川版脱口秀摆闲条之<<盼望少点担心，多点信任>>

老不颠东

现在有些地方堂子野，容易遭’’烧’’ ：割肉怕买到母猪肉，随便咋个煮，嚼都嚼不烂；上网有钓鱼网站，唯恐粘到扯不脱，怕兮怕兮不敢按鼠标；对那种只响半声的电话根本不去接，说不定一接就是电话费好多好多，由受话人承担；你去参加某个低价旅游团，把挨的棒棒加起来比正价还要高，因为你享有低价，一路上遭导游挖苦踏屑详涮儿受的气，还没法说，只有干捡到，这些烦眼儿的事，我和老罗把它归结为害怕遭烧的恐惧。

昨晚注，我几个在拐拐上茶铺隔壁子吃火锅，边吃边想，会不会掺得有人家的剩脚脚汤料？加没加潲水油？牛油汤锅咋个有恁门重的香油味道喃？，海椒飞辣，该不会合了点儿碱哈？那两盘肥牛卷儿总觉得不逗头，是不是人家说的掺了嗨门子多的鸭子肉哦？吃一顿饭都要心上心下东想西想，硬是恼火。到了喊收钱的时候，形势反转过来，又该老板战战競競，心头揣个炭圆儿包袱了，他把我们给他的几张百元新票儿------商家最怕遇到崭新的大额人民币，对到灯光看了又看摸了又摸，生怕遭到那起‘’高仿”假币。又不愿意得罪买主，脸上陪着笑，嘴巴直势说，对不起，小见了……

身上穿的纯棉体恤，洗一水就起果果儿，应该是晴纶混纺的。脚上那双牛皮鞋，经老操哥鉴定，结果是猪修面革，他还说，算好的，总不是合成革嘛，那种不通气，穿起滂臭。

黑咯骑自行车，一怕哪个井盖遭偷了，没有盖，栽进切；二怕有人撒钉子，锥起眼眼要补胎。

开车怕碰瓷，坐车怕追尾。你说我蛄到屋头该不怕啥子咯嘛，一般没得问题。要是你娃霉得起冬瓜灰，遇到哪个酒疯子开飞车从你屋顶上压下来，还是跑不脱。

卖金银首饰怕棒老二拿钉锤儿砸玻璃，坐公车怕滥眼儿摸包包，这都跟钱有关。那吗，一个球钱没得，到处找工作的失业者，他还有没得怕头喃？也有，老罗说，阎主不嫌鬼瘦，有人在鸡脚杆上剐油。

一些路边职业中介他自己都是饿痨了的，嘴筒子伸多长，只要你进了他的店门，就不得让煮熟的鸭子飞嘎了，无论你要选择啥子职业岗位，他说除了造原子弹，其他都有。哪怕你再穷，二十块钱的登记费你总要给撒，他保证给你找到工作，不成功就退全款，当然，自己不愿干的除外。如果你信进切咯就喊遭起，他介绍的单位一般都是和他勾兑好了的歪摊摊儿，你一走拢，那个单位还要装疯迷窍地对你面试一番，很快就拍板定案，喊你马上上班，先交二十块建档费，你虽然手头紧，想到钱不太多，也就交了。之后要给你发个牌牌，交三十元工本费，你想到前头已经交了，若不干，建档费以及中介费都喊没眼了，只有伸起颈项挨他宰一刀，又交了，心头想，这哈工作总该说不脱咯撒？不忙，那个自称是副总[可能他的老妞儿就是正总]又兼管人事的胖哥说，我们是正规单位，上班必须穿工作服，他喊张主任拿套工作服出来。一个暴蔫子老娘儿，后来才晓得是胖哥的老丈母，拿出一套半新旧洗干净褶巴适的迷彩服出来，说是要交一百八十块的服装费，如果禁不住他慢慢儿揉哇，你交了，后头又有推销产品的保证金一千五至三千，看你交不交。要交喃，说明你还有点儿油水，还可以编你接到朝笼笼头钻。如果你喊黄不干了，那就是你违约，除了以前交的不退而外，还要向你索赔，因为你违约造成了他们公司的巨大经济损失，等等，实际上就是要把你娃轰退，白干几天，分钱没得喊你爬拿耸……你原先抱定的说钱就不来的底线，为啥子遭他冲垮了喃？这是因为他开口起价低，试到来，逐步加码，你若中途叫停，前头交的就喊写到水瓢上了，而且，他会误导你，让你认为到处都差不多，这儿赶是最温柔的，使你欲罢不能，越陷越深，这就是当下爱说的温水煮青蛙的渐进式控制方法。

