从小三纷纷曝不雅照现象评论中国女人为何越来越“不守妇道”？

汉水如嫣

汉水如嫣

                                             从小三纷纷曝不雅照现象评论中国女人为何越来越“不守妇道”？
　   任何一种社会现象的出现，首先都必须具备一些必要条件（客观基础），也就是说，如果没有这样的条件，那么这个社会现象就根本不可能出现。对于女性的变化而言，必须具备以下5项必要条件，它才可能发生。
　　第一、工业化生产，使得女性走上社会。
　　大量的妇女，作为独立的个体，而不是丈夫的附属品，单独地参加工作、参与社会，投入到广泛的社会交往之中。也就是说，一旦家庭妇女变成独立女工，那种“大门不出，二门不迈”的生活方式也就不攻自破。女性就有可能认识和交往家庭以外的各种男人。夫妻“二人世界”对女性的束缚，也就逐渐瓦解。试想，在现代城市生活中，哪个丈夫还可能24小时地“看牢”一个有工作的老婆呢？
　　第二、中国的商业服务业和整个第三产业迅猛发展。
　1980年以来，中国的商业服务业和整个第三产业迅猛发展，大量的女性，开始脱离艰苦肮脏的直接体力劳动，成为服务员和白领，从小饭馆里端盘子的，直到空姐和模特，其实都是服务业。在职业生活中，女性从事社会交往的机会空前增加，面对男人更加自信，逐渐学会了与男人打交道的各种技巧，更获得了争取男女平等的能力。君不见，被女人给耍了、抛了、快逼疯了的男人，不是越来越多了吗？
　第三、是现代的工资制度。
　　女性可以作为一个单独的个人来领工资，不再仅仅是别人的女儿或者老婆或者母亲，打破了“男人养家糊口”的神话。这样，女性也可以独立地支配自己的独立收入，那么，她们从事更广泛的社会交往，就具备了经济基础。否则，女性怎么可能把结婚叫做“嫁鸡养鸡、嫁狗养狗”呢？
　　第四、就是城市化。
　　大量农村女性全到城市打拼，逐渐融进城市生活。这批年轻女性，往往可以比城里人还自由。因为她们没有老街坊老邻居，长辈也都不在身边，农村中那些保守的性文化就可以抛在脑后。结果，她们更加没包袱，性关系可以更加自由。例如在许多打工仔和打工妹之间，流行“不婚同居”或者“临时夫妻”，就颠覆了传统的性道德。
　　当然也有另一种现象，就是当二奶和做小姐，大多是农村女孩。她们没办法跟城市人竞争，一辈子做不了白领，这就成了他们的最佳选择。
　　第五、就是计划生育政策。
　　中国从1981年开始推行独生子女政策，给妇女带来极大的变化。过去，我母亲那一代，至少生过6个孩子，又要养小孩，她还能干什么？怎么可能还有性趣？现在只有一个孩子了，“单独二胎”政策推行后，也最多只会有两个孩子，这就给妇女提供了一个性开放的机会与可能性。
　　首先，避孕和人工流产非常普及，因此，女性如果发生任何一种婚前和婚外的性关系，生出私生子女的可能性就微乎其微了，就难以被人发现了，实际上就更加安全了。更主要的是，妇女们从怀孕、分娩到哺育，就只有那么一次。过去的妇女，主要是因为怕怀孕，所以才不愿意过性生活。现在生完就“封肚”，因此她们对于性的态度，才可能从消极转变成积极。
　　孩子少了，妇女就有了更多的时间与精力，投入到别的方面上去，当然包括性。性生活不再是仅仅为了生儿育女了，跟家庭、社会基本脱离关系了。那么，性究竟是为了什么？只能是快乐，尤其是女性自己的快乐。
　　正是因此，年轻女性对性的意识愈来愈高。她们更敢承认、敢表达自己的性欲望，敢于出格，敢于创造出自己的新的生活道路。
　　总而言之，现在网上很多人都在骂：女人都不守妇道了、性开放了、乱套了。我估计大概是男人这么说的更多。可是，这其实不是一个对与错的问题，也不是一个道德问题，而是说，现在还有谁，能迫使女性去恪守“女子无性便是德”的传统呢？除非把上述的五大基础全都消灭，回到古代去，那么女人们才可能再次“规规矩矩”起来。
　　可是，中国妇女答应吗？中国人民答应吗？

