山乡名师范蜀林

赵良田 · 发表于 2013-3-7 17:06

盐亭县北，距县城约百里的石牛庙乡，正当剑门山余脉入县地带，东、北、西三面分别与南部、剑阁、梓潼县接界。山高谷深，气势磅礴，素有“盐亭屋脊”之称。昔年森林密布，古柏参天，常有虎豹出没，盗匪窜扰。虽交通阻梗，然位居险道，不失为盐亭的北大门，商旅脚力南来北往的咽喉要地。民国时期，退守田园拒世俗，呕心办学育后生的范蜀林，便诞生在乡西北边缘，小地名青杠凸下范家嘴的山村里。

范蜀林，生于公元1893年，几代殷实，满门书香。其父范炳南是清末科考入榜的秀才。一生不渋仕途，常年深居书阁，穷究经史文集。为了培育子孙后代，改变山乡浇薄世风，独自拿出资金，长期聘请教师在家办了一所私塾，既教本家几个子弟，又供同族及村内儿童免费读书。其兄范仲纯，幼年苦读孔孟儒书，颇有造诣。民国初年，因见各系军阀连年争战，政局动荡不安，列强继续入侵，为了寻求救国救民之道，遂东渡日本，入早稻田大学政治经济系求学。学成归国，东奔西走，均无用武之地，满腔抱负难展，便先后赴重庆、上海及川北等地从事新闻、译著、教育、文化工作，以图唤醒民众，辅正国魂。

范蜀林，童年因受家聘塾师、清末廪生范治安的良好启蒙教育，广习经史，遍览新学，后于盐亭县城县立高等小学堂毕业，即考进了成都甲种工业学校攻读。结业回县，1920年以后，先在设于县城宝台观的盐亭民生工厂任职，继于盐亭县立柏梓第三高等小学堂任校长。时因痛感兵匪扰民日甚，豪强行霸乡里，城乡百业凋敝，黎庶深陷水火，以致鄙弃名利，蛰居田园，超脱世俗。取效武训精神，继承父志办学。独步蹊径，造福后人。虽曾委任团正，民选乡长，极受广大民众拥戴，置备舆马登门迎接上任，均一概婉言谢绝不就。

1929年，川北军阀田颂尧，为了巩固自己防区，下令所辖各县标卖官公庙产，筹资修建潼（三台）保（阆中）马路，以便行车调遣军旅。当时范家嘴沟内突起的一座土丘上，有一院参天古柏簇拥的寺庙，名叫金龟寺，据有庙产田地70余亩，自然属于田军规定标卖之列。范氏族中有几户大富人家，见庙产多为良田沃土，又大块成片，标卖价格也较合宜，总计仅约二千余元，便暗自高兴垂涎，意欲投标争买。范蜀林见此情况，认为这份庙产，如果集体买来作为办学基金，在当地开办学校，教育培养子孙后代，对大家都有好处，也实现了自己为民造福的心愿。于是便首先对几户想私自投标买庙产的人家进行开导，动之以情，晓之以理。经范蜀林这样多次劝导，终于使这几家人都愿意放弃私下投标，赞同范家嘴集体买来办学。范蜀林随即召集范氏族人开会，讨论了集体购买庙产办学的好处，决定以范家嘴范氏起祖范肇其得名义出面购买，创办的学校也命为“肇其小学”。买庙产所需资金，由范姓大小男丁每人捐助一元，自愿多捐数量不限，特困无钱之家免捐，捐后不足之数，全由范蜀林如数补足。范蜀林的这一倡议及提出的办学方案，得到了范氏族人的一致赞成，因而很快便交齐了捐助的资金。范蜀林马上便到县城，面会潼保马路盐亭段修建佐办胥竹成，得到胥的支持，当即交清了地价款，办好了买产手续。从此，金龟寺的庙产便成了肇其小学的学产，为范家嘴集体兴办学校打下了坚实的经济基础。

