邛崃市水口镇
金山村旅游资源介绍
·金山村简介
·金山村旅游景点
·金山村人文景观介绍
·金山村自然景观介绍
2012年9月
一 金山村简介
金山村位于邛崃市水口镇西北部，平均海拔高度为1100米，距离成都市区约95公里，距离邛崃城区约28公里，距离水口镇约十一公里，村内道路为村级水泥路面；北毗邻大邑县花水湾，西面与南宝山汶川羌族移民新村接壤，南面与油榨乡相连，距离天台山仅约二十公里；全村幅员面积30.36平方公里，下辖十四个村民小组，有农户341户，总人口1341人；全村耕地面积184亩，林地约38100亩。
全村有茂密的原始森林，森林覆盖率达百分之95以上，竹木资源丰富，其中更有珙桐、红豆杉和银杏等国家珍稀保护植物；金山村还是“大熊猫保护责任区”；村域内空气中负氧离子含量高，昼夜温差大，是理想的休闲和避暑之地。金山村属于成都市为数不多的喀斯特地貌，这里不仅有多姿多彩的岩壁、瞬息万变的瀑布，更有魅力无穷的溶洞；这里还有“天下第一保”保长旧居遗址、仙人洞、金仙寺，李家祠堂和古墓群在内的若干人文景观；这里还是羌人和邛人的故居，是红军到过的地方和无名解放军烈士洒下鲜血的热土。
近年来，在成都市政府和邛崃市政府相关单位的大力支持下，金山村的交通条件有了极大的改善，为我村的旅游开发奠定了坚实的基础。水口镇党委政府也在数年前就对金山村旅游资源做了综合详细的调查，并在此基础上进行科学规划，为招商引资做好了准备，预期通过对金山村旅游资源合理、分期开发，逐步把金山村打造成为集休闲、避暑、观光、探险与一体的乡村旅游亮点。
二．金山村旅游景点
一．人文景观
天下第一堡旧址、仙人洞、金仙寺、李家祠堂、古墓群、中丰寺、古磨坊、望羌台、红色文化
二．自然景观：
1.溶洞：钻山洞（或叫穿三洞，洞内有成都市境内最大的天坑）、燕子洞、朝阳洞、滴牛洞、老熊洞、香香洞、玉石洞、风洞、拖真子洞
2.瀑布：金山瀑布、三盘瀑布、望乡台瀑布、飞水瀑布、燕子洞内瀑布（望不到头）
3.岩壁与奇石：岩壁有燕子岩、风洞岩、玉石岩、观音岩、撑腰岩、大垭岩、暴岩；奇石有石马驴、莲花石、玉石
4.珍稀树种：珙桐1000多株，成片的有几百株；银杏树和红豆杉则散布各处，其他的尚未统计的珍贵植物不计其数
三．金山村的人文景观介绍
（一）.仙人洞和天下第一保（堡）
“山不在高，有仙则名”。六七百年前，真正的仙人“韬光尚志真仙”─张三丰来到金山村；现存于彭家营的“仙人洞”残碑碑文中记有“三丰祖师得道处”，故而当地人后来把这个地方叫“仙人洞”。从那个时候起，彭家营可谓“仙气十足”。
这个洞的洞顶颇似龙骨架，又如瓦槽沟；其上面草木长势良好。全洞由上洞和下洞组成，上洞借助后面地势和前面的一个岩石支撑而形成，是住宿之地，下洞由几块石头鼎力支撑而形成，是生活场所；它有两个洞口，使得全洞通风采光状况良好；洞里面有滴水可饮用；神奇的是，以前当地人的肚子痛的时候，只要从里面取一碗水回去放点生盐，再用两只筷子在碗上面驾成十字，然后从其中几个角度各喝一口，肚子立马不痛了；该洞还有灯台和灶台。
前两年，有一位懂其中玄机的朋友曾到此一游，期间，她曾经到洞内打坐片刻。事后，她谈到她在洞内打坐感觉的时候说，这里的气场、磁场的确与众不同，非常强烈；在此采气，气感十足；她还说，这张三丰真的是得道成仙，独具慧眼，如此隐秘的地方都逃不过他的法眼，如此风水宝地，成为后来的“天下第一保”也就没有什么奇怪的了。
