稻城亚丁位于甘孜藏族自治州的西南方，亚丁
保护区面积为1344平方公里，区内众峰绕拱，巨大的高差及大面积的高原温泉，使该区内气候温湿，水清峰茂，物种丰富，形成了该区独特的生物、水文、气象等景观。亚丁保护区不仅具有丰富的自然景观，更具有神形兼备的、深邃博大的文化内涵，这种文化内涵源于人们对自然的崇敬和“
香巴拉”和谐、适度的自然法则，造就了该区的独特人文主义精神，这种精神具体反映在神秘藏传佛教文化及国际的“
香格里拉”的意境，现就亚丁文化内涵作简单介绍。
一、仙乃日(观世音菩萨)雪山周围的自然景观、宗教和民间传说介绍(一)仙乃日雪山的自然景观介绍
仙乃日
雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
(二)仙乃日山峰的地质科学景观
仙乃日向斜：向斜轴线通过仙乃日雪山主峰，沿北东73度，略呈向北西突出的弧形延长12I洲，核部为下三叠系紫红色，灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、白云岩、两翼冈达概组，玄武岩、石灰岩，构成典型的向斜山，南北两翼的产状分别为33度<55度和165度<44度。
(三)仙乃日山峰的宗教和民间传说
仙乃日：藏语意为“
观世音菩萨”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，在她前面的那座山是金刚亥母，她左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。
另据传说，转三怙主神山一次就等于念一亿嘛呢的功德，能消除屠杀八条性命的罪恶(请阅“三怙主”雪山志)
(四)卓玛拉措
卓玛拉措：意为“仙女、渡母”之意，“措”：湖泊、海子之意，所以卓玛拉措又叫渡母海，是仙乃日左边白渡母的魂湖，卓玛拉措海拔4100米，面积0．75公顷，很久以前，仙乃曰脚下，原是一个大湖泊。后来决堤后，湖泊变小，剩下了现在的湖——卓玛拉措。
美丽的卓玛拉措，像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，水天一色，云影波光中，透出无限清丽，湖畔四周，参天巨树，苍翠如屏，春天湖边簇簇杜鹃花，灿烂如织，湖面上飘满缤纷的花瓣，景色宜人；秋天，层林尽染碧波倒影出斑斓五彩的世界，美景与倒影浑然天成，令人目迷神驰。
(五)冲古寺介绍
冲古寺：意为填湖造寺，海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年，在之前的寺庙在对面的山坡上，现为黄教，归贡嘎岭寺管。冲古寺曾两次火灾，现在寺院只有断垣残墙了。
一九二八年，洛克先生来到日松贡布(三怙主)进行考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺院的小窗户，沿着峡谷远眺月亮下宁静，祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。
(六)冲古草坪(海拔3900米)
冲古草坪是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆组成，站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的风采，会使你真正感觉到大自然的雄壮、美丽、神奇和妩媚。这里是大型冰川U型谷，(【J型谷口)，此地原是冰川堰塞湖，由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊，才形成今天这样的地型地貌。这里同时是到冲古寺，仙乃日脚下和到圣水门、洛绒牛场的必经之地。
(七)扎灌崩(海拔3850米)
“扎灌崩”藏语意为“大山崖的末端”，“扎灌”意为“山顶上的修行洞”，“崩”为尾巴处，意为山岩下的大坝。相传在该处山崖上——崖洞中有高僧修行，后就依该山洞修建了寺庙(扎灌寺)。
(八)
亚丁村介绍
亚丁村距香格里拉乡政府驻地34公里，亚丁自然保护区就因为其依靠该村而得名。素有“最后的香格里拉”美誉，亚丁村海拔3900米，全村辖2个村民小组，总户数28户，183人，亚丁藏语意为“向阳之地”由日照长而得名。
(九)亚丁峡谷
亚丁峡谷，北起康古，途经亚丁村，南至洛绒牛场，海拔2800一~200M峡谷最大深度1500M，谷长25KM，沿途景观数不胜数。
(十)牛朗神山
牛朗神山为“三怙主雪山”的山门(为神山北门)的守护金刚，是“三怙主雪山”四大守护金刚，牛朗神山海拔4760M，也是“仁村和叶儿红村”的守护神山，是进入保护区的必经之路，山脚上是美丽的小山村叶儿红村。
