飞来寺

看一下 · 发表于 2012-8-20 10:45

飞来寺重建记

白鹿沟卧碑堡沿沟直上，名望天坡。此地崇山峻岭，峭壁悬崖，古树参天，藤萝接地，锦鸡鸣唱于花丛，白鹿嬉戏于林间，涧溪水潭，清澈见底，瀑布飞流，声震谷回。

一寺雄踞，如苍鹰展翅，凌空欲飞。老辈相传，明末某日，佛光一闪，寺宇轰然而现，金碧辉煌，飞阁流丹，祥云缭绕，寺名飞来，远近闻名，香火兴旺，朝拜者众，历经两纪。

嗟乎！咸丰年间，毁于一炬。

多人回忆，老碑志载，同治年间，遭遇天灾，民不聊生，饿殍遍野。观音菩萨化作一老妪，指引灾民取食观音粉。此粉虽为白土，但似米面香甜，堪能普救众生，百姓以渡荒年。每天取土者逾百，遗址尚存。此碑1971年被西昌泸山取走，宇义等多次赴泸，终未寻得该碑。

星移斗转，世事变迁。公元二0一一年，岁在辛卯，风调雨顺，国泰民安。邓宇义牵头，邀约邓宇秀、陆文兰、罗文珍、周锡翠、邓宇锡、邓宇荣等，集资鸠众，移址重建飞来寺。众多善士踊跃捐资，积极投劳，新建大殿四间，新塑神像九尊，炊饮设施，一应具备，寺宇辉煌，初具规模。朝迎万道霞光，暮映七彩云霓；前绕乡河之玉带，后倚村山之翠屏，左闻潺潺之流水，右抚绵绵之绿茵。逢天时宏图大展，遇地利蔚起人文，有人和丰衣足食，行善事幸福康宁。壬辰正月初四开光大庆，盛矣！飞来寺之福荫http://file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps_clip_image-11665.png。

诗曰：

飞来寺建卧碑旁，万民安乐桂花香。

善人善德行善事，一飞一卧佑一方。

冕宁邓遵嘱敬撰公元二0一二年壬辰岁孟春

一、为飞来寺所撰对联

1、飞来寺飞来福黎民受福福来也

除去祸除去灾百姓免灾灾去矣

行善积德

2、仙寺飞来福飞来福降善地

灾难除去祸除去祸离德门

福临善家

3、白鹿望天河边雄踞飞来寺

福碑卧堡山畔飘香桂花村

寺宇辉煌

复制卧碑重建记

在《飞来寺重建记》中，关于卧碑的记载，稍后邦科发觉此碑刻在《凉山历史碑刻注评》一书中有收。据该书181页载，碑为青色花岗岩，横长方形，高34厘米，宽62厘米，是一通典型的卧式碑，碑文名《仙粉志铭》。

《碑刻注评》由凉山州博物馆组织编写，冕宁邓天亮、邓邦科二人参与，于2011年8月由北京文物出版社出版。多人回忆的内容大体吻合，“仙粉二处”遗址犹存。本想索回原碑，但经多方努力，未果。宇义叔要天亮根据书中拓片原字、原尺寸复制该碑，存放于飞来寺。

《碑刻注评》中标点后的碑文是：仙粉志铭大清同治九年庚午岁闰十月，五谷不熟，米价高昂，每斗价钱七百文。至十年辛未岁正月初一日，观音大士显化于此地，出仙粉二处，其味香酣，形似米粉，东西南北来取者每日数百余人。普救众生，因之以志不朽云。大清同治十年正月十三日合屯士民众姓同建

书中短评：旧时每逢大灾，饥民常以白膏泥充饥，腹胀不泻，死者不计其数，史书时有记载，冕宁《仙粉志铭》为此类史实之实物见证。该碑同时还记载了灾荒发生的时间和当时当地的米价，具有很高的史料价值。旧《冕宁县志》还记载有相关传说：“相传明蓝玉公剿平越鲁诸夷后，岁大歉。有仙人指土为面，人争取以作饼，味如荞面，邑人赖以全活。至秋成稼熟，其土粗臭不可食矣。”

飞来寺门联有“福碑卧堡”句，现“福碑”重新“卧堡”，“卧碑堡”真正名副其实了。

据传说卧碑沟观音石像清末被盗，然对联尚存：青莲垂大化，白粉救群生。巨龙精诚雕刻店赵兵奉献了石刻观世音圣像。现据原联重配：青莲垂大化救苦救难，仙粉济群黎大慈大悲。

福碑重卧飞来寺，观音佛堂更增辉。

扬善弃恶免灾祸，桂花瑞气伴卧碑。

冕宁邓撰文

 公元二O一二年壬辰岁仲夏月