六七十年前，这里成了“天下第一保”。那是因为，1943年，当时水口乡第八保的保长——彭天禄向国民政府捐献了20万大洋购买飞机抗日。据笔者看过资料介绍，整个抗战期间，国民政府接受捐款可购买飞机约4000架，而彭天禄一人之力就如此了得。此等善举令人钦佩，轰动一时，时国民政府委员长蒋介石获悉后，即授予彭天禄所在的水口乡第八保为“天下第一保”以示褒奖，并欣然命笔题写“天下第一保”几个字，很快这几个字就被做成金匾悬挂于彭天禄四合院大门的正上方。这样一来，彭天禄便从水口乡第八保的保长跃升成为“天下第一保”的保长。金山村由此获得了“天下第一保”的美名；彭天禄也由此名扬天下。
彭天禄(1915-1950年)，年轻时候是天生神力，力大如牛，能从水口场背两百斤重的大米走三十多里路回家而且不歇气；此人不仅是一个天不怕地不怕后生，敢做敢为，敢当敢闯；而且有勇有谋、善于捕捉千载难逢、稍纵即逝的机遇，这就是发鸦片财。当时，金山村不仅是进出芦山县等川西高原的交通要道，而且那一带到处广种鸦片，彭天禄利用自己的职位之便和地利优势很快发了大财。按照中国人当时的传统观念，一个人不富则罢，一富了就要修房造屋、买田置地，彭天禄也不例外。他在彭家营一处依山旁水的地方给自己修了一座住宅。此宅四面环山，坐西向东，其中西面山势高耸陡峭，南北两面的山势低于西面并与之紧紧相连，整个地势看起来像一把椅子，其宅基地正坐落在“椅子”的“坐凳”上，给人以稳如泰山之感，南北各有一条小溪顺流而下，且交汇于宅前形成“U”字形包围着宅基。如此这般山环水绕的布局，在世人眼中就是块风水宝地。
该宅为砖木结构的正五间四合院，屋面盖的是青瓦，四周墙体用当地烧制的青砖一直砌到屋掾下。房屋的大门在北方，大门两侧离地约一米处各有一个约五寸见方的瞭望孔（机枪眼）。推开厚重结实大门，天井的四周是用青石条砌成的保坎，天井的地面也铺上青砖，走廊上则打上三合土，每个房间都是用当地出产的上等杉木装修，楼上也全是上等杉木装成，有走廊、扶手和靠背。在当时，这的确是豪宅一座，其坚固异常的结构足以对付一般火器的攻击。在彭天禄当上“天下第一保”的保长后，这宅也被后人谐称为“天下第一堡”。
据参加过挂匾仪式的蒲江复兴人潘存钰（1920-2001）介绍，他们一行人花了两天的时间从复兴才走到彭家营。那几天，偏远的彭家营可谓人山人海，热闹非凡，不仅附近十里八乡的人都来了，当时邛蒲大三县的许多知名人士，三教九流也应邀来了，潘便是受邀请者之一。据他说那个场面之庞大奢华，足以令这些社会名流大长见识。在那个物资匮乏，通讯落后的年代，这些远道而来的各地人士在大饱眼福和口福的同时，他们回去以后也就把“天下第一保”保长的故事带到川自己的家乡。彭天禄由是名声远播，整个川西坝子几乎是无人不知，无人不晓！
另据金山村老支书彭自修（1927-2011）介绍：那年他的印象特深是，由于彭天禄大摆宴席数日所需要的大量的杯盘碗筷、米面、猪肉、蔬菜和各类佐料等等当地无法满足，只好在邛崃城买好用船运到水口，然后再请当地人步行十五公里到水口街上背回来。他和不少的乡邻都亲自到水口场帮忙背过那些东西。那些日子，乡邻左右不是过年，胜似过年，不仅有好戏可看，还有就是全家都去吃酒碗，几天都不用烧火做饭了。
此外，据现在尚健在的金山村高寿老人刘绍光（1920——）介绍：那个场面的确非同凡响，由于上有蒋委员长授匾，地方文武大员不仅亲自出席，也纷纷仿效送匾。一时间，彭天禄家里堆积了无数的匾，当然咯，按主次轻重，蒋介石送的匾自然被挂在彭家的大门上，师长等送的匾就挂在堂屋两边，依次排开，几乎文盲的彭家瞬间似乎成了书香门第。不仅如此哦，为了安全起见，彭家房前屋后的山顶上都驻扎了军队，山梁上的机枪大炮或隐或现。从邛崃请去的戏班子也格外卖命，锣鼓喧天，鼓乐齐鸣，声震山坳，好不热闹！