(十一)叶儿红村
叶儿红藏文意为“山凹中的小村庄”。该村有8户人家，世代辛勤劳作，怡然安静。
(十二)红村脚下的艺术群雕
叶儿红艺术群雕，属卡斯特地貌，由于长期的差异侵蚀风化而形成的，形成了许许多多的风林地貌和溶洞，天生桥等，但溶洞没有形成南方溶洞的内容，是由于青藏高原的抬升和水位不断下降而形成现在的卡斯特地貌。
(十三)民间传说
①冲古寺的传说
传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有宏扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，曰晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。
(冲古：藏语意为填湖建寺，或湖上边的寺庙)
②亚丁村一香巴拉村的传说
据传说亚丁村坡下有一户人家，叫郭还家，祖祖辈辈在这里生产生活，过着日出而作，日落而息的生活，依山傍水，对面有座山叫拿母山。有一天家中有头奶牛，在放牧时，丢失了。第二天早晨天刚刚天亮，郭还家一小女孩名叫曲珍就到对面山上去找奶牛，走到山洞前，突然发现一活佛在此修行。活佛对小女孩说：“我叫然降公纠降错，在此静坐修行，现在你看到了我，我就必须要吃东西。不然我就会死。你每天给我送吃的，不能告诉任何人，只要能坚持
三年，我就会修练成仙。曲珍说不行。然降公纠说：坚持三个月，曲珍说不行，那坚持三天，行，于是曲珍在给他每天送去食物，三天后一活佛到了郭还家住了下来。小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上，每次到草坝放牛羊时，总是隐隐约约地听见附近有猪、狗等叫声，有时候还听见有人的喊叫声，但又看不见。更奇怪的事，有时在水沟边拣到收割时的那种捆好了一小把一小把的青稞。回到家里她把这些情况说给活佛和家人听，然降公纠降错活佛说：你们家需不需要别人给你们作伴，郭还家当然需要别人来作伴，我家祖祖辈辈做到这里，没有别人往来，感到很孤单，于是活佛打坐念经了一晚上，第二天早晨，活佛把晚上念了经的青稞，叫曲珍到上面坝里去撒掉，突然烟雾四起，雾散尽后出现了村庄，这就是香巴拉亚丁村。后来然降公纠活佛修建了冲古寺，请看冲古寺传说。
③亚丁一香巴拉温泉的传说
亚丁村脚下的龙同坝有一处温泉，千百年来，为常来北往的朝山信徒，洗掉身心意的污垢，传说中此温泉有神奇的治病效果，但同时给时代居住这里的郭还家带来了许多的麻烦，古代不象今天，还可以搞民居接待，收取一定的费用，由于长期的打扰，但实在是难以情面，趁没有转山洗澡的信徒，杀了一头毛牛，把牛血倒进了温泉里。温泉具体灵性，见到了牛血的污染，就跑到山背面卡斯村河边，2000年四川地质旅游环保研究所工程师，吴吴和李忠东到实地考查时，认为该处从地质情况看，确实曾经出现过温泉，但由于青藏高原的抬升，温泉水位不断下降，有可能比这里地势低的卡斯村出来，同时卡斯、当卓、香格里拉、蒙白、巨龙乡都在一条断裂带上，而这些地方现在都有温泉。
二、夏朗多吉(金刚手菩萨)雪山圣地及周围自然景观、宗教民间传说介绍夏朗多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米。夏朗多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将它比喻成希腊神话中的雷神，神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞风林地貌为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。神山背面有许多景点再这里就不一一介绍了。
(一)圣水门
圣水门：因对面悬崖上自然形成的门形状而得名，为冰蚀而造就的冰川遗迹。
相传，每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳白色圣水，后来有人在此处随地大小便，被却窘赤松关了此门，传说此门中通往“香巴拉王国”之门，如修行到一定的高度，可看见门中的景象。另据贡岭寺僧人讲：一九九八年六月，原贡嘎朗吉岭寺僧人，丁真活佛一行到此转山，随行僧人从丁真活佛腋下看天门，看见门中僧人向丁真活佛致礼。同时在央迈勇神山，丁真活佛教小咱巴们看，看到了从神山冰川中走出来一行僧人。
(二)奇山、奇石和洛绒牛场的峰林
奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和卧佛山等，而洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升剥蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇巧天成。为极具黄山神韵的“丹霞”地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。
(三)夏朗多吉的传说
位于稻城境内由三座山峰组成的贡嘎山，相传是被一世达赖根敦珠和五世达赖格桑嘉措册封过的神山。在藏族人民心目中，这三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。
不知何年，一条巨大蟒闯入了贡嘎山区。它四处吞噬入山的牲畜和朝圣的山民。搅得当地怨载道。
金刚手菩萨终于发怒了，他经过长时间的搜寻，终于发现了怪蟒。菩萨大喝三声，伸出巨手擒住了怪蟒的头，怪蟒一扭身，顺势缠住了金刚手菩萨的颈项，经过几个会合，最后，金刚手菩萨终于制伏了这条巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在金风手菩萨山上仍可看见一条盘曲掐扎的巨蟒。每到藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里争相观看这一奇景。据说这圣水还有医治疾病的功效。
(四)三怙主雪山的传说
相传三怙主雪山在蒙自乡机能村北面的山峰中(现为机能村神山)，此山也有三座品字型山峰组成，与现在亚丁保护区内三座雪山及为相似，由于苍海桑田，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风采，佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿离开住惯了的圣地，但不能违背佛的旨意，只好到了亚丁，同时提出了什么时候离开亚丁，佛说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成了花地，就可以离开此地了，传说中寓示着，生态环境的破坏，全球气温的上升、雪山融化了，没有冰雪的山峰不就是黑色的石头了吗?给我们寓言环境保护重要性，要循循渐进，不能过度开发。
三、央迈勇(文殊菩萨)雪峰圣地及周围景观景点介绍央迈勇：藏语意为：“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊师利手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣洁，高贵的气质折服，在他的日记中写到“她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰”。
站在央迈勇神峰下，转身向后瞧去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，这气势莽莽的自然景观，不就是人间仙境吗!不就是香格里拉所在吗，真是让人感慨万千。
(一)却窘扎岗的神水：
却窘扎岗：(此处为却窘习祗的住地)在此处用神泉洗去人们身语意也俗中的沉淀，让心灵从此不在忧伤，让纯洁永远伴着您。
(二)舍身崖(崖景)
舍身崖，绝壁的悬崖之上，如刀割一般，十分险要。高约百丈有余，规模宏大，十分壮观，旅客和转山人们到舍身崖对面山坡上，休息时，看一看舍身崖的绝壁地形，或烧香敬拜神灵。牛奶海溢出的水，形成的小溪从悬崖脚下流过。
(三)俄绒措(牛奶海)(海拔4500米)
俄绒措：古冰川湖，状如水滴，面积0．5公顷，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山上成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名，俄绒措上方有大片的冰川。传说是能治愈聋哑怪病的圣湖。
(四)五色海(丹增措又名舍俐海——意为吉祥海)
五色海由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名：其真名为“丹增措”。它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形。面积0．7公顷，现代冰舌下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈现奇幻的色彩。它是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名)，据传能能“返演历史，预测未来”。有很多宗教传说。
