九华山莲峰云海塔林

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　　站在生态园大门口，远处的村庄和田野又被罩在一层朦胧之中。步出园区，左侧有一塔林，内有七尊石塔，中间一塔稍高，其余六尊拱卫于四周。中间一尊塔额上有“比丘尼圣真师太舍利塔”字样，只是没有年月日，不知其生卒。其余六尊稍矮，应该是圣真的弟子了。把电话挂到青阳文人袁春处，袁春说，圣真师太为原辛亥革命同盟会会员杨衢云之女。1900年，杨衢云与孙中山一同策划惠州起义。起义失败后，清政府悬赏三万元购杨衢云人头。杨不得已而逃往香港，终在香港遭人暗杀。杨衢云被杀后，其女杨云霞由湖北辗转至九华山后山，意欲寻找合适的寺庙出家。
       

       

       

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        　　九华后山有一庞大寺庵群，其有名者除双溪寺外，另有翠峰寺及相距不远处心安寺，俗称六亩田。翠峰寺时为华严大学，为中国佛教僧伽大学之首创，由一代名僧月霞等人创办。心安寺则是一座四众道场，算是中国佛教寺庙中的一个另类。说起翠峰寺，必联想到心安寺，两座相去不远的寺庙至今留有一段当地人熟知的公案。据说一日有一年轻女子在翠峰寺听经忘归，适逢滂沱大雨，翠峰寺饭头智妙悲心所现，将卧榻让给女子，自己则在灶间勉强一宿。第二天，当住持得知寺中宿有女眷时，便以坏了寺规为名，将智妙清单出寺。失落的智妙下山途中得遇青阳乡绅江百万，当得知其遭遇后，江百万捐赠附近六亩田一块，后智妙经多方募化，建寺庙一座，这就是现在的心安寺，当地人又称之为“六亩田”。或许是受当日被清单出寺的刺激，智妙特意将心安寺辟为四众道场，即不仅可居留男僧，也可容纳女尼，更为一切男女信士广设方便。而这则公案的主角，即是杨衢云之女杨云霞。
        　　当时读六亩田传说时，正是2008年四川大地震。有报载，四川什邡罗汉寺法师素全为接纳一百多位待产孕妇，动员寺僧腾出僧寮，千年禅宗道场第一次破了禁忌，有了血光，但在中国佛教史上，却诞生了108位地震宝宝，人们相信，这108位地震宝宝，必是托起中国未来大厦的108位大阿罗汉。戒律固然是佛教生死的根本，但在众生的生死面前，戒律却应该是灵动的，佛教，到底仍是立足于中国土地上为民众所用的教义。平凡如饭头的僧人智妙虽因破了翠峰寺的戒规而被清单出寺，但他却得到一座寺庙，留存下一段被后人传颂的公案。
       

       

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        　　六亩田的典故早在几年前读到，今经袁春的穿凿，一则公案便算是有头有尾了。杨云霞后于心安寺出家为尼，法号圣真。得法后的圣真并未在心安寺住下，而是于莲花峰下筑茅蓬一座，当然也为避当年智妙留宿之嫌。
        　　塔林所在，即是圣真及其六位弟子的墓葬地，“莲峰云海”在此建生态园后，有感于圣真弘扬佛教的功德，便在原墓基处起七塔供养，既保护了生态，又新建了景观，也算是做了一件功德无量的事情。
        　　塔林侧有竹林一片，透过婆娑竹影，可见一粉墙小屋，是一所山野小庙，庙额：“悟真茅蓬”，不知是否为圣真师太当年住锡的所在。茅蓬背倚莲花峰，前有竹林掩映，侧有溪流淙淙，小则小矣，但所藏智慧却是不二的。寺内香烟袅袅，梵音悠悠，却不见悟道的僧人。我站在小庙门前，看着云蒸霞蔚的莲花峰，即席吟起古人一诗：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。
       

       

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        　　阳光穿过层层竹木，在茅蓬前投下斑驳的树影，一条竹叶铺就的小道一直向树林的深处逶迤页去。
        　　想起道霖法师的禅偈：“佛说一切法，为除一切心，我无一切心，何用一切法？”遂有所悟：我自本无，何必悟真？回到当下，吃饭去喽。白粥一碗，玉米两截，好一顿美餐。