范蜀林在县城办好了买庙产的手续回到范家嘴以后，经过族人选举成立了由七人组成、以范蜀林为董事长的“肇其小学董事会”，负责筹划学校的开办及对学校的全面管理。同时还选了办事公道，善于管理，热心服务的人，分别负责学产租佃，财物保管，钱粮出纳，收支账目等事宜，并选出在群众中很有威望的人担任监察，经常监督、检查财务情况，以防贪污浪费的问题出现。还制订了一些具有约束性的规章制度，要求每年必须盘点一次财物，结算一次账目，经监察审查签字后，向群众张榜公布；每三年改选一次管理人员，必须按时当面移交清楚，双方盖章作数。如是长期坚持逗硬，保证了学校各项经费的正常使用，没有出现过钱粮紧缺，影响学校工作的情况；所有学生的书籍、学杂等费，都全由学校经费统一支付。

范蜀林为了使学校能够早日开学行课，在建立了领导组织及管理制度之后，立即召开董事会，具体研究了学校的定点，校舍的改建培修，校具教具的制作设置，校产登记及经费的收支测算，教师的聘请等问题。经过会议分析讨论，范家嘴一带范姓及村内所有的入学儿童，常年可达百人之多，仅在金龟寺办一所学校，最多只能满足范家嘴沟内近50名儿童入学。范家嘴山背后到山脚的弥江寺也属本村范围，所有范姓及村民的儿童，尚有四五十人之多，如果都来金龟寺上学，不仅容纳不下，且最远的约在五华里以上，山高坡陡，往返不便，若遇吹风下雨，严寒酷暑天气，这些儿童就更难上学了。于是决定，除在金龟寺办一所肇其小学外，另在弥江寺借用原有庙宇办一所“肇其小学分校”。两校各辟教室二间及必需的寝室、厨房、厕所；新制单人斜面抽屉课桌100套；购置座钟、铜铃、乒乓及急需的教具、生活用具等。每期至少聘用四位品德较好，学识丰富，教学有方，工作负责的能手，分任两校教学工作。还可以薪俸从优，到外地去聘请，务求学校越办越好，生气勃勃，成绩显著。

1930年春，范蜀林承首创办的两所小学正式开校了。年前聘好的四位教师已如期到了学校。在隆重的开校典礼上，范蜀林先将教师一一作了介绍之后，便向家长、学生讲述了创办这两所学校的详细经过，以及办这两所学校的目的和重大意义；分别在家长、学生、教师及校管人员提出了具体要求，最后强调这两所学校来之不易，具有这种规模的学校是范家嘴方圆二十里前所未有的，大家要珍惜，一定要团结协作，克服万难，把学校办出水平，办出特色，并从这里开始来改变县北的社会风貌。话音刚落，全场报以热烈的掌声。弥江寺分校的老师，便领上自己的学生到分校安排上课去了。原来两座冷冷清清的破庙，从此终日书声琅琅，活跃的空气打破了范家嘴昔日的沉寂。学校课程的设置及教学方式，除按当时政府统一规定的科目及教材，分班、分节复式进行教学外，为了适当满足部分家长的要求，还开设了少量经史讲读课，并选授一些古今文学名著。更特殊的是，为了照顾一些家境困难，无力去外地读高小的学生能在这里学到高小课程，便灵活安排时间讲授高小的几门主要课程。如现已年逾古稀的杨煦，当时便是在肇其小学读书后，直接考进剑阁师范就读成才的。