解放后，此宅被没收作为公有财产，1958年开始的“大跃进”运动中，它被该改作水口木器加工场，将房屋损坏一部分。在此之前和之后，曾有几户没有房屋的人家在那里住了二三十年。上个世纪80年代初，该宅被拍卖，只留下宅基地。1984年，当地人彭宗军将自己的房屋迁到此，并在此宅基上重新修建了三合院。
六、七年前，一条弯弯曲曲的乡村公路修到了彭家营。彭宗军把农房加以改造装修，办起了农家乐。为了让农家乐有更好的发展，他又引进了外来资金；外来资金的介入，使农家乐的设施条件渐渐改善，新主人还把农家乐取名为“天下第一保.云台山庄”。
（二）.寺庙和祠堂
1.金仙寺：金仙寺位于金山村5组，该寺庙建于明代，素有“老峨眉”或“小峨眉”之称，下辖牛心寺、中丰寺和回龙寺三个寺庙，这些与现在峨眉山的地名基本相同。鼎盛时期庙里和尚很多，有“大和尚万万五，小和尚不消数”之传说。据说，为了修建庙宇，全庙和尚从水口唐瓦厂一个挨一个排了30华里，不用人背马运，而用人手接力的方式传瓦盖房。可惜的是，此庙毁于明末，更可惜的寺庙内的文物也葬身庙后池塘，无缘重建天日。
据说张献忠剿四川期间，寺庙长老为了保留庙内文物，令人将庙内所有菩萨和文物藏于庙后的池塘内。50年代，当地人曾组织村民挖掘那些文物，弄了半天，就在要见证奇迹的时刻，奇怪的事情出现了，就在这天中午临近时分，饥肠辘辘的众人听到有人来通知吃饭了，大家自然就放下工具回去了，就在那些人刚刚离开的那一刻，刚才老天还艳阳高照，晴空万里，眨眼之间居然是乌云密布，瓢泼大雨，很快使那个池塘便积满了水。众人辛苦了半天的功劳化为泡影，挖掘行为只好作罢。该池塘至今仍然存在，金仙寺旧址仍然是善男信女朝拜之地。
在金仙寺庙基右上方有个小地坪，大小不到一分地，传说这里金仙寺的藏宝地，这里特别奇怪的，如你在此大声喊叫，天就会下雨，如有人想在此挖掘，雨就会下的更大。2003年，水口镇政府组织广电局，邛崃报社，水口政府干部和金山村干部联合对金仙寺旅游资源进行调查时候，曾有人不相信此传说，于是在此大声喊叫，结果不到十分钟，果真下了豆粒大小的雨滴。
金仙寺早就不存在了，但是我们仍然可以从李家祠堂里面的记载了解其存在的历史。
2.李家祠堂：“李家祠堂”位于金山村5组，该祠堂约30平方米，它的四周及其屋顶全部用青石和青石板修成，在该祠堂的正面和左右两面有大石碑。这些碑文不仅记载了李家原籍系雅洲罗纯白马泉人氏的事实，还记载了该家一代祖是金山村雪坪本地人，年轻时候到现在芦山县大川易门坎上门，改名易有礼，生有两子名叫易守伦、易守彬；三代祖时候重新回到雪坪安家，并返回本姓，改名为李春芳，四代祖为李朋，五代祖为李子忠，六代祖为李文治，七代祖与熊家联姻，生有两子，兄弟二人都是金仙寺庙护教神龙。这一事实，记载在嘉庆十三年（1808年）的石宫内，其碑文正面上方写的是“川王宫”，两侧写的是“常怀祖德，不忘根本”。嘉庆十年（1805年）碑文的两侧写的是“兴周敕封大元帅，永镇西川保生灵”。对这段历史，或许可以做如下解读：
