隆昌云顶镇文化：不得不说的郭氏家族史

爱竹行者 · 发表于 2013-9-26 23:08

       9月22日，四川省政府公布我省第五批10个省级历史文化名镇（名村），隆昌县云顶镇获“历史文化名镇”称号。
   笔者自小弱喜历史典故，对云顶镇郭氏家族小有研究。在云顶镇喜获“历史文化名镇”称号之际，不得不说道说道云顶郭氏家族与云顶文化。
   云顶镇距隆昌县城东南方约20公里，初见这个小镇，只是川中极不取眼的一个平凡小镇，但他却被评为“历史文化名镇”，这不得不从600多年前郭氏家族说起。

   郭氏家庭与云顶古寨
   明朝洪武四年（1371年），郭孟四带着四个儿子从湖北麻城迁徙来川，走到云顶山垭，挑行李的箩筐滚下山去，于是干脆就地插田耕种，定居于此了。

永乐中，郭廉致仕归林，筑小屋数间于山顶。几代后，人口繁衍，财产富足，云顶山下继续建庄院多所，山上也常增数檐。致万历时，地方不靖，郭氏因山形以乱石垒墙，围诸小屋于内，以保老幼。墙高数尺，开四门，内围土地二百多，是为云顶寨的雏型，也就是云顶第一次建寨。

第二次建寨在清朝咸丰九年，反清农民义军领袖李永和，兰大顺在云南起义，进兵四川声势浩大，不少城市被攻占。在这种情况下，当时云顶的十七世郭人镛，家资富有，收租三万多石，占总田产九万七千多石的40%，为保全全族身家性命，特商酌于族人郭祖周，将云顶山全部买下来，招集大批民工，用银子二万多两，坼除原有乱石，用石条，依旧址造寨墙，寨门则拓宽如城门样式，建成后招壮丁（寨丁）百人防守，族人及亲友可避难迁居其中。
　第三次扩建在清光绪二十年，郭氏十九世郭书池，从湖北督粮道致官返乡，认为寨子不够坚固美观，便以官奉所得，并将分家时所得挪出四百多石租谷地变卖成现银，更以金竹祠二千多石租的历年积蓄，共二万多两银子，作为建寨之资，招民工三百多人，花两三年时间

，升高了墙体，扩大了寨城面积，完善了防备措施。终成为川南地区绝无仅有的大庄园式山寨。
云顶寨扩建后的规模是，东西近长方形体，寨墙周长约1640米，墙地宽度约6米，墙面平均宽度为4.2米，主体墙平均高度为5.2米。墙面外缘建有护身墙高为1米，其上建有垛口，高0.6米。在墙外地形较高墙段的垛口上，砌有.07米高的压墙，以保持高度，防止攀爬，并防寨外高地敌人的子弹或矢箭斜越墙垛而射伤墙垣段低处的防守人员，最高处的寨垟为7.5米，不计压垟为6.8米。墙周围开六门，正门名为通永门，宽3.5米，高4米，寨门以楠木为心，包铁皮，密布铁钉。主要寨门建有门楼，作瞭望之用，二人日夜轮守，气势雄伟壮观。寨墙四周，凸出的墙体之上，修建有炮楼四座，名为天炮台地炮台大炮台烂炮台，每台置土炮多门，炮楼可观察寨外动向。寨墙均以青条石丁挂砌筑，中间以块石和泥土填实，墙面以石板或三合土筑成通道。