范蜀林非常关心教师的教学工作，他经常都要到两所学校去了解教师教学及学生学习的情况。同教师们一起研究、解决教学上的一些重要问题，抽看学生的习字、演算及其他副本。他除强调教师认真搞好教学，严格要求学生刻苦学好知识外，尤其注重学生的品德教育。他明确提出，学生从入学那天起，就要培养有礼貌、讲友爱、勤学习、能吃苦的思想与习惯。稍长，便须要求敦品砺行，树立志向，奋发进取，逐步懂得为人处世之道，具备是非观念，不作随波逐流的庸人。他为了使教师搞好教学工作，学生能很好学习成才，还根据不同的科目，随着不同时期，给学校购置各种教学用品，如中外地图、生物、卫生、历史知识、科学知识挂图；还订购一些进步文艺书刊及各科教学参考用书。抗战时期，还添制了防空、防毒及抗日宣传挂图、画册。他很讲究尊师，要求学生及家长对老师要出自真诚的敬重，不能有任何轻谩教师的思想言行，教师有病要热情护理，重要节日要向老师拜节。教师本人或加家中有了困难，他总是主动帮助解决，使教师能心情愉快地教学。教师因事因病缺课，不管时间长短，他都是非常乐意地前去代理，使教学工作照常进行，从不领取分文报酬。每年放寒暑假之前，他都要分别找教师个别谈心，听取对学校的意见及下期工作的打算，并将下期的聘书亲自送到教师手里，使教师安心度过假期，以保持教书育人的连续性。自学校开办之日起，由于他一贯重视学校的教学和管理，关心师生的思想生活，所以教师都能兢兢业业，尽心竭力地教育学生，学生也能勤奋刻苦，孜孜不倦地学习。年复一年，学校办得越来越兴旺，不仅本村的儿童争先恐后赶来上学，一些邻村及邻县接境的儿童，也赶来这里要求入学读书。

1935年夏天，办在金龟寺这所学校的校舍，由于年代久远，许多木料已经腐烂，无法维修，恰在这时又遭一场大风大雨，造成不少房舍倾斜，有的将有倒塌之势，严重危机师生安全，致使学校行将停办。范蜀林焦急万分，为了能及时解决这一问题，便同胞弟范济民商量，将自家早年修在范家嘴沟内，距金龟寺不远，约150平方米的一座庄房捐出来，改建为校舍，不使学校听课。范济民听了，非常反感。心想办这个学校，自己家里捐钱出力已经不少，眼下又要将这么多的庄房捐出，便不同意。范蜀林觉得不这样做又别无办法，只得再三好言劝说，深情地讲道，我们家在范家嘴也算得上产大业宽了，这几间庄房算得什么？在这紧急关头将房子捐出，使学校不致停办，这意义有多么重大，何况这是造福子孙，唯善积德、千载流芳的好事，留那点庄房给子孙，哪赶得上捐给学校留给全村的后代有价值呢？范蜀林的这些话，深深打动了胞弟的心，范济民顿时改变态度，欣然同意将庄房捐给学校，以解燃眉之急。范蜀林马上请来工匠，将庄房进行改装粉刷，完全满足了教学及生活用房之需。几天以后，便将金龟寺这所学校全部搬到了这里，照常进行教学活动。直至80年代，这些房舍都还在作学校教学及生活用房。

肇其小学及其分校，自开办到盐亭解放时止，前后经历20年之久，范蜀林倾注了大量的心血，教育培养了不少的青少年，大兴了上学读书的风气，改变了山区的一些不良习俗，提高了民众的文化素质。抗战时期，许多在校读过书的青年，因受教育激发了爱国热情，奔赴抗日前线，英勇杀敌，为挽救民族危亡，抛头颅，洒热血。以后又为新中国的建设事业，培养出了杨煦、范登永等近30名忠心耿耿，奋斗一生的各类干部和教育骨干。一般乡民在青少年时期都读了能写会算的庄稼书，受到了很好的小学教育。全村男女，解放前夕很少有目不识丁的文盲。难怪范家嘴这个村子，解放后取名“群英”，后又改名“风华”，这是不无道理的。

1949年，56岁的范蜀林去世。1950年，他所创办的两所小学转为当地村小，“肇其小学”之名尽管不复存在了，但范蜀林呕心沥血办学育人的崇高精神及辉煌业绩，始终深深地铭刻在石牛山乡及邻县接境人们的心中，至今仍留口碑，盛传佳话。