汉水如嫣

                                            从小三纷纷曝不雅照现象评论中国女人为何越来越“不守妇道”？
　任何一种社会现象的出现，首先都必须具备一些必要条件（客观基础），也就是说，如果没有这样的条件，那么这个社会现象就根本不可能出现。对于女性的变化而言，必须具备以下5项必要条件，它才可能发生。
　　第一、工业化生产，使得女性走上社会。
　　大量的妇女，作为独立的个体，而不是丈夫的附属品，单独地参加工作、参与社会，投入到广泛的社会交往之中。也就是说，一旦家庭妇女变成独立女工，那种“大门不出，二门不迈”的生活方式也就不攻自破。女性就有可能认识和交往家庭以外的各种男人。夫妻“二人世界”对女性的束缚，也就逐渐瓦解。试想，在现代城市生活中，哪个丈夫还可能24小时地“看牢”一个有工作的老婆呢？
　　第二、中国的商业服务业和整个第三产业迅猛发展。
　1980年以来，中国的商业服务业和整个第三产业迅猛发展，大量的女性，开始脱离艰苦肮脏的直接体力劳动，成为服务员和白领，从小饭馆里端盘子的，直到空姐和模特，其实都是服务业。在职业生活中，女性从事社会交往的机会空前增加，面对男人更加自信，逐渐学会了与男人打交道的各种技巧，更获得了争取男女平等的能力。君不见，被女人给耍了、抛了、快逼疯了的男人，不是越来越多了吗？

汉水如嫣

汉水如嫣

      第三、是现代的工资制度。
　　女性可以作为一个单独的个人来领工资，不再仅仅是别人的女儿或者老婆或者母亲，打破了“男人养家糊口”的神话。这样，女性也可以独立地支配自己的独立收入，那么，她们从事更广泛的社会交往，就具备了经济基础。否则，女性怎么可能把结婚叫做“嫁鸡养鸡、嫁狗养狗”呢？
　　第四、就是城市化。
　　大量农村女性全到城市打拼，逐渐融进城市生活。这批年轻女性，往往可以比城里人还自由。因为她们没有老街坊老邻居，长辈也都不在身边，农村中那些保守的性文化就可以抛在脑后。结果，她们更加没包袱，性关系可以更加自由。例如在许多打工仔和打工妹之间，流行“不婚同居”或者“临时夫妻”，就颠覆了传统的性道德。
　　当然也有另一种现象，就是当二奶和做小姐，大多是农村女孩。她们没办法跟城市人竞争，一辈子做不了白领，这就成了他们的最佳选择。
　　第五、就是计划生育政策。
　　中国从1981年开始推行独生子女政策，给妇女带来极大的变化。过去，我母亲那一代，至少生过6个孩子，又要养小孩，她还能干什么？怎么可能还有性趣？现在只有一个孩子了，“单独二胎”政策推行后，也最多只会有两个孩子，这就给妇女提供了一个性开放的机会与可能性。
　　首先，避孕和人工流产非常普及，因此，女性如果发生任何一种婚前和婚外的性关系，生出私生子女的可能性就微乎其微了，就难以被人发现了，实际上就更加安全了。更主要的是，妇女们从怀孕、分娩到哺育，就只有那么一次。过去的妇女，主要是因为怕怀孕，所以才不愿意过性生活。现在生完就“封肚”，因此她们对于性的态度，才可能从消极转变成积极。
　　孩子少了，妇女就有了更多的时间与精力，投入到别的方面上去，当然包括性。性生活不再是仅仅为了生儿育女了，跟家庭、社会基本脱离关系了。那么，性究竟是为了什么？只能是快乐，尤其是女性自己的快乐。
　　正是因此，年轻女性对性的意识愈来愈高。她们更敢承认、敢表达自己的性欲望，敢于出格，敢于创造出自己的新的生活道路。
　　总而言之，现在网上很多人都在骂：女人都不守妇道了、性开放了、乱套了。我估计大概是男人这么说的更多。可是，这其实不是一个对与错的问题，也不是一个道德问题，而是说，现在还有谁，能迫使女性去恪守“女子无性便是德”的传统呢？除非把上述的五大基础全都消灭，回到古代去，那么女人们才可能再次“规规矩矩”起来。
　　可是，中国妇女答应吗？中国人民答应吗？