(五)勒西措(日生湖)
位于央迈勇西坡，湖面呈长条形处于两山之间，海拔4600米，面积7公顷的古冰斗湖，是景区内面积最大的高原湖泊，湖水翠绿，烟波浩淼潋滟，在央迈勇雪山的烘托和渲染下，显得清远空灵。湖畔绿草茵茵，野花绽放，牛马信步，景色秀美。
到枯水季节，能看到湖底，错落有序的钙化沟壑，真是美妙之极。很像用滕条编织而成的艺术品，大藏经有云：“如意滕条托起了曰松贡布(三座雪山)”。
湖的周围有很多宗教传说：其中之一是，此处为修密宗瑜珈的观湖之地，据传西藏大昭第一任堪布，谢巴多吉高僧在此修瑜珈观湖。
(六)舍身岩的禅理
相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，看见了一堆森森的白骨，猛然间他想到了他所猎取的鹿子，他悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，于是他就背着猎枪，掖下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，栽伏着他飞向了远方，高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，自认为自己参禅悟道
多年，早可以成佛，于是从山崖上跳下，结果摔得粉身碎骨。
四、水体景观1、河流景观：东义河、康古河、水洛河，纵横景区，域内水湍涧陡，瀑布跌水，随处可见，形成极具高原特色的河流旅游资源。特别是圣山脚下的水。每年5—8月时间不等，水便变成乳白色，象牛奶一样，被当地老百姓称为神水。据说饮此水能延年益寿，养颜治病，而装在容器里三年不变质，是什么原因呢?是因为碳酸岩经过冰和水的作用，形成了明矾(碳酸氢钙)当气温和降水达到一定的量后，被溶解冲击，这种矿物质对人体有益，特别对肠胃有很好的作用：
2、高山湖泊：景区大大小小的高山湖泊(又叫海子)星罗棋布，数以千计。犹如一颗颗蓝宝石镶在亚丁雪山草甸之间，将亚丁生态旅游区装扮得更加妩媚动人。其中尤以“五色海”(丹增错)最具特色，其前端为冰终碛堤，湖水清莹碧翠，阳光普照则五色斑斓。据传该湖能“返演历史，预测未来”。其他海子按其空间展布，可划分为朗措群海、洋代出纳群海、五色海(丹增错)群海、日阿迪群海等，其成因为古冰川作用形成的堰塞湖。
3、瀑布：溪流过陡谷悬岩飞落成瀑，几乎所有的大小溪流、沟谷之上都有规模不等的瀑布形成，其数量之众，尚无数据可依，可以说是处处白练长垂、银河飞落。瀑布高几米——百米不等，有的凌空飞坠，气势磅礴，有的如同碎玉飞花，妩媚多姿，其中最有名气的有勒西措瀑布、仙乃日瀑布、帕丁村瀑布。
五、生物景观亚丁风景区紧靠三江(
金沙江、
澜沧江、
怒江)高山耸立、峡谷相间的典型横断山脉区内，由于地形复杂，属大陆性季风高原气候，加之海拔相差较大，从河谷亚热带到高山寒带，横跨五个自然气候带，经长期演化，形成多种植被类型，从低到高，分别为干热河谷灌丛——亚高山针叶林——高山灌丛草甸——高山流石滩稀疏植被等多种植被，具有高等植物1115种，有维管束植物12l科，430属，其中蕨类植物20科，34属，103种，种子植物101科，396属，1012种，区内属国家二、三级保护植物有玉龙蕨、扇蕨、扇核木。长苞冰杉、丽江铁杉、桃儿七、八角莲、四川牡丹、金铁锁等，特别是地狱谷中的情人树(铁杉、高山栎同根)堪称植物界奇观。
亚丁风景区野生动物约200余种，主要以高山动物，森林动物为主，由于该区为典型的横断山脉地带，区内属南方动物区系的有
小熊猫、
林麝、
白臀鹿、
牛羚等：属北方动物系的种类有狼、猞猁、岩羊、藏鼠兔等。景区内动物属国家一、二级保护动物的有牛羚、小熊猫、水鹿、白臀鹿、林麝、豹金猫、羚、斑羚、黑熊、短尾猴等。此处黄鼬、松鼠、灰尾兔、猪獾等分布数量较大。
景区中属国家保护鸟类有：藏马鸡、金鸡、藏雪鸡、雉鸡、雪雉等。属我国特产种有：花背噪鹛、橙枝噪鹛、褐背松地雉等；鱼类种类较丰富，主要种类有四川裂腹鱼、短须裂腹鱼、厚唇裸重唇鱼、松潘裸鱼秋、梭形高原鳅、斯氏高原鳅、黄石爬等。
六、气象、气候景观
主要有亚丁冲古彩虹，冰水瀑布、日照仙乃日雪峰、仙乃日佛光、五色海的海市蜃楼等。特别在夏天，雾在山中游，山在雾中时隐时现，真是朝圣难的感觉，有时圣山在雾中显现几十秒或几分钟，你才真正感到佛缘的重要性。
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发表于 2008-8-2 10:28
发表于 2011-1-20 15:44
