清明感怀

巴中小丫 · 发表于 2014-4-3 10:27

清明感怀

春分连清明，叠翠云水浸，紫燕轻飞低，杜鹃夜啼惊。

小径通深壑，溪水田畴吞，天幕吟白鹤，浪里漂锦鳞。

烟雨笼布谷，斜阳罩坟青，白幡上下舞，纸灰旋转轻。

人间清明节，犒劳黄泉魂，泪洒青草丛，香烟缭青云。

家祭回故土，坟园说祖人，焚香化纸钱，叩首也虔诚。

感念祖先苦，勤劳度光阴，善良又忠厚，礼佛祛灾病。

翘首白云飞，我心暗思忖，逝者无知觉，存者慰自心。

黄泉路上飘，川流永未停，孟婆汤下肚，怎能忆前情？

回望高冢前，残烛依旧明，纸幡慢摇晃，阴阳难通声。

不知极乐天，已有几座城，亘古归西多，轮回逍遥神。

常听瑶池乐，永不堕凡尘，随云任东西，尸骸总不认。

不烦儿和女，夜梦音容存，接力加速跑，为山上九仞。

无需告诉我，是否有三生，前世不可知，现世感悟真。

活得实在累，命途确艰辛，人世事难测，诡谲如魔镜。

无意弄脸谱，却需防陷阱，独来又独往，自然少知音。

清风伴我去，南海紫竹林，跪在莲座下，祈愿皈佛门。

巴中小丫

敢爱敢恨 · 发表于 2014-4-3 10:34

这个心境确实令人五味杂陈了。先民们代代如此，辛辛苦苦了却一生，个个撒手人寰，流淌几滴遗憾泪……

巴中小丫 · 发表于 2014-4-3 10:38

系统音乐窗口修复了。 本帖最后由敢爱敢恨于 2014-4-3 17:58 编辑

巴中小丫 · 发表于 2014-4-3 10:40

本帖最后由巴中小丫于 2014-4-3 10:42 编辑

清风明月一叶舟 · 发表于 2014-4-3 11:16

:victory::victory:

632894614 · 发表于 2014-4-3 11:21

才华显著

一般只围观 · 发表于 2014-4-3 12:48

人生太莫详，总是在穷忙，撒手也牵挂，儿孙牵肝肠。

寂寞孤洲 · 发表于 2014-4-3 12:59

祭之厚，不如养之薄也！

大道在前 · 发表于 2014-4-3 13:29

说实在的，把孝道文化植入清明节，我是有微词的。清明，本是二十四节气之一，它的发端本来不是祭鬼、拜坟，而是古人踏青郊游的日子，因为万木复苏、百花开的清明，是滋生的季节、繁茂的开始了。古人男男女女结伴春游，暗示着爱情的生发了。“春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，够风流，妾拟将身嫁与，纵被无情弃，不能羞。”就是大胆的女子怀春的写照。典籍中却没有写清明祭鬼的诗章流传下来。
   农耕的汉民族，历来敬畏鬼神，这在二十四史中多有记载。由于各种原因，悲惨命运的人们，总期望祖先保佑自己，地脉龙神垂青自己，也有朝一日家道兴旺，子孙荣华富贵起来。有人就编造出“十个人挣，不如一个人睏”的风水格言，直叫天下贫贱者渴望着，地脉龙神转过来回顾自己了。恐怕，清明祭鬼就由此发生了。
   古代北方有个晋国，出了个不贪慕荣华富贵，不居功自傲的介子推，他辅佐晋文公19年逃亡生涯，回国当了国王的文公，却忘记给介子推封赏了。介子推背着老娘上山躲避文公拉回去封官，硬是不下山。文公听人馊主意放火烧山，结果烧死了介子推，恰恰也是三月初三哟，自此有了寒食节，家家户户不上火得三天，纪念高洁的介子推而已。显然，买官卖官的今儿，寒食节的内涵是不合时宜的了。
   所以，还是祭鬼要紧，用“孝道”包装起来祭鬼吧。可是，又有“厚养薄葬”的说法，似乎也被遗忘殆尽矣。悲乎哉，其悲也！

飘零过客 · 发表于 2014-4-3 13:36

前世不可知，现世感悟真。

正义剑魂 · 发表于 2014-4-3 15:22

清明要明,清明节后万物生长更加繁茂,春意盎然,是踏青郊游的好时令,祭神拜坟不应该占主流!

敢爱敢恨 · 发表于 2014-4-3 18:01

听到音乐了！

爱单反 · 发表于 2014-4-3 21:50

拜拜也无妨，反正是自己的祖先嘛！

手机网友 *发表于 2014-4-3 22:54* · 发表于 2014-4-3 22:54

借清明祭祖之际，顺便踏青，感受春的生机盎然！

不想说啥 · 发表于 2014-4-4 06:06

清明的主题不应是祭拜，而应当是亲和大自然了。

花太岁 · 发表于 2014-4-4 07:14

公历四月五日前后的清明节，是中华民族的重要节日之一，体现了中华民族的怀德和浪漫精神。

　　清明节俗称很多，如扫坟节、鬼节、冥节等，为一年中鬼神祭奠的上元，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节。清明节古时也叫三月节，已有两千多年历史。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉或理掉酒食回家。

　　清明节大约始于周代。在它前一日还有一个重要节日寒食节，寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。

　　相传春秋时代晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推护送重耳逃亡，在饥寒交迫之际，介之推割下自己的肉给重耳吃。十年后，重耳回国当上了国君，成为春秋五霸之一，史称晋文公。重耳得势后犒赏许多曾佐助他的人，却忘了介之推，经旁人提醒，他令请介之推前来领赏。可是，介之推不愿受赏，和母亲到深山隐居。晋文公在山中遍寻不获，听从放火烧山，迫使介之推母子出山之计。但火烧三昼夜，不见介之推出来。火熄灭后，在一棵柳树下发现介之推背着母亲的两具尸体，晋文公伤心又懊悔，随将介子推母子安葬在柳树下。此后，晋文公又将放火烧山的一天定为寒食节，禁止用火吃热食，以纪念介之推。

　　因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节成为中华民族一种固定的风俗。

　　古人因乍暖还寒，禁火吃冷食，为防止寒食伤身，就定了踏青、郊游、荡秋千，踢蹴鞠、打马球、插柳、拔河、斗鸡和放风筝等户外活动。故清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外活动，使清明节除了有祭奠感伤，还兼有欢乐赏春，是一个极富辩证特色生死相通的节日。杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”高翥的“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!”生动描绘了有人哭泣有人找酒店取乐的人间万像。

　　清明节纪念祖先虽有多种形式，但扫墓是清明节最重要一种习俗。扫墓当天，后人先将先人的坟墓修整，把杂草清理，然后供上食品、鲜花、纸花等，最后烧钱啼哭，历数先人之功德，表达思念之情。

　　清明节有国和家之分，于国，不忘先烈，于家，不忘祖宗，不论以何种形式纪念，我们应让国人了解和不忘先烈及先人曾经艰苦奋斗的历史，总是有益的。然而，今天的精英们，不但不忠不孝，反而以弃中国化、挖祖宗坟、诽谤民族英雄为己任，自以为得计，长洋人的威风，灭国人的志气，甘心卖国求荣，不亦过乎!