这些碑文大约记述了李家1100年的历史：其中李家八代人大约一百六十年，由于其八代祖曾经是金仙寺护教神龙，而金仙寺毁于明末，所以其一代祖最少应该是1500年前后的人。其二，其中提到中国传统文化中一个重要的风俗，那就是入赘他家的男子的后人在三代后可以恢复祖姓，所以其三代祖又改“易”姓为“李”姓。其三，“常怀祖德，不忘根本”这句话说明这李家祖先是个很了不起的人，其了不起在“兴周敕封大元帅，永镇西川保生灵”。“西川”作为行政区划名，开始于唐代，至公元757年，将原来的剑南节度使分为剑南东川节度使和剑南西川节度使，剑南东川简称“东川”，剑南西川则简称“西川”。到了宋代，又设置了西川路。从此，“西川”一词便为人们所熟知。这“周”则是690年-701年武则天所使用的国号，这大致可以说明这户李氏人家的祖先在唐朝武则天时期的功劳，那就是帮助武则天“兴周”，所以被敕封为“大元帅”，其镇守范围是西川；如果这个说法成立，那么从武则天的“周”到嘉庆十三年已经是1100历史。其四，是这李氏人家大概属于行伍世家，从其祖先被封为“大元帅”到其八代祖成为金仙寺“护教神龙”或许可以说明这一点；第五，这个碑文同时说明金仙寺刘沟一带李家和熊家的姻亲。当然，这个祠堂的碑文还保存目前发现的和金仙寺相关的唯一文字记载，这个就弥足珍贵了。
关于其中“川王宫”的解释是，川王宫起初是供奉治水功臣李冰，后来演变成儒释道三教合一的庙宇。祠堂的作用除了作为本宗族下各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事，族亲们商议族内的重要事务的场所外；它的主要作用是作为族人“崇宗祀祖”，即供奉、祭祀祖先或先贤的重要场所。所以李家祠堂中除了供奉李家历代祖先外，还供奉古圣先贤：本州城隍、释迦牟尼、古三皇、东岳大帝、川主（李冰）、药王和土主（泥塑的偶像）。
3.中丰寺：中丰寺位于金山村九组，与金仙寺同年代建设，毁于张献忠剿四川之时，现在只剩下牌坊，这牌坊保存完好。牌坊前面有一对石狮子，当地老人讲，这对石狮子曾深夜跑到苏家河，被猎人暗设的枪击中脚部，所以现在这对石狮子没有脚。该寺庙牌坊前还有一根石柱，是一位叫李元辉的县官购买来放在这里以保佑家人的。中丰寺和牛心寺相对，两寺相克，前者银子多，至今还有菩萨。中丰寺前面的那道山岗取名为香花岗，原因是路人过此地时常常只闻见花香，而不见其花。
（三）.史海沉钩话金山
1.居民——古老的民族：这里是曾经生活着古老的羌族和邛人。古羌族人和邛人向东南迁居，进入了岷山地区和成都平原，金山村是其进入的必经之地之一。彭家营后面的“望羌台”，相传是因为诸葛亮在此设台瞭望山里面的羌族而得名。
东汉以后，邛人作为一个民族消失了。在金山村，我们了解“邛人”有两种途径，第一是，“邛”字本身来看，这个字有3000多年的历史了，邛人又称为邛笮（zuó），由邛人和笮人组成。邛是笮的代称，都是指那些善用竹子或藤条造桥的人；金山村是盛产竹子的地方，邛人最早的文化标志——竹条或许就打上金山村的地理标识；第二是，现在位于金仙寺庙附近的塔子山的塔子坟古墓，刘沟古墓，那是邛人惯用的墓葬方式——用大石头砌而成、或者用石板修建而成，这种葬法上起战国，下至西汉。
2.生产——造纸：彭天禄故居后面有道山脊，当地人都叫它“黄锅岗”，那是因为历史上这里曾经有造纸用的“篁锅”而得名。造纸的原料是当地的竹子，俗称“白枷竹”。这种造纸一直到解放后成立“互助组”为此。金山村村委所在地的“杨纸厂”，也是因为历史上有一户姓杨的人家在此修有一个较大的造纸作坊而得名。
3，生活——石磨：在今天金山村范围内，彭家营、金仙寺、观音岩、汤水磨、苏家河、冉河坝等地都曾经有过石磨，他们述说的是农耕文明为主要内容的“石磨时代”。如今，金山村唯有“石磨豆花”还在向我们讲述金山村“石磨时代”的历史！
4，身后——古墓：在金山村四处可见古坟古墓，其中集中的有刘沟古墓（这些墓与一般坟墓不同的是，墓前面有双扇石门可以推开，具体位置在刘沟本地人刘文乾家后）、任沟古墓、金仙寺和尚坟墓、塔子坟古墓。这些古墓群毫无例外的都在无声的向我们述说着他们的历史，有待我们来解开。
