泸州风景名胜区方山——韩湘子修道硐

怪老牛

              泸州风景名胜区方山——韩湘子修道硐

    方山还有道教，下面我们去看看韩湘子修道硐，那是一个石硐，没有水，所以应该叫硐。

    硐“主人”说，还是人民公社的时候，硐是被土地盖在下面的，改土造田时发现了，有硐造不成田，只好又盖上，土来土去。过后，这土地归了他做，他彻底把硐刨出来，没想到里面还塑有道仙，一查，居然是八大仙之一的韩湘子的修道硐。硐的岩面上，似乎曾经刻过什么字，有风化的痕迹，可见年生久远。

    据说，韩湘子是唐朝韩愈的侄孙韩湘，子是后来加上去的，表示尊敬，他到底成仙了嘛，后面要说。别看这韩湘家族出了个“八大家”韩愈，他却偏偏不好读书，读也读不好，说是可惜了韩愈，不如说是可能因为韩愈耗尽了好的遗传基因。韩湘没有功课，游手好闲，一日游到泸州，见这硐里吕洞宾敲着木鱼念念有词，觉得好耍，便一个扑通跪拜吕洞宾，脱口一句“师傅”，尽管他认不得吕洞宾，也不管吕洞宾答不答应。吕洞宾不说话，拍韩湘头一下，一溜烟就无影无踪，韩湘找不着，转念一想这是吕洞宾把他收为徒弟了，故意留下衣钵，他求之不得，便马上学着师傅的模样“一五一十，十五二十……”地念了起来，念呀念，日复一日，年复一年，倒也专心，越念越好，一直念到坐化，化灵魂为一缕青烟，被吕洞宾引了去，这就成仙了，吕洞宾随即给他一个子，从此以后他便叫韩湘子。他那根笛子，就是当时顺手从方山带去的竹子做的，现在方山那竹长得特别好。

    其实，吕洞宾一直没有离开泸州，他从那硐出来就去住在泸州市区长江边上的另一个洞，叫洞宾亭，现在是泸州的一个旅游景点。吕洞宾的洞有水，那硐没有水，他不适宜，正好脱手给韩湘，长江边有的是水。

    人们爱说缘分，我看韩湘子可证。他到泸州，到那硐，拜吕洞宾……好像都是上苍的安排。想想，为啥子吕洞宾没有拍别人的头呢？还有，韩愈是八大家，韩湘是八大仙，“发”得大，更是“发”得这么巧！