汉水如嫣

第三、是现代的工资制度。
　　女性可以作为一个单独的个人来领工资，不再仅仅是别人的女儿或者老婆或者母亲，打破了“男人养家糊口”的神话。这样，女性也可以独立地支配自己的独立收入，那么，她们从事更广泛的社会交往，就具备了经济基础。否则，女性怎么可能把结婚叫做“嫁鸡养鸡、嫁狗养狗”呢？
　　第四、就是城市化。
　　大量农村女性全到城市打拼，逐渐融进城市生活。这批年轻女性，往往可以比城里人还自由。因为她们没有老街坊老邻居，长辈也都不在身边，农村中那些保守的性文化就可以抛在脑后。结果，她们更加没包袱，性关系可以更加自由。例如在许多打工仔和打工妹之间，流行“不婚同居”或者“临时夫妻”，就颠覆了传统的性道德。
　　当然也有另一种现象，就是当二奶和做小姐，大多是农村女孩。她们没办法跟城市人竞争，一辈子做不了白领，这就成了他们的最佳选择。
　　第五、就是计划生育政策。
　　中国从1981年开始推行独生子女政策，给妇女带来极大的变化。过去，我母亲那一代，至少生过6个孩子，又要养小孩，她还能干什么？怎么可能还有性趣？现在只有一个孩子了，“单独二胎”政策推行后，也最多只会有两个孩子，这就给妇女提供了一个性开放的机会与可能性。
　　首先，避孕和人工流产非常普及，因此，女性如果发生任何一种婚前和婚外的性关系，生出私生子女的可能性就微乎其微了，就难以被人发现了，实际上就更加安全了。更主要的是，妇女们从怀孕、分娩到哺育，就只有那么一次。过去的妇女，主要是因为怕怀孕，所以才不愿意过性生活。现在生完就“封肚”，因此她们对于性的态度，才可能从消极转变成积极。
　　孩子少了，妇女就有了更多的时间与精力，投入到别的方面上去，当然包括性。性生活不再是仅仅为了生儿育女了，跟家庭、社会基本脱离关系了。那么，性究竟是为了什么？只能是快乐，尤其是女性自己的快乐。
　

汉水如嫣

　   第三、是现代的工资制度。　　女性可以作为一个单独的个人来领工资，不再仅仅是别人的女儿或者老婆或者母亲，打破了“男人养家糊口”的神话。这样，女性也可以独立地支配自己的独立收入，那么，她们从事更广泛的社会交往，就具备了经济基础。否则，女性怎么可能把结婚叫做“嫁鸡养鸡、嫁狗养狗”呢？
　　第四、就是城市化。
　　大量农村女性全到城市打拼，逐渐融进城市生活。这批年轻女性，往往可以比城里人还自由。因为她们没有老街坊老邻居，长辈也都不在身边，农村中那些保守的性文化就可以抛在脑后。结果，她们更加没包袱，性关系可以更加自由。例如在许多打工仔和打工妹之间，流行“不婚同居”或者“临时夫妻”，就颠覆了传统的性道德。
　　