5.红色文化：这里是红军到过的地方。金山村老一辈人经常挂在口中的“老解放那年”正是红军到金山村的一九三五年，那年连续下四十八天的雪，不少人第一次听到军号声。他们记忆中的红军将士虽然面黄肌瘦、衣衫褴褛，然而他们待人和气热情，乐观开朗。红军教唱的歌谣：“幺姑娘搞生产，嫂嫂打草鞋，我们再等三年又转来，再等三年又转来”。邛崃市文史资料记载：红军在金山村进行的两次战斗是：大娅口战斗和风洞岩战斗。那两个地方地势险要，易守难攻。可是，在区区几名英勇善战的红军面前，守敌一触即溃，望风而逃，成为笑柄。金山村附近还有当年红军留下的战壕遗迹。
在金山村3组合2组交界处，有个地方叫“香樟环”，那里有个溶洞，洞口左前方一百米处，有座革命烈士坟墓，烈士姓什么已经没有人知道了。那是金山村刚解放后不久，有一天，身为征粮工作队员的他来到当地时，被一个村民从远处开枪击中，当场牺牲，后来就从附近百姓家里找了一副棺木，就地掩埋。
四．金山村自然景观介绍
(一)．溶洞
喀斯特作用形成了金山村的溶洞，这些溶洞规模大小不一，大的可以容纳千人以上，小的连一个人都难以通过；并且是山山有洞，“无洞不奇”。
先说这燕子洞吧：燕子洞位于彭家营和吴沟相连山岭后面的山崖上，当地百姓也叫他为“阴阳洞”，原因该洞同时冒出两股风，站在洞口三米处，左边为寒气，右边为暖气，这是该洞与金山村其它的风洞冬暖夏凉大相径庭的地方。下三四米的斜坡，便进了洞，洞高十余丈，洞宽可以容纳千人；往里面走五十多米，便看到一些木架，据说是那些去取燕窝的人搭建的；再往里走，越来越宽。大约走了一个多小时，便可听到哗哗的流水声，用电筒一照，只见有一瀑布从高处倾斜而下，但是是望不到瀑布的顶端，水珠飞溅，声如洪钟，叹为观止。
再说这钻山洞（也叫穿三洞）吧：该洞和燕子洞相距不远，有三个洞组成，第一个洞要穿过形似四合院的天井，洞口很宽，可以容纳五辆大卡车开进去，进去后就是目前为此成都市范围内发现的最大的“天坑”，天坑直径有好几十米，四周是百余米高的悬岩围绕，再进去就是第二个洞，在第二洞和第三洞之间的岩壁上长满了石花，第三洞洞顶上方，有一颗珙桐，这可谓天下奇观配上国宝级名树。
最后说说香香洞和滴牛洞吧：在吴沟，香香洞地处一悬崖峭壁之下，洞口呈约30度角望着天空。一下洞口，是几级天然阶梯，沿梯而下，豁然开朗，竟是一可容近300人的大厅。厅内地面犹如大水冲刷后的河床，处处是光滑的怪石，头顶是形态各异的钟乳石，好似多彩玛瑙凝成。
和香香洞的壮美相比，不远的滴牛洞则透出几分的神秘，它的得名是因为洞里有水滴下来形成一个像牛头形状的乳石而得名。一下滴牛洞，洞长度五里左右，要走三个多小时，里面有翼长约两米左右的蝙蝠居住，还有不知名的大小如猫的果子狸居住，里面还有三层类似天桥的石层组成的景观，洞内同样宽敞如屋，不间断的滴水声让人顿时增添了几分寒意。
位于金仙寺不远的玉石右侧就是风洞岩，左侧就是玉石洞。玉石洞口入口处下洞因为修到南宝山的公路形成的泥石堵塞不能进入，上洞可由绳索悬吊而入，里面有石柱，也很宽敞。风洞岩则是一年四季有风而得名。在靠近花水湾方向的还有朝阳洞、老熊洞，类似的溶洞在金山村还有100多个，这些洞还没有人留有探索记录。
（二）．瀑布
