我去禅林佛文化产业园,是旧历马年年底。
说到佛文化,先得说禅林寺。
沿禅林场小街西行,有古树,友人说,是长在石梁上的。人们信那是风水树,得以保存了下来。
这一段小街,是禅林的老街。沿小街不足两百米,来到“小西天”,是禅林寺的后门。
我看那墙基础,系不规则的桃红石砌成,风化了的磉磴有雕刻精细的兽纹。
友人说,清末民初,这儿是市场,市场面临龙潭河峡长地带,无处发展,便设在了庙的后边。寺院前后门大开,两头均可自由出入。
不过,我们没从后门进寺,是走的大门。
我孤陋寡闻,六十好几的人,还真不知禅林寺呢。
我看到的禅林寺,是共和国立国后的学校、乡政府大院恢复的。没有传说中的四道双扇木格大门。不过,当年的四层三院的格局仍在,让人想起其规模之宏大、建筑之巍峨壮丽。
大门有楹联:华盖来峰屏青龙 领航下界皈诸佛
龙潭活水绕古刹 滋养菩提觉众生
横批:天造禅林
这时友人指着四周的景色让我看,只见重岩叠嶂、苍松翠柏、郁郁葱葱,龙潭河流水潺潺、如玉带盘旋,环山寨气势磅礴、似青龙蜿蜒,镶嵌其中的禅林寺,由周围五座酷似虎头的小山拱卫,真乃天造地设。
山门边有两棵水桶般粗细的菩提树,仿佛在向人们诉说寺庙的悠久历史。
除大圆通殿是新建的外,天王殿、大雄宝殿等建筑,尚未完全恢复。不过那些菩萨,很气派的,佛寺的布局,除钟楼和藏经楼外,已然齐全,可见禅林寺小西天建设管委会很务实的。
有上香的信徒、学武的僧人和俗家弟子。
寺内正在举行法会。
住持法师释延祥是少林寺原传统武僧教头。曾代表国家佛教界去法国、俄罗斯交流。
2013年4月初,释延祥法师来此,先后有新疆、河北、广西、广东、福建、甘肃、青海、重庆等地的信徒来过,云南、贵州的居士、信众前往朝觐、参观,养生学习。外地人有七、八十个来此习武。夏天人更多,全国各均有人来。美国、加拿大信众,意欲前往。
友人说,禅林寺是川北著名的佛教圣地,有小西天之称。
这小西天的来历,很是有趣,据说是孙吾空命名的呢。相传当年唐僧西天取经,经禅林境内时,天色已晚,人困马乏,八戒更是大喊肚子饿,哀求在禅林寺化斋借宿。师傅正犹豫间,忽见山前禅光五色,紫气升腾,悟空纵身云头,俯视究竟,发现此处胜地不常,那禅林寺规模宏大、僧侣众多、香火旺盛,似“小西天”般。便按下云头,对师傅言道,我们要去“大西天”取经,今晚且住这“小西天”吧。如此,“小西天”之名便应运而生。
苍溪的“镇水”、“黑松林”等地名尚在,而禅林的“千里横黛色,数峰出云间”的地貌,也与《西游记》第八十一回《镇海寺心猿知怪,黑松林三众寻师》的描写相似,看来书中的有关情景还真与苍溪有关呢。
小西天景区由禅林寺、卧云庵、牛王殿组成。惜后两处已毁,仅存牛王殿的两株近千年的古柏。百姓说,这两棵古柏,长在牛王眼睛处,无人敢动的。
哦,还得说禅林寺的素席。全鸡全鸭全鱼、排骨、肉丸、扣肉等,俱系豆制品制成,惟妙惟肖、几可乱真。且全不沾荤腥,真正的绿色食品,美味佳肴。
禅林寺所在地卧云村书记王华平带我们参观了正在建设的龙潭河文化广场。
线条画描述的佛教文化艺术墙、古色古香的小亭、近百米长的禅林厚重历史文化浮雕画卷、文化艺术围墙等一直延伸到健身小广场。小广场背靠清凌凌的龙潭河,波光粼粼、水车吱吱,中心是二龙抢宝的青石雕塑,后边墙壁刻龙潭河小记等图案。过二层的村委会小楼,是中式木质人口文化长廊、石刻的社会主义核心价值观等景观组成的小公园。
沿龙潭河而行的人行道,古朴的路灯,绿树花草,曲径通幽,与广场隔河相望,浑然一体。
小巧玲珑的文化广场,尊重民意接地气,真好。
场南端,集休闲观光、生活体验、民俗展示和田园农家为一体的多功能服务区,连接着万亩粮油试范基地的状元王樾的后人居住的王家坝,一望无际的田野里满是金黄的菜花,山坡上近千亩菩提树郁郁葱葱,将是举办菜花节的好地方呢。
目前,以禅林佛文化为载体,依托水观音、古柏等特色资源建设的绿色生态文化旅游带---《禅林佛教文化产业园》已初具规模,5000亩核桃干果基地、500亩银杏林基地、1000亩菩提树基地相继建成,实现旅游兴乡富民的目标已指日可待。
听友人说,今天我看到的,只是点皮毛,即“小西天——卧云庵——牛王殿”、“水观音”两核心景点及附近的经济林木混交养生、农作物种植区的部分。“明阳观音寺——红阳兴隆庙——苍城普济寺”、“鹤鸣二教寺”、“浴水瑚琏庙”等 三核心景点未能前往。 整个产业园的远景规划,是中国国学研究会研究员、中国民族文化研究会高级研究员罗明年为其设计的“立足禅林,面向全球。打造中国独一、四川知名度大、影响力大,能走向世界,且为吸引游客的,以佛教文化为主体的旅游休闲度假目的地;佛教信众、佛教文化研究专家和学者朝觐、修持、观摩、习研的佛教文化圣地”。
“好风凭借力,助我上青云”。我要说:妙哉,禅林佛文化园。来过,便不曾离开!
2015-2-17草于苍溪县邑家中