比较的方法

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  比较，是针对研究对象之间的共同点或差异点进行研究，求得正确的答案的一种逻辑方法，学术研究离不开比较。
    第一，比较可以对事物进行定性鉴别和定量分析。一切事物的质，只有通过比较才能够凸现出来。真、善、美只有同假、恶、丑比较才能存在。文学作品小常用这种方法，使美者更美，使丑者更丑。如《水济传》中的武松和西门庆，作者着意让两个人在很长的篇幅里表演。武松的勇猛、正直、善良通过西门庆的虚伪、邪忍、阴险的比较，使武松更加完美，更受读者喜爱。同样，要测量事物的量，也只有通讨比较。在经济学研究中，常常会出现此类现象。一个企业要发展，或者要上市交易，那么一定要进行定性和定量分析。上市交易，股价高低，发行多少股，这
些问题的确定，绝不是盲目的。再如，一个刑事案件的审理，除参照法律条文外，还必须进行定性和定量的分析。
    第二，比较可以揭示事物的运动及其发展的历史规律。如对我国动乱时期的经济发展状况和其他国家动乱时期的经济状况进行比较研究，可以从巾找到相同点，这个相同点就是规律。开放市场、引进外资、搞活经济不是中国的发明，而是借鉴别国的发展经验。但是，在这之前，我国的领导人，却是进行了深入的调查研究，全面地把我国的现状和那些通过开放市场、引进外资，搞活了经济的国家进行了充分比较以后，才进行的大胆的、正确的决策。
    第三，通过理论和实际的比较，鉴别理论和实际是否符合，从而检验理论的真伪。比如说，气功有真伪之分，真气功根据人体的构造规律，研究出的动作可以便人调节气息，在环境幽雅的地方呼吸新鲜空气，调理身体的血液循环，增强人体的抵抗能力，尤其是使人的精神放松，做到人与大自然的融合，身心愉悦，是可以强身健体、延年益寿的。伪气功则没有根据人体的自然规律，所编制的动作都是依据封建迷信以及从道教、佛教中拾零拼凑而成的。但他们却将这些没有经过实践检验的所谓理论，大肆吹嘘，制造虚假的效果，蒙骗人民群众，致使很多人受害，尤其是那些所谓的气功可以使人上天等等。只有通过真伪的比较，通过实践的证明，从理论上分析真在何处，伪在何处，就会径渭分明了。

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