位于金仙寺左前面的三盘子瀑布约50多米高，由一道瀑布组成；位于彭家营后面望乡台瀑布约120米高，由二道瀑布组成；位于杨纸厂到汤水磨方向的牛心山山上的金山瀑布约100多米高，这种落差在邛崃境内也是罕见的，它由三道瀑布组成，下大雨涨水时候可见；位于金仙寺后面风洞岩的飞水岩瀑布约70米高，也是由三道瀑布组成；最神秘的当属燕子洞瀑布，水面宽约三米左右，望不到顶。
(三）.奇石与岩壁
1.石马驴：石马驴位于金山村3组，说起这“石马驴”，可和家喻户晓的八仙之一张果老有关。据张果老自称，在帝尧时代他官居侍中（侍中，官名，秦代开始设置），到唐初，已活了三千多岁，这个倒是不一定可信。可是，在历史上实有张果老其人，他是武则天、唐玄宗时代的一个名气很大的道士，“果老”是人们对他的尊称，也是因为他模样长得老，显得岁数大而得名。他常乘一匹白驴出入，而且是每倒骑之，日行万里；休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴。
张果老的驴升天之后还十分留恋人间生活，于是选择了金山村作为它的人间天堂，时不时偷跑下凡落脚金山村小憩。有一年是寒冬腊月，金山村四处冰雪覆盖，无草可吃，于是它就乘夜幕掩护，跑到今天水口曙光村（当时叫五童庙）吃了当地人的麦苗。它自以为神不知鬼不觉，可是数日下来，感觉有些蹊跷的主人便在晚上带上弓箭来自己地里守候。
一个月后，在一个月光普照大地的晚上，它又来此地偷吃麦苗，谁知就在它吃的正欢时候，田主人看准时机，憋足力气，张弓搭箭，向它射去；箭声响过，一声嘶鸣，一道白光，望西而去。谁知它回到彭家营后，大概是热血耗尽，已经变不回原形了，于是就化作一尊似驴似马的石头。再说，那麦苗的主人一想到自己的麦子不明不白被吃了那么多，有些于心不甘，于是就在次日早晨顺着血迹一路追踪，一直追到彭家营，追到今天的‘石马驴’处时，发现突然没有血迹了。他感觉很奇怪，于是就向当地人打听，当地人也来帮他找，可是当地人到了这个地方之后才发现，原来的平地上居然出现了一个似驴似马摸样的石头，而且发现这只似驴似马的石头的一只前脚是断的，于是这才认定就是这尊神物吃了自己的麦苗。神奇的是，这尊“石马驴”前面还有个类似马槽的大石槽；更神奇的是，这石槽上面居然还长有一颗金山村特产的，国家保护珍贵树，被称为“国宝”植物的红豆杉！
2.莲花石
在金山村2组吴沟的一条山岗上，这里有一块大约100平方米的石灰石，上面有24道沟堑，有的深大1米，奇特的是这块石头上长着几棵大树，从这些树往下看，这块石头极像莲花，所以当地人都叫他莲花石。莲花石顶上有个直径约一米左右的深不见底的洞。1950年，村民彭继德在此地突遇倾盆大雨，他就来到此树下躲雨。闲来无事，他就抬头望天耍，无意间，他发现有一块像樱桃一样红的东西在空中飞舞，然后就掉下来沾在他头上的岩石上，觉得很奇怪的他就用工具轻轻敲打敲打那个看似樱桃的东西，这东西就掉下来，他捡起来一看，这是一块弹子头大小的石头，他觉得好看，就把这石头带回家，交给其表弟吴益银保管，后来吴益银交给吴益全，很可惜他后来在搬家时候把这东西遗失了。
几个月后，彭继德再次来到此地，还没有走到莲花石就闻到一股臭味，他走近一看，在石头下面有一条四五尺长的大蛇，尸体正在腐烂；他再抬头一看，那个樱桃石掉下的地方还能见到一块棕红色的石头紧紧地贴在石灰石上。对此，当地老人的解释是，那条蛇其实就是一条正在修炼的龙，那颗宝石其实就是它身上的宝石，由于把宝石打掉了，所以那龙就气死了。
3.玉石岩：
离金仙寺不远有个地方叫玉石岩。传说，在很久很久以前，，有一户姓李的人家在那里葬了一座坟，此后京城里的钟鼓就突然敲不响了，这事很快上报到皇帝那里，深感奇怪的皇帝于是找到高人，高人打着金盆一照，发现是千里之外的金山村李家人葬坟的缘故。这还了得，所以皇帝金口一开，那个高人便打着金盆把那坟墓上的玉石烧掉，这下京城的钟鼓才响起来，文武百官才按时上下朝廷，百姓才正常生活作息。
