佛祖尚且面壁附者何必诳语

怪老牛 · 发表于 2014-10-28 15:38

佛祖尚且面壁 附者何必诳语

现在的庙子，多有“住店”的老翁老妪，白天坐殿，唯一的活路就是叫人烧香拜佛许愿还愿，怂恿多多益善“随喜功德”，由此得以活路，有了衣钵。他们多是老来出家，算“急时抱佛脚”恐怕并不为过，不知前大半生干了些什么，不得不如此“赎罪”，说不上信徒，明显搞实用主义，充其量是附者，或许比仍迹于市井好，也可谓善哉善哉。

亦然，大千世界，孰能无过？下面两张照片，分明是佛祖面壁思过，还群众，可见觉悟之无际。梵界就讲觉，自觉觉他是也。罗汉小乘，只是自觉——自己乖，比凡人好点；菩萨就能干了，不但自觉，并且觉他——也就是帮助教导解救别人，所以大乘；佛祖最高，是觉行圆满，即无以复加的完美，简直登峰造极。这时的觉是自觉，这时的行是觉他。应该说，佛祖是对完了的，面壁让人费解，费解也正常，凡胎肉眼何及佛法庄严。

至于附者，就不可同日而语了，没说的！他们的觉，只有睡觉，大不了就是感觉，素食豆腐不强调牙巴，晓得扒不扒就行，说是出家人多半是因为没有常回家看看。有道是“出家人不打诳语”，即不说无根据的话，更不唬人。走在庙宇，常听这些翁妪附者厉声厉气嚷“佛祖像照不得”，还威胁说“你把佛祖请回去了养不起，他晚上会找你摆龙门阵！”，不外乎就想多讨两个，不怕暴露依旧通俗，有中学教师也信了，还煞有介事地帮腔。我不知道他们念的是不是正经，但没看见佛经上有这样的规定，佛苦行修成早我们一万八千年，那时哪来的照相，连电灯也没有，一个燃灯古佛就令大殿通明，用得着谈现代化的玩意？如果说佛祖照不得，那么电灯也照不得，电影录像也照不得，为什么它们又照了，还灯火辉煌？刘晓庆年方六十，不是早就在乐山大佛身上摸爬滚打吗？洗洗睡吧，附者，钱迷心窍有违佛教，诳语多了会无果而终的，还是保持晚节好，起码凑合着过，你们原本如此。

machachong · 发表于 2014-10-28 18:32

儒家逗逼，道家装逼，佛家傻逼。佛教传自于印度，但是今天的印度佛教徒并不多，这个宗教在中国落地生根之后，被发扬光大了。这是为什么呢？我也不知道。我身边就有信佛的人，即使不是佛教徒，出门旅游到名山古寺，也要走进大雄宝殿烧一柱高香，祈祷佛祖保佑升官发财，祛病少灾。每一个千年古刹都需要走一段路程才能到达，在道路两旁都是贩卖香火的商店，想行贿佛祖的人都得花钱买，这事儿别人不能替代。你还别吝啬，大和尚说了，你吝啬就是心不诚，心不诚就会遭报应，佛祖一生气，后果很严重。这帮贼秃，不贼不秃，不秃不贼。

我有一个朋友，精通《易经》，通晓八卦占卜，功能我聊过天，说佛教的事情。他说在过去，有钱人家的孩子出生之后都批八字算命，有的孩子命太弱，在红尘中什么也整不到，要名没名，要利没利，甚至连性命都难保。这种人就不适合在尘世中挣扎。于是这种孩子的家长就把人给送到寺院中去，这叫跳出三界外，不在五行中。最后结果很可能会出来一个得道高僧。说罢这话之后，他发出感叹，如今到寺院里去做和尚的，可不是因为什么命太弱，如今的中国佛教寺院已经成了吸金窟，旅游管理局、宗教管理局和当地政府都把佛教寺院当做创收的财源。傻逼的善男信女们，以为自己虔诚供奉的是佛祖，实际上捐献给的是王八蛋！

中国历史上，佛教进入中国，很快教徒众多，遍布天下。但是有意思的是，佛教徒们并没有变得比常人在精神上更加平和和安宁，而是更加暴躁和好动。元末的农民起义几乎都是在白莲教黑莲教的组织下进行的，弥勒佛一张笑脸，专门散布世界末日论，挑动教徒造反起事。这尼玛传播的是宗教啊，还是邪教啊？

佛教徒们说佛教有脱胎转世六道轮回之说，基督徒说在上帝那没有这一说，基督徒们一辈子要做好事而不做坏事是为了上天堂，不下地狱。人生只有一辈子，没有重头再来。这两种宗教在制造敬畏和恐惧的心态上几乎一样，但是在宗教情怀和格调上，基督教似乎更加高尚一些，佛教徒则显得有点自私了。有一个基督教的大牧师布道，他说上帝不负责你世俗世界的荣华富贵，你祈祷也好，你捐献也罢，或许毫无功效。如果你是在行贿上帝，我告诉你这毫无意义。如果因为这样，你觉得上帝毫无用处，请走开。我觉得这话说的大义凛然。王朔说佛教徒烧香拜佛如同行贿，心态就如同赌徒，这辈子赌输了下赌下辈子，总有赢的希望。他就没想过要离开赌场。

有人认为中国人得意时儒家，失意时道家，绝望时佛家。这是一种非常市侩的精神状态。你走投无路了，你万念俱灰了，在世俗的生活中你被傻逼了，这才想起来寻找一个清静之地，然后青灯古佛，吃斋念经，以为自己以前干过的坏事就这样一笔勾销了，这天地之间，有这样的好事吗？