巴山之东,米仓之南,有山呈荞菱之形,藉秦岭之险,携阴灵之秀,瞰圆顶之碧,逶迤垒土而来,矫首昂天以立。探赜龙耳之名,长啸于绝顶而四山无应,固名聋山,或曰双峰耸翠,肖龙耳之状,遂以此名于世。吾家结庐于山麓,尝朝夕相望焉,今谋稻梁之暇,念而赋之。 其山幽奇以孤峭,峥嵘而崔嵬。三山拱首,荟昆仑来仪之凰;二峰摩霄,佩仙府谪坠之珥。白云常萦,青天欲破;朱娥颔首,红岩抱膝。千山列坐,百岭持笏以朝宗;万夫莫开,八寨峙雄以锁钥。其木交柯而叠翠,干云以多情。伉俪古柏,羡鸳鸯而交颈;伯仲银杏,结手足以弥亲。松柏森森,徜徉乎翠云之廊;花卉簇簇,彳亍乎琼瑶之圃。其石嶙峋而光怪,突兀以孤悬。龟仙悟道,问磐石何以不朽?金猴坐禅,参松涛自是无言。鹰嘴岩巅,纵目生举翼之想;石棺岭上,扶榇铭反哺之恩。其水澄清以甘冽,潋滟而潺湲。鹞池跃鲤,朝霞焕彩乎旗山;白塔映江,夕晖流丹乎枫叶。古井吐珠以诵宝偈;清花泻银而赴汪洋。至若杏月、荷月之时,朝山礼佛之地,龙吟梵钟之音,鹤绕朱墙之蕊。菩提之义,托钵而兴萧寺,舍利之塔,护念以济众生。 山具剑阁之雄、峨眉之秀;人秉闻一之道、相如之辞。江口橘叟,劲挥点睛之笔;阆坪俊士,高扬文武之旗。玉茗才高,汪老著黼黻之剧;龙门誉广,蒲公怀嫏嬛之学。至若振翮于九天报国于四海者,累累不可胜筹也。 大牟之山,高而峻、幽而秀者,多矣!何戚戚焉咄咄焉?考之于断简残碑,斯山自宋元明清以降,经风雨、历兵燹、遭劫火、恸地震,可谓饱经沧桑者也,然屡毁屡建,未尝稍怠。索其缘,功在人尔。山水之胜,实乃人文之胜,今龙耳之为胜,其不在兹乎?
按:文中龙耳山周遭地理名词分别为:阴灵山、圆顶子、朱娥山、红岩梁、乌龟石、猴儿嘴、鹰嘴岩、石棺岭、鹞池水库、旗山寨、清花江、阆坪、大牟。 大清乾隆六年《复修龙耳山碑记》:“龙耳古之山名,今之胜景也,揽观此山,三凤扑地,一笔擎天……有僧人闻一者,复古建庙宇像颜。该僧圆寂,另指领袖,偕诸僧徒,星月以继其志。” 廖伦,字养泉,号橘叟,平昌江口镇人,清末著名书法家,曾以七十又七之高龄榜书“龙耳山”刻石于摩崖。张星垣,字朝忠,正直阆坪人,清 末民初文武秀才。 唐高祖武德元年,置县于甑子坝名大牟。
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