据当地人李海荣讲，他小时候常在那里玩耍或放养。奇怪的是开始的时候他见到玉石是黄白色的，后来慢慢的变成了白色，白玉石像一条鱼，鱼身向东，左右鼻孔直径约三厘米，大小对称均匀，约有三米多深，平行向西。
4.岩壁
在吴沟背后的叫燕子岩，那是因为有无数的燕子在那里筑巢安家、生息繁衍；在彭家营后面的叫暴岩（大垭岩），那是因为那段山岩暴露在外、壁立千仞；在金仙寺后面的叫风洞岩，那是因为那个洞口常年有风，冬暖夏凉；在观音岩下面有个地方撑腰岩，那是因为村民腰疼之时在那里用一根树枝撑，偶尔管用。
（四）.珍稀植物
金山村现存的野生珙桐有1500多颗，最大的直径达1.5米以上；还有千年古银杏两株，老树还能开花，五人方能合围；我村现存的红豆杉也不少，散落于道旁山林里面。同时在一个地方发现这三种树种，在我市除天台山之外，未有记载。其他未做统计的珍贵植物不计其数。
(五)．喀斯特地貌的杰作——金山神韵
金山村之山的形象美可特征概括为六大特征：雄、奇、险、秀、幽、旷。所谓“雄”就是山岳形体高大、坡度陡峭；所谓“奇”就是山上景观形态无奇不有，“不类他山”；所谓“险”就是山上悬崖深谷，峭壁凌空；所谓“秀”就是山形柔曲，山青水秀；所谓“幽”就是金山村三面或四面环山的小盆地众多，就是古代的东青龙西白虎、南朱雀北玄武的风水宝地不少，还有就是溶洞和天坑的四周崖壁环列，通道曲折而出，深如井底，幽静之至；所谓“旷”就是高旷，登到高处常有“一览众山小”之感。
又说这色彩美吧，且不说这里石色深沉而凝重，那裸露在外的青色的石灰岩在告诉你，它属于喀斯特地貌，它才是成都平原上充满阳刚之美的铮铮硬汉。这里的天色常常是蓝天白云主宰，常常有天高地远之感，每每有高原风光之美；这里的山色不仅红黄蓝绿青蓝紫，七彩世界，应有尽有；而且一年四季山色各异，远观近看各不相同，近山绿而远山蓝，渐远渐淡；更传神的是你在同一时间不同地点看，也是“远近高低各不同”。
再说这动态美吧，能体现动态美的首先是金山村的水，有道是，水是山的血液，水是生命之源泉，故有水的山就是灵气十足、活力四射的山。这里的水有从地下冒起来的涌泉，其中吴沟的“木槐”泉值得一看，它的得名是因为那里有座小山，山前有两眼对称的地泉，它们与这座山组合后看起来就像蛙类动物，当地人俗称之为“木槐”，遇到雨天，地泉往上喷出好几寸高，恰如水花开放，泉眼深不可测。
而最能体现金山村水之动态美的莫过于瞬息万变的飞瀑，远望如匹练垂空，近观若狂飙落九天；这些瀑布或如银帘落地，或如银柱擎天；或悬空飞泻，或倾斜跌落；或落下后在瀑潭小憩片刻，或落下后直接奔流而下。比金山村瀑布更富于变化的是金山村的流云飘烟，每当此时，峰峦在云雾中时隐时现，风起云动，云飘似山移，可谓“山在虚无缥缈间”，它时而如大海波涛，汹涌澎湃，时而如轻纱飘舞，随意闲散，宛若“仙境”。
最后说说金山村那两条有头无尾的河流吧，其中最主要的是在吴沟和刘沟。那里各有一条有头无尾的河流，河流不长，但是流到某地就突然消失的无影无踪，这个“地漏”（当地人称为漩涡）的水究竟流到哪里去了，无人知晓！
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发表于 2012-9-8 17:07
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