指责谩骂徐岚 其心何忍？

帅乡游子1504

    近日，求是网发表署名“徐岚”的网评文章《高校宣传思想工作难在哪里？》，在网上引起热议。在人们纷纷点赞年轻作者敢于亮剑的同时，也有一些网民、微博大V对徐岚进行指责、谩骂，甚至恐吓、人肉。面对一个文弱女生，其心何忍？
　　徐岚的这篇文章虽然有点稚嫩，但反映的问题、揭批的现象客观存在。在文章中，徐岚借助环球时报一篇社评话题，就守护高校这块意识形态工作前沿阵地提出要啃的三块“硬骨头”：即高校教师的言论应当恪守意识形态的“底线”，加强和改进高校宣传思想工作不能止于课堂，应当提高教师和学生对社会主流价值观的认同等。徐文提出的诸多疑问，直击了令人关注的社会隐忧，触碰到了亟待澄清与求解的模糊认知，也戳破了某些人的痛处。也因此，他们急不可耐予以回应回击。
　　诚然，“独立之精神、自由之思想”常常被誉为“大学精神”，但话说回来，无论是“独立”还是“自由”都不可能成为不受约束、毫无底线的天马行空和随心所欲。相对的“独立性”和有边界的“自由”当为秩序社会的应有之义。高校老师是一种社会角色，不可能没有“义务”担当；高校课堂是一块教育阵地，不能失却其“守土”之责。包括高校教师在内的所有具有华夏DNA的国人，不能缺失爱我中华、强我民族和维系公序良俗的公民底线。
　　“子不嫌母丑”不是要对祖国母亲的短板讳疾忌医地拒绝披露，亦或是视丑不见地一味阿谀奉承，而是要人们带着深深的爱恋和责任施以善意的批评指正。正如凡事皆有度的道理一样，“批评”与“抹黑”的界限也不过一步之遥。善意的批评应该是有理性有分寸、有病理有药方的建设性意见，而那些带有攻击与亵渎意味的以偏概全、一无是处的指责，当不无恶意诋毁的抹黑嫌疑。由此解读那些罔顾民族尊严与发展成就的“呲必中国”、“赞必西方”的一边倒言论，如何不让人作有失公允、刻意贬损的“媚外”联想。
　　一个富有秩序和充满希望的社会，不能没有明辨是非的荣辱观和引领风尚的核心价值观。把思想混乱混同于学术纷争、把口无遮拦当作言论自由、把肆意诋毁视为敢于直言，是一种认知扭曲和行为误判。大学生是一群世界观初步定型和即将步入社会的年青成人，担负着振兴中华的民族使命，高校教师授业解惑、教书育人的责任尤为重大，以其昏昏如何使人昭昭。乱成一锅粥的众声喧哗、沉浸负面熏陶的耳濡目染和站队不站对的认知离谱，如何能营造凝聚人心、彰扬正气、共创伟业的育人环境？
　　巴尔扎克有句名言，“教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段”。加强和改进新形势下的高校宣传思想工作，不是要禁锢人们的思想，阻碍言论自由，拒绝善意批评，而是要矫正思维乱象，明确是非边界，净化育人环境。只有高校教师端正价值观、灌输真思想、传播正能量，才无愧人类灵魂工程师的园丁美誉。