云顶寨所在的山脉，为泸县与隆昌的分界岭，此山东起荣昌，西止富顺，绵延一百八十余里。山脉进入隆昌后，经界牌、老鸭寨、正觉寺蜿蜒起伏，有峰突出名云峰，北高男低，面积宽大，寨即建于峰顶，距隆昌城四十华里，位于县城正南方。远看，云顶山脉似乎与龙观山相连，其实是各不相属。龙观山山势雄伟，峰回叠嶂，可以驻军藏匪，而云顶单峰独峙，挺拔有致，只可据守，难以出击，并非用兵善地，而此间富室，以石围墙，亦足以抵制外来攻击而保护自己。
寨墙高大坚固，雉堞密布。寨北与泸县接壤，是全寨最险峻的地方。墙埂修筑在峭壁巉岩上，山下仅有鸟道一条，曲折回环，名九道拐，循势逶迤蛇行，达半山为二岩，岩上有洞，相传是神仙所居，由洞口探视，深邃莫测。鸟道尽，再往上，只能牵棘沿壁，攀援仰登。寨西横断成沟，沟深而宽，为云顶寨险要路口，沟侧山林茂密，明清两朝有豹子栖息，民国十六年及二十四年，寨人两次围猎豹子，捕杀两头，故名豹子沟。沟下有小径，蜿蜒山林间，非路熟者不敢行。山茶林中有小径直达西门和北门，北门外右方有小道直通正觉寺。
山西与天峰寺，响石镇遥遥相对，从山上俯看，望中一带丘陵，水光山色，与绿树烟霞相掩映，足以怡情悦目，开人胸襟。出通永门，有石板路两条直下，一通县城，一通胡家镇，路边青松夹立，人行其中，凉气相袭，觉青城峨嵋山道也不过尔。山脚下之西湾河上有牛牯桥，为清乾隆时建，据云原名广济桥。由桥侧逆行数百步，有名臣岩，系明朝万厉年间，陶望龄为正直名臣郭廉郭元柱题壁处，其事已载史志。
由寨东北，可俯视泸县太和乡一片田野。东北方女墙外三百步为云顶乡公所，此处岗楼耸立，与寨楼相呼应。乡公所下即云顶场，场街呈丁字形，上方通寨外两道子。下场口为猪市坝。由猪市坝出棚门，依山为道，经黄利坪滩子口，往天洋坪，沿途可见山茶争艳，致山湾路断，又豁然开朗，实见田畴房舍杂陈于林木怪石间，使人恍惚有身临桃源之感！
场头出水井坎棚子门即泸县界。云顶山脉到此勿坼一缝，形成左右峭壁夹一深沟，中距不过五尺，沟中青石为路，路宽三尺许，下百余级石磴后折而右转，又百余级，可见右侧有一山洞，内供摸肚佛一尊，小护法使者数躯，似是唐代遗迹。复前行数十步，左岩有小庙三楹，中以观音为主佛，诸神伴之。石板路依蜒里许始达平川，在此上仰云山，仓松蔚然，见寨墙隐约起伏，但巍峨伟壮，实是令人神思回荡，幽情难平。
云顶寨上占地240余亩，那1600米长6，7高的寨墙，加上炮台碉堡巍峨雄壮，大有欧州中世纪城堡气派。而寨内庭院林立，道路纵横，花草繁茂，环境宜人。室内陈设，竟争华丽，古玩字画，满目琳琅，颇有大观园风采。郭氏士绅们，既在山下建有豪华的庄园，又在寨内建有精致房舍，平时有享乐之地，战时有避难
之所，真是享尽人间富泽。
郭氏为六百年世家，经历三个朝代，民间有“云顶国”之说，据史载，郭氏家族曾经拥有周镇山川、云顶、胡家、圣灯、响石等几个镇的土地，因其地盘纵横县南四十余里，如古代诸侯小国；且兵多粮足，固如城堡；加之族权高于一切，族长政由己出，有生杀予夺大权；甚至不受制于官府，权势财富在当地无有能敌。

奇异的鬼市
说云顶文化还要说说云的鬼市。有趣的云顶寨的夜场，即夜色迷朦的凌晨赶场。开场时，能见山道上一路而行的火把；交易时间短(一般为一小时)，且“偷偷摸摸”，象是抢来的东西，故号“强盗场”。次日逢场，六点钟天麻麻亮，场上已有人影晃动，灯光从几家开启的店铺里氵曳到街上，卖东西的蹲在街沿边，乡客穿梭其间，无喧哗声，感觉倒底有点鬼祟，象贩违禁品，仔细一看也多是菜蔬副食日用杂货一类。让城里人看来，这些乡间生活所需多半不值得这样起早摸黑地做买卖吧。
据传鬼市的由来。由于云顶镇位于隆昌、泸县、富顺（原来区划）交界，商业异常红火。但因民国时间，苛捐杂税繁多，让云顶商贩苦不堪言，于是相约夜见交易，行成了夜夜干集的习惯。
集市除满足生存之需，不同地方又包含着本乡长年约定俗成的因素。作为特殊的社交场合，集市在乡村生活中隐隐起到了调节心理平衡的作用。说夜场有交往的意义，未免显得牵强而令人难以置信，自从几年前乡政府搬下山，夜场时间短人也更少了，这买卖中到底掺和了多少长年因袭所产生的心理作用，谁也说不清。

早晨的阳光给云顶寨度上一层富丽的色彩。逆光中挑水人身影的起伏仿佛是这里一天劳作的开始，并活跃着云顶寨的家族生活气氛。顺着石板路再进云顶寨，面对零星的小院落和山间不时可见的人文遗存——廊院、亭榭、桥道等残垣颓壁，情不自禁地又兴起对这“城”里几百年间豪门巨族的兴衰之叹。
据说解放初期，云顶寨内住有千余户居民，数千人口。郭氏后代现有5000多人，分布在世界各地。其中包括中科院院士、大庆油田和克拉玛依油田的主要设计者郭尚平，还有铁路专家郭彝。
去云顶镇看看，你动心了吗？

张爱萍将军书云顶寨

云顶场