汉水如嫣

      第五、就是计划生育政策。
　　中国从1981年开始推行独生子女政策，给妇女带来极大的变化。过去，我母亲那一代，至少生过6个孩子，又要养小孩，她还能干什么？怎么可能还有性趣？现在只有一个孩子了，“单独二胎”政策推行后，也最多只会有两个孩子，这就给妇女提供了一个性开放的机会与可能性。
　　首先，避孕和人工流产非常普及，因此，女性如果发生任何一种婚前和婚外的性关系，生出私生子女的可能性就微乎其微了，就难以被人发现了，实际上就更加安全了。更主要的是，妇女们从怀孕、分娩到哺育，就只有那么一次。过去的妇女，主要是因为怕怀孕，所以才不愿意过性生活。现在生完就“封肚”，因此她们对于性的态度，才可能从消极转变成积极。

汉水如嫣

      孩子少了，妇女就有了更多的时间与精力，投入到别的方面上去，当然包括性。性生活不再是仅仅为了生儿育女了，跟家庭、社会基本脱离关系了。那么，性究竟是为了什么？只能是快乐，尤其是女性自己的快乐。
　　正是因此，年轻女性对性的意识愈来愈高。她们更敢承认、敢表达自己的性欲望，敢于出格，敢于创造出自己的新的生活道路。
　　总而言之，现在网上很多人都在骂：女人都不守妇道了、性开放了、乱套了。我估计大概是男人这么说的更多。可是，这其实不是一个对与错的问题，也不是一个道德问题，而是说，现在还有谁，能迫使女性去恪守“女子无性便是德”的传统呢？除非把上述的五大基础全都消灭，回到古代去，那么女人们才可能再次“规规矩矩”起来。
　　可是，中国妇女答应吗？中国人民答应吗？

快乐的三三

快乐的三三

                                                               娶了小三为妻 男人的“绿帽恐惧症”
      从心理学的角度看，男人内心都潜藏的“不安定感”，我们权且通俗地叫“绿帽恐惧症”吧，这种“不安定”是生怕妻子背着自己发生什么事情。
有研究表明，女人对丈夫的信任度远远高于男人对老婆的信任度。这跟现实生活是一致的——男人可以理直气壮在外面通宵达旦喝酒、打麻将，对女人哄几句就打发掉了，而男人对女人，往往就不是这种情形了。

     曾经看过一个案例，一对夫妻结婚三年后宣告婚姻解体，离婚原因是——丈夫对妻子极端不信任，只要妻子一外出，老公就要检查她的内裤，如果发现分泌物多，即要刨根问底，穷追猛打。长期在疑神疑鬼的紧张气氛中生活，婚姻的弦终于在人的神经断裂前先断了。

男人有一种典型的“疑妻”行为是——对妻子身边的男性，表现出强烈的反感。同事、同学、朋友甚至亲戚，只要是男的，相处频率较大的，特别是妻子提起的机会多的，就把他“打进黑名单”，背负着这份“黑名单”，积郁成“绿帽恐惧症”，花心思研究、排列妻子与这些“可疑对象”的接触频率、场地与时间，长期处于高度的戒备和警惕状态，总觉得“有那么回事”，却总是抓不到把柄。

      这种不信任感形成的原因很多，但综合起来无非几个类型：一是“处女情结”使然，结婚时妻子“疑似非处”，或者十分明确，自己不是她的第一位恋人；二是再婚夫妻，两人皆有婚史，并且有不同程度的“再恋经历”；三是自卑心理作怪，这种情形一般是女方性格外向，事业工作上比男方要“风生水起”得多，有女强男弱的现象；四是道听途说，被身边的特殊例子所困扰。听说某个女人有这样的经历，也处处提防起自己的人来。当然，这些都是不健康心态。

      俗话说“心病还需心药医”、“解铃还需系铃人”，信任来自对双方感情的纯洁，也取决于个人内心的“镇定”，有一个“幻觉式”的推断可以参考——你说有它就有，你说无它就无，那么，何不推断为无呢？

     动物园的驯兽师尚可与猛兽达成相处的默契，为什么与自己的合法配偶不能有更多的信任呢？

lughwolrd

好好学习了，很重要啊

luckjony

收藏了很用的找的，顶你

太在乎了

有创意，希望以后这样的帖了多发一点