《火井古镇赋》读后
《辞海》释曰:“赋者,古诗之流也。”即赋属于古诗,通常说的“诗词曲赋”是韵文的范畴,赋是要求押韵的。《火井古镇赋》(又名《火井赋》)应属于赋中之骈赋。骈,即对偶的意思。骈赋的体制特点是,通篇对联,技巧出新,炼词熔典,讲究一定声律,要求押韵,但可以换韵。骈赋犹如若干对联串缀成文,是独特精美之艺术品。但较之唐代律赋,则四六未严,平仄随意。
诗经》云:“他山之石,可以攻玉。”让我们先欣赏唐代刘禹锡作的精品名赋《 陋室铭》:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”此赋押韵字是“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”,读之朗朗上口,节奏铿锵。
再读火井高场街头之《火井古镇赋》(又名《火井赋》):
“岁在甲午,时逢仲冬,古镇火井,修茸焕然。存旷世人文墨迹圈点有序,立百代佳话趣俗汗牛充栋。叹三国,夷燹为祸,诸葛南征营斯地,挥大纛,斩荆棘,终安抚,万千民众享祥和。念盛唐,丰登五谷,天罡归隐恋兹处,观列宿,拒结绶,一壶浊酒转乾坤。姜维镇关,义薄云天英雄气,胡安点易,庠序堂前弟子多。崇嘏赴考,玉貌绛唇芳史志,文君当垆,蕙心纨质醉汉书。海屋老房可好,榕树葳蕤觅痕。古道茶马安在,巉峻榛莽寻踪。栖迟繁巷,临江极目,远黛铅华弗御美轮美奂,徙依老街,诚素贞悫,近事比屋可封德厚流芳。耕东皋之沃壤,悦黍稷之余丰。且饮钟灵毓秀之香茗,可啜崇岫嵯峨之异果。深山藏古刹,梵音动禅钟。泉涌湍于石涧,菊扬芳于崖澨。暖熯天炽地井火,沐蓄雾揽烟灵泉。戏文井之涓涓,赏石涧之潎潎。台阁生风日,政简刑清时。河清海晏已俟,时和岁丰正兴。火井无恙,有幸苍生。” 彭德宇 甲午 仲冬 读后觉得尚存瑕疵: 1、《火井古镇赋》应该是骈赋,但却不押韵,无韵脚,成了散乱的若干对偶式句子的凑合体。 2、有的地方如:“叹三国,夷燹为祸,诸葛南征营斯地,挥大纛,斩荆棘,终安抚,万千民众享祥和。念盛唐,丰登五谷,天罡归隐恋兹处,观列宿,拒结绶,一壶浊酒转乾坤”中的“挥大纛,斩荆棘,终安抚” 与之相对的“观列宿,拒结绶”还缺一个对偶句。 3、放着火井的历史名人,诸如宋代进士吴时、清代举人杨玉堂、著名诗人胡木生、爱国诗人杨九成等不写,而把与火井毫无关系的域外临邛城的“文君当垆”、白鹤山的“胡安点易”、天水关的“姜维镇关”等生拉活扯地引来火井沾光。实在遗憾。 以上瑕疵若能及时匡正,还火井一片圣洁的文化天空,则大幸矣。否则,将贻笑大方矣。
附:魏·钟会之《 菊花赋》,读之也是铿锵押韵
“何秋菊之可奇兮,独华茂乎凝霜。挺葳蕤於苍春兮,表壮观乎金商。延蔓蓊郁,缘坡被岗。缥干绿叶,青柯红芒。芳实离离,晖藻煌煌。微风扇动,照藻垂光。於是季秋九月,日数将并。顺阳应节,爰锺福灵。置酒华堂,高会娱情。百卉雕瘁,芳菊始荣。纷葩晔晔,或黄或青。乃有 毛嫱西施,荆姬秦赢;妍姿妖艳,一顾倾城。擢纤纤之素手,雪皓腕而露形。仰抚云髻,俯弄芳荣。掇以纤手,承以轻巾。揉以玉英,纳以朱唇。服之者长生,食之者通神。夫菊有五美焉:黄华高悬,凖天极也;纯黄不杂,后土色也;早植晚登,君子德也;冒霜吐颖,象贞质也。杯中体轻,神仙食也。”
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