王文才主编《水寨茶乡夹门关》第19期第2版 2014夹关水上民俗文化节“整巴适了”！ 彩彩 图/文 “川人游川·清凉夹关——夹关水上民俗文化节”，2014年8月16日，在夹门关清江与白沫江交汇处召开。活动内容有灯舞表演、水上拔河、水上打仗、山歌对唱、夺红旗、茶乡音乐啤酒晚会。活动由夹关文化站主办，夹关高跷协会承办，润禾农业有限公司、成都恒晨文化旅游开发有限公司、沫江山居乡村生态度假酒店、金川茶业、老君山庄协办。尽管此次活动或多或少地还存在一些不足，但瑕不掩瑜，总体上看还算是成功的，得到了游人们的好评。 一、主题鲜明 活动从广告设计到活动开始再到活动结束，至始至终都围绕着展示夹关灾后重建成果和民间风情，演绎夹关独特民俗，反映居民的精神面貌开展。其目的是挖掘夹关特色旅游文化、打造夹关城镇名片、提升城镇形象、增加旅游收入、带动第三产业、努力打造“水寨茶乡、千年古镇”文化品牌，推动夹关经济新一轮快速发展。 二、特色浓郁 夹关被成都市命名为“灯舞之乡”，高脚灯（高跷）、狮子灯、龙灯、牛儿灯、幺妹灯……虽然全国各地都有，但其表演过程和唱词以及在水上出现，却是夹门关独具的；男女青年的爱情故事，农村和城市的众人都耳濡目染不少，但其茶姑和渔夫的故事，可以说只有氺寨茶乡夹门关才独有的氛围和情调；蓑衣、斗篷、竹筏……让它们综合（整合）在“民俗文化节”上亮相，其特色是夹门关独有的风味。 水上高跷——省级非物质文化遗产 水上狮子灯 水上龙灯 水上牛儿灯 水上幺妹灯 水上腰鼓队 茶姑与渔夫的故事 水上山歌对唱 水上拔河 打水仗 三、构思精巧 氺寨茶乡夹门关有三大特色，一是水，二是茶，三是灯舞。这次“水上民俗文化节”活动，紧紧抓住“水”这根主线，涉猎“寨”、“茶”、“灯”、“舞”和“夹门关故事”，做“水”这篇文章，构思十分精炼、巧妙。 民间民俗文化是先进文化建设的一个重要组成部分，它源于生活、源于基层，有着坚实的群众基础，有着旺盛的生命力。 早上，远来近到的人们已挤满了白沫江两岸。当主持人宣布“水上民俗文化节”开幕后，唢呐伴奏大秧歌锣鼓、省级非遗高跷表演、女子龙灯、狮子灯、马马灯、牛儿灯、腰鼓等七支队伍，便由上而下地逐一出现在水上表演、巡游。之后，水上比赛山歌对唱、水上夺红旗、水上拔河、打水仗等活动项目粉墨登场。现场欢声雷动，此起彼伏。晚上，茶乡音乐啤酒晚会上，特色文化队伍表演、趣味游戏、啤酒狂欢、音乐相约、烧烤夜啤等活动，使人尽兴欢畅。 四、鸡蛋里面挑骨头 （一）现场渲染不够浓烈：假如在从双土地到庆元桥，白沫江两岸的麻柳树上挂上几个高音喇叭，让“观众”先闻其声，再观其形，也许会收到“先声夺人”的艺术效果；假如在从双土地到庆元桥，白沫江两岸的麻柳树上挂几幅布标，也许会收到“烘云托月”的艺术效果。 （二）狮子灯、马马灯、牛儿灯……的“报门”，是夹门关的特色，如果在“巡游”时，对唱（模拟表演）一下，也许会更有利于更加“突出”或“张显”出夹门关的特色。 （三）如果能在“打水仗”和“水上拉拔河”时，派专人到滚水坝处操纵阀门，控制白沫江水的深度，让“打水仗”和“水上拉拔河”尽量在白沫江心表演，让无关紧要的人员尽量退出，使更多的人尽兴地观看活动的全过程，也许效果会更好一些。 （四）唱山歌的曲调是夹门关的味道。如果唱山歌的人再年轻一些，歌词再在继承传统的基础上创新一些，如将《水寨茶乡夹门关》第13期第四版，熊光发老先生《采茶山歌》之类的东西，找名人如邛崃的川西民歌谱曲高手黄亮永等谱成曲，组织一批年轻人表演出来，那就更“巴适”、“规矩”、“安逸”了。
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发表于 2014-11-2 17:27
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