还是老罗说得对，有一次，我陪舅老倌到花牌坊社保局办事，他拿起纸菲菲儿排轮子去了，我闲来无事在大厅头慢慢儿逛，在等候的座椅边，有个四十来岁一副烟灰相的干虾儿走过来，他对我说、像大爷这门子年龄的很好找工作，有见识，又稳慎，认真负责，很受欢迎，你大爷想求职，可以在我们门市上登个记，我保证……本人素来不喜欢编编匠，看到他来缠我这个糟老头子，就想装哈怪，我说：先生，你看走眼咯，我从小就读不得书，是个瘟猪子，脑壳是糊的，一天到黑恍而忽兮地，找不到东南西北，样事不会做，只会吃饭，有没得人请我切光吃饭嘛？他看我不上靠，那笑脸一哈就垮了下来，鼓我两眼，拂袖而去……

事情多，糗事也会多，有人把它说成是改革开放带来的，从时间段来看是对的，岂止上述琐事，除地沟油外，还有毒奶粉，瘦肉精，阴霾空气，土地和水污染以及贪腐，贫富悬殊拉大等等很多问题，非常严重，不可否认。长话短说，我愿暂借一句官腔，”这是发展中出现的问题”，可以理解而又不容忽视，骨鲠在喉必须治理，相信能够改变。

就以前述为例，讲点儿实情：过去最困难时期，每人每月定量二两肉，那阵不说老母猪，老公猪都要抢到吃，只要有；不可能上网，有收音机，但收听中国以外的哪怕是音乐都属于收听敌台，是犯罪要判刑的；过去无手机，只有机关单位才有座机，没有电话行骗也无钱可骗；除公费外几乎无旅游；五几年前后，餐馆剩下的菜和油，即现在所谓的潲水油一类，是公开摆在大街上，例如人民南路两边，用毛边锅合着猪血旺煮来卖的，名曰杂菜，大约几分钱一斗碗，当时劳动者吃的较多；在早没有晴纶，70年代晴纶比纯棉贵；那时穿皮鞋的极少，一般是自做布鞋、草鞋，城市小娃儿如我也打过光脚板儿，最怕下雨进茅厕；汽车很少，车祸也少；没有金店，也没听说抢人、困难时期有抢馒头，改糖果票的；摸包包的过去和现在都有，六十年代前后成都有妓女，叫梭叶子，重庆叫玉大姐，现在更是名目繁多；过去基本没有奶粉，只有米粉称代乳粉；肉少，都愿吃肥肉，现在爰吃瘦肉才有瘦肉精；空气、土地和水污染是生产大发展烧煤太多，冶金过量，汽车泛滥，消费过度等造成的，是大家[即便不平均]，都用了的，现在需要的是治理和改善。

更重要的是道德人心，现在的道德部分沉沦，人心纷乱是事实，原因是多方面的。过去强调共性，如发生利益争执，就有人说啥子你的我的，人都是国家的。现在则相反，放开后，人的行为更受本人的素质支配，林子大了，啥子鸟都有；长期的窝里斗加上文革形成较长的文化道德荒芜期，而且对人的思想品质的影响往往滞后，’’软件”也不如”硬件”那样能够大干快上，解决起来慢；民主和法制不健全，很难对上约束、对己约束，如果不能对上对己约束，就是无效无用的。

国家是由很多自然人组成的，每个人都有优点和缺陷，我们无力管别人，总能管自己，只要多数人把自已管住了，管理机制科学民主不乱来，我们就会渐渐远离恐惧，不再这也担心，那也担心，啥子都害怕。