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如果你忽而发现，你刚刚亲历的历史，遗漏了重大细节，被写成另外的样子，不必惊讶，也不要认为那仅仅是一时疏忽，在人类历史上，这种有意识有选择性的遗忘比比皆是。
对于1919年5月那次学潮，历史铭记了它的启蒙功勋，并为它的斗争加注了外交和阶级的注脚，然而它也明白无误地选出一系列细节进行了有意识的遗忘。没有人记得北大学生领袖的内部倾轧，内地人不知道傅斯年和罗家伦是学运领袖，台湾人不知道许德珩和梁思成是学运中坚，没有人知道陈独秀破釜沉舟的革命，与他被北大抛弃的愤懑不平直接相关，没有人把20年代初北大校政和秩序的严重混乱与五四学潮的胜利联在一起思考。写五四历史的人，甚至为了选择性的遗忘而涂改了历史细节，把蔡元培描绘成学运倡导者。
对于1933年5月的柏林焚书事件，历史辑录了它的肮脏和恶果，并用它的反动标明了德国政治家天性上的污浊，同样地，它赤裸裸地有意遗忘了一系列历史事实。没有多少人记得第一次世界大战留给德国的那种深深的屈辱，没有多少人知道希特勒出任总理并非抢班夺权，相反是众望所归，也没有人记得纳粹党上台4个月即对所有政敌进行横扫式出击曾被视为勇敢，而不是野蛮。忘记了这一切，人们便无法理解，伟大的哲学家海德格尔何以与狂热的学生一道，积极参与焚书。
毫无疑问，五四学潮是对的，但把它描绘成完全没有错误却一定是错的，纳粹焚书是错的，可把它描绘成完全没有道理也一样是没道理的。既然如此，为什么要对历史进行简单化的处理呢？很简单，这样做，对控制现实有力，而对历史进行简单化处理的重要手法，正是把不利于操控现实的部分，彻底遗忘掉！
为此，我们强化了2008年5月空前大救亡的光辉，却对这场灾害中罹难的学生人数讳莫如深。只有这样，才能维护伟大的救灾业绩不被冲淡。只有这样，才能保护建筑商不被集体追究，引发过于强烈的人事震动。只有这样，才能保障基建预算继续大规模投放在政府办公大楼，而不是像西方那样，把各种学校建成地震灾害的避难所。1年过去了，形形色色的周年纪念活动如火如荼，惟有关于死难学生的信息依然吞吞吐吐，被努力遗忘着。
古往今来，一个民族的选择性遗忘，大致包含两部分工作，一是对新近发生的事实进行有选择的遗忘，一是对已经记录在册的史实进行遗忘式删除。这方面的集大成者，并非德国总理希特勒，而是秦朝总理李斯和清朝元首乾隆。
为了彻底消灭周朝遗留下来的言论自由，吕不韦著春秋，意在荟萃群言，“借政治之势力，定学术于一是”，但是力度不够，于是李斯建议秦始皇，以焚书去锄已有异说，以坑儒遏止他们畅所欲言，两种“严打”并行，不仅结束了先秦百家论坛，而且使后世史官自觉养成了主动进行选择性忘记的习惯。
及至乾隆，他一方面大搞人类史上最大规模的焚书，比“文革”还烈，使一切不利于清朝统治的文献化为乌有，成功掩埋了满族入侵中原的种种罪恶，另一方面他倡导选择性记忆，1773年5月，他命纪昀率360位学者开启修史工程，历时9年，编出空前绝后的《四库全书》，在编书第1年，乾隆两次下达最高指示，对古籍该“毁弃”的必须“毁弃”，该“删改”的必须“删改”，于是，凡汉族人的缺陷入选，凡满族人的文治入选，但汉族的光辉和满族的弊病被彻底遗忘了。
历史何以要研究，不能放心大胆地继承，因为太多太多的污点从一开始就被强迫遗忘了。所以你翻阅20世纪60年代头3年的所有中国内地报纸，不可能找到“饥饿”2字，如果找到，那一定是在说台湾、韩国、非洲。有幸的是，历朝历代，除了有人在执行选择性遗忘的密令，也一定有人在努力收拾着真相的碎片。
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楼主: njlq
发表于 2009-5-17 19:29
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楼主|
发表于 2009-5-25 21:46
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