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(转帖) 充裕之国 -------------- 南充
(南充作家) 魏继新
南充古时并不叫南充，它在春秋战国时代属于巴国。那时的四川分为巴、蜀两个小国，川西一带属蜀，川东、川北大巴山、巫山及嘉陵江中下游一带属巴。后来秦始皇统一中国，灭了巴、蜀两个小国，在原巴国地域设了巴郡。在汉时，因为当时的南充出了一个长得极象刘邦的名叫纪信的将军，有一次，汉王刘邦被包围，纪信冒充刘邦掩护刘邦突围牺牲了，刘邦得天下后，感念纪信的忠勇，于是便把南充命名为安汉。当然，除此外，还有另一层意思，那就是汉朝的安宁，也离不开南充，这是因为巴人不仅勒劳，而且勇敢，刘邦就是靠招幕巴人和得到巴人充裕的物质支援而得到天下的。当时，在取胜后，巴人挥舞着戈矛、藤作的盾牌，手拉手唱起雄壮的战歌，围着篝火跳起舞时，刘邦就感叹地说：这是他们当年帮助周武王打败残酷无道的殷纣王而遗传下来的“巴渝舞”呵！由此可见，南充在当时社会中的地位和作用。南充由于在古代盛产柑桔，汉时还在巴郡专门设了桔官，负责管理柑桔的销售与生产，所以，唐朝时又叫果州，南宋时，南充称为顺庆，这之后，元、明、清均为顺庆府或顺庆路，直到近代，才改为南充。解放初期，那时四川分为四个行政公署，南充则为其一。胡耀邦当时任主任。后撤并行署建四川省，南充则为地区。下辖南充市和南充县等十二县（市），广安建市后，则辖六县三区一市。有意思的是，在中国古代，相反倒是南部县和西充县，先后叫过南充国县和西充国县。这是怎么回事呢？充字该作何理解？以前一直有人有一种误解，认为古代川北偏僻落后，民风强悍，为充军之地，加之地域为南，故为南充。其实稍有常识的人都知道，充军往往发配犯人往边塞之地，南充历代均为内地，且少战乱，更无常年大规模驻军，怎么会成为充军之地呢？相反，倒是因为南充在中国古代，由于嘉陵江贯穿全境，境内多为浅丘，气候温暖湿润，雨量充沛，适合农作物生长，史料记载，川北嘉陵江流域盛产水稻，其中有红脚、江南、思南早等黏稻和各种酒谷（即糯米）以及高粱、玉米、大小麦、豆类等，物产充裕，所以才称充国县等，所以南充的充，乃是充裕的充。较早记载巴蜀历史的《华阳国志.巴志》中记载了一首古代巴族的民歌，也是这方面的佐证：
川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。
野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以养母。
这首歌，大意是在山谷平地和丘陵山坡上可以种许多水稻和小麦高粱等粮食，不仅可以供养父母，还可以酿酒来孝敬父母。可见，在古代社会，南充这个位于嘉陵江中下游流域的地区，由于人口并不是很多，物产丰富，人民生活还是相当充裕的。
史籍中说南充人：古称忠义之邦，民风淳朴温厚。而且，崇尚礼义诗书。既如此，当然，除了历史上有名的记信之类的将军外，便也出了不少文化名人。三国时的谯周、著名的《三国志》的作者陈寿，以及《太初历》的创始人、伟大的天文学家落下闳。宋时，还有陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨三位兄弟状元。而在新中国的缔造者中，川北南充更是有无数红军战士的鲜血酒在了雪山、草地、长城内外、大江南北，而他们中的朱德、罗瑞卿以及民主主义领导人张澜，都是新中国的缔造者。
南充不仅过去盛产柑桔，而且盛产蚕桑丝绸，在唐代，阆中的“水丝”和“重莲绫”就闻名全国。而且，南充丝绸被定为贡品，享有“胜苏杭品质之优，享王宝物华之誉。”同时，南充盛产丝绸染料茜草和红花，现在南充的“蚕市街”、“红花街”的街名街道，都是当时的市场所在地。不过，有一点似乎被许多人忽略了，那就是南充作为古蜀道和嘉陵江水道的重要水陆码头及通道，他在古代社会，不仅是重要的商品集散地，还是南来北往的商人、官员以及文化人们落脚的地方，所以这里有著名的嘉陵驿等众多的驿站旅馆，据史迹记载：嘉陵驿在果州北，广、渝、邻、渠入京，皆取此道。古往今来，许多著名的诗人如元稹、杜甫、白居易、陆游等都留下了不少吟诵嘉陵江以及嘉陵驿的诗篇。如元稹的“今日嘉川驿楼下，可怜明练绕明窗”微之“嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声”武元衡的“悠悠风旆绕山川，山驿空蒙雨似烟”等。它们也同我们南充的山川名胜一样，是我们宝贵的精神文化遗产和研究我们南充的重要文化资料。
“独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。”改革开放以来，南充无论是城市建设和人民生活水平都发生了很大的变化，我们但愿这种变化伴随着我们在新世纪里不断发展进步，无愧于“充裕之国”的雅号。
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楼主: 大江东去1
手机网友
发表于 2015-5-17 13:14
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楼主
