相如香兔

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:37

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:39

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:39

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:40

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:42

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:42

相如香兔，是四川省南充市蓬安县的风味特产之一，该品以优质散养食草相如兔为主要原料，选用二十多味中草药和植物香料精工腌制而成，是纯天然无公害畜产品。外观色泽棕红透亮，肉体乳白略红，肉质细嫩，入口化渣，香味浓郁，回味悠长。

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:44

南充市蓬安县春秋系巴国地，秦属巴郡，汉初置安汉县。公元前179年司马相如出生于此，公元507年梁武帝萧衍以其故宅为县治置相如县，是西汉大辞赋家司马相如的故里。jRN川味坊四川美食网

相如香兔以蓬安县优质散养的相如兔为主要原料，经过验收选择、宰兔剥皮、剁足头、原料腌制（选用二十多种草药和香料）、修割整形、入机烘干、烟熏、紫外线杀菌、真空包装、恒温培养、成品包装等工艺流程。成品外观色泽棕红透亮，肉色略微红，肉质细嫩，香味浓郁，回味悠长。产品投入市场以来，就深受消费者的青睐，现已成为很多市民宴请宾客、馈赠亲朋的佳品。jRN川味坊四川美食网

现已形成：嘉陵第一桑梓游蓬安 品蓬安土特产相如香兔是首选。
来源：川味坊四川美食网

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:46

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:46

相如香兔产于古相如县—蓬安，以优质散养食草相如兔为主要原料，选用二十多味中草药和植物香料精工腌制而成，是纯天然无公害畜产品。外观色泽棕红透亮，肉体乳白略红，肉质细嫩，入口化渣，香味浓郁，回味悠长。相如香兔具有“四高四低”特点，即高蛋白质、高赖氨酸、高卵磷脂、高消化率，低胆固醇、低脂肪、低脉酸、低热量，有美容养颜、延年益寿的功效。相如香兔因其营养丰富，色香味俱佳，且具有绿色、健康、方便的特性，符合现代消费时尚，深受消费者青睐。

XJLJL · 发表于 2013-1-24 11:52

“‘相如香兔’品牌带来了巨大的经济效益，我家养的兔供不应求。”蓬安县徐家镇月光坪村村民黄腊平高兴地告诉记者。
　　今年以来，徐家镇大力发展兔业，在工商部门的帮助下，各养殖户递交了“相如香兔”的商标注册申请，并纷纷扩大养殖规模，力争做强“相如香兔”品牌，以提升其附加值。据了解，目前该镇已有养殖户近300户，年可出栏25万余只兔，仅此一项人均纯增收可达120元。现在发展到了河舒，建立了专门的养殖场。出栏的兔子制作成“相如香兔”，畅销国内外，许多商场和超市供不应求。

一般不开腔 · 发表于 2013-1-24 14:29

味道并不咋的，价钱又高！！！

XJLJL · 发表于 2013-1-24 15:03

XJLJL · 发表于 2013-1-24 15:05

月宫有玉兔相如有香兔

XJLJL · 发表于 2013-1-24 15:07

一般不开腔发表于 2013-1-24 14:29 static/image/common/back.gif
味道并不咋的，价钱又高！！！

香兔就是那个味。:lol

郁垒神荼 · 发表于 2013-1-24 16:12

第一品法会因由分

如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

　

第二品善现启请分

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

　

第三品大乘正宗分

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

　

第四品妙行无住分

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

　

第五品如理实见分

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

　

第六品正信希有分

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”