北宋元符三年（公元1100年），丹棱名士杨素出资在丹棱城南承建诗书堂，北宋名家黄庭坚为之题名“大雅堂”，并作《大雅堂记》，遂有“难登大雅之堂”的典故。史学家们认为，丹棱大雅堂是中国诗歌的圣殿，丹棱是中国大雅文化的发祥地，丹棱是中国大雅文化之乡。
昨日，丹棱县发布消息称，《丹棱县“中国大雅家园”建设总体规划》（以下简称《总规》）已在北京通过专家组评审，“按照《总规》，丹棱县将投资100亿元，重建大雅堂公园，将丹棱建设成为中国大雅文化之乡。”丹棱县委书记钟维钦表示，大雅堂建成后，丹棱将一扫“大雅堂故里”无大雅堂的尴尬。
千年之前丹棱名士建起大雅堂
黄庭坚所述“不登大雅之堂”广为人知，不过，该典故出自丹棱却少有人知道。丹棱县文史研究专家万玉忠说，1098年6月，黄庭坚迁徙戎州（今宜宾）。丹棱名士杨素赴宜宾，将黄庭坚书写的800多首杜甫两川夔峡诗带回家乡，请来数十名石匠刻碑，修建高屋大堂，珍藏这些诗碑。
竣工后，黄庭坚挥笔写下“大雅堂”三个大字，并撰写《大雅堂记》，记录杨素兴建“大雅堂”来龙去脉。黄庭坚在文中写到：“非大雅之人不能登大雅之堂为余师友，非大雅之作不能登大雅之堂与余神交。”“‘难登大雅之堂’由此产生。可惜，明末清初战乱中，大雅堂被毁了。”万玉忠说。
时至今日，失去大雅堂的丹棱人，提起无大雅堂也倍感尴尬。“外出，一说起丹棱，很多人都会说：那里是‘大雅堂故里’。”丹棱县人大副主任梁大卿说，“当人家问起大雅堂细节时，我们有着说不出的尴尬，因为我们不但没有重建大雅堂，连以前的大雅堂也不是很清楚。”
千年之后投资百亿重建大雅堂
“面对无大雅堂的尴尬，作为县委县政府则想得更多更深。”丹棱县委书记钟维钦说：“如何进一步深化城乡统筹发展，推进丹棱全域发展？”今年，经过认真总结，他们决定围绕“大雅文化”这个核，投资百亿，重建大雅堂，将丹棱建设成为“中国大雅家园”。
丹棱县委书记钟维钦说，为了重建大雅堂，丹棱县邀请浙江大学生态规划与景观设计研究所所长严力蛟教授率领规划设计团队到丹棱县调研考察，帮助编制四川省丹棱县“中国大雅家园”建设总体规划。
12月17日，《四川省丹棱县“中国大雅家园”建设总体规划》在北京正式通过了由环境保护部原副部长、中国工程院院士金鉴明，农业部政策法规司司长张红宇等13名专家组成的评审组的评审。《总体规划》围绕“中国第一个最具乡村韵味的大雅家园”的发展性质定位，规划年限为2012—2020年，分为近中远三期实施。
人物对话
核心范围内禁止搞商业否则影响“雅”
随着《总规》通过评审，大雅堂公园规划设计方案也出炉了。“出丹棱县城往西，穿过丹棱河，在笔架山下，40余米宽的廊道连着通幽曲径，沿山门而上，一排川西仿古建筑依山而起，掩映在一片绿荫之中。拾级而上，山顶大雅堂内，可穿行于千年历史之间，研究金石、吟诗作画……”这是“丹棱县大雅公园”的美好蓝图。
翻开设计方案，梁大卿说，整个公园就像九寨沟一样，尽量体现出原生态，由于公园所处的笔架山海拔仅500米左右，周围的建筑高度将会有限制。上山的台阶应体现出“难登大雅之堂”的味道。
在梁大卿心中，山上除了大雅堂，还应有川西仿古建筑的大雅博物馆、文化馆、特色商业街等。“大雅堂内将陈列复制的黄庭坚手书杜甫两川夔峡诗碑，塑杜甫、黄庭坚及杨素和丹棱历代文化名人像等，还会给后人留下空间，让他们也能登上大雅之堂。公园内不会搞饮食、住宿等，至少在核心范围内不允许，商业气息太浓势必影响到大雅堂的雅。”梁大卿表示。
华西都市报：梁波
|
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
发表于 2011-12-20 14:22
|
客户端下载
发表于 2011-12-19 09:37
