舟戈小说百姓故事的鸿篇巨著，成都平民的《两代沧桑》终于出版

醉墨堂主

认识舟戈老师的时间短，前年年底的一天下午，我们约在城北花圃喝茶，这也是摄影结下的缘分。

雅安地震之前我还用的佳能胶片机，后来买不到胶卷了，才换了一台佳能数码550也只会用自动档，又用不来电脑。雅安地震当天，我们曾经在“5、12”汶川映秀参加救援的“老兵救援队”赶到了雅安，道路遭封锁进不去，我们就帮雅安市第二人民医院转移伤员，其中我拍了一些片子，回家后问女儿咋个办？她说要在电脑上才能处理，我马上又去买了一台手提电脑，还是女儿指导下我发了一些到麻辣社区，打不来字净用手写板，相当麻烦。片子发出去了，总觉得不对，有些片子灰不溜秋，难看疼了，以为是照相机太孬，又去买了一台佳能5D3，还是不理想。这个时候，我就在舟戈老师的帖子上提问，电脑上咋抖得清楚嘛？后来我们见了面，舟老师坐下一哈儿，发现我5D3用的P档，当时就说我糟蹋圣贤，马上喊我把相机放在茶桌上不动，按他说的方法，对准侧边小树子的颠颠，按了三张，一回放我才看出，其中有一张效果最好，从此，我咬牙再没有用过自动档；从此，我随时同舟戈老师一起实战，他爱对我现身说法，把多年耍机械相机的的经验，用倒数码相机上，我一下就豁然开朗了许多……

之后，我又晓得数码相机照的片子要用软件处理，就像原来暗房冲洗照片一样，从手工操作转换成在电脑上处理。在与舟戈老师交往学习的过程中，我才晓得他叫周宗富。他找人帮我装了台式电脑，安装了PS软件……还逼我学打五笔字，喊我把手写板子扙了，哎呀，我学得之苦哟，背字根，背倒了要不倒一天又搞忘了；哎呀，说起其中苦哦硬是有几箩筐，最终还是遭周老师把逼出来了。这阵，我逐渐找到了很多年前洗黑白片的感觉了……

有一天，周老师给我做PS入门演示，我兴致勃勃作记录记了大半篇，就在这个时候卡壳了，他接了一个电话，听他这头语气多次唉声叹气，电话打完，我就不解的问他，他忍了一阵才对我说了，将才是一个文学评论家朋友张义奇劝他还是自费把小说拿来出版……他用了13年呕心沥血写了一套（三本）小说，用地道的四川方言写的纪实长篇小说：成都平民的《两代沧桑》，写好六年了，都还没有出版，为写书，他远离繁华，清心寡欲，与外界莫得联系，晓得他的好心人说他隐居了，好多不晓得他的人都以为他死了。问他为啥子不拿去出版呢？他说哪儿有那么容易哦，好多出版社找他，说来说去莫得钱免谈，他这些年靠点退休费生活，拿啥子钱去出书嘛？他在天涯论坛舞文弄墨发了十几万字，网友点击数达四十五万多点，就是没有遇到伯乐。有到是有几个，不是喊把版权交给人家，就是要求署名，他啷个舍得嘛，这套书像他的三胞胎儿女一样，写了十三年就长了十三岁，又等了六年，该说已经成人了，当然是他的心肝宝贝，一火抱给人家还要遭改名换姓，天底下哪儿有这本书卖嘛？于是，出版的事就搁下来了；于是，他还是一直苦于莫得出版费用。

我捧到他自己双面打印装帧好的第一部样书，从第一页开始，乡土味就扑面而来，慢慢往下读，我随时是读得鸡叫二三遍，硬是欲罢不能，语言之生动、情节之扣人心弦，老四川老成都的故事之多……这儿，不用我去细说了。之后，我接倒仔仔细细把三大本读完，一百多万字的鸿篇巨著，还没有发现哪儿出现牛皮鲊鲊牛皮段落、句子，很多情节都是点到为止。周老师说的，在出版过程中，因为印张太多（书厚），他还删了些与主线关联不大的内容，有些地方的删节是逐字逐句的删，可想工程之大，出版中的一二三四校，最后对红，就拖了七个多月。
    我也是土生土长的成都人，对成都话倍感亲切，但是现在好多人都不说了，就是说得来，也写不起好多方言字，哦哟，周老师的方言正宗地道，好多方言字他是考证了各种版本的方言字典、方言书籍才确定的，最后又请方言学者张世光一一审读过，这点，我就受益匪浅了。早先我写前言不大抓不倒要点，我读周老师的三本小说，我发现，那么长的小说，一段一章的写，这段章节是用的直叙，下段章节就用的倒叙，再下个章节就用的是插叙，还有啥子伏笔、悬念……用过的民谣、谚语、顺口溜、歇后语、俚语、俗语，几乎很少重复；人物出场也多，各有声口各有故事……总之，他的写作技巧多，恕我直言，这些也让我受益匪浅。同时，我在书中找到了很多过去的记忆，也就是成都平民的记忆……这部书不出版实在可惜，如果在个人手头，就莫得一点意义，要让世人看到，周老头才是对社会做出的贡献，不枉自吃那么多苦，受那么多罪。我在想，我们岁数就相差十多岁，咋个命运就这么不相同呢？我决定帮周老师一把。最开始周老师说钱少就出一本书算了，以后有钱了再出后两本，我说那咋个要得呢，读者不能只看一本，后两本要等到猴年马月去了，要出就三本一起出。拿到钱的一年多时间，舟老师找了几家出版社，要价都高，最终敲定是白山出版社，开印最起码是一千套，周老师拿了五百套给我帮到卖。在买书号、校对、编辑、印刷的过程中，周老师也去借了几万元钱，卖书的钱首先把周老师的帐还了，其他再考虑下一步改编的事。

周老师在《后记》中写的从内心感谢的话，说我是慈善家、摄影家，虽说是对我的鼓励，但把我夸大了，我最多是一个爱参与公益活动的志愿者和摄影爱好者而已，真的。
    最后，我也套用文学评论家张义奇的评论：这套书是近百年成都平民的一部生活史，成都平民的创业史，成都平民的民俗史，成都平民的沧桑史，概括起来就是一部成都平民生活的百科全书。也算是，继李劼人先生的成都乡土小说之后成都地域文学的又一重要收获。
        希望麻辣社区的网友支持捧场，还周老师一个心愿。《两代沧桑》一套三部定价188元，包快递费。欲购者请加舟戈QQ：958798905，醉墨堂主QQ：2602919756，电话：13550148195，谢谢大家。

田明章

2015年7月8日凌晨

醉墨堂主

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醉墨堂主

四川方言长篇纪实小说《两代沧桑》终于出版面世

舟戈，本名周宗富，呕心沥血坚持13年，写完了一套(分一二三部) 四川方言长篇纪实小说:成都平民的《两代沦桑》，共计135万字，6月初已由白山出版社出版面世。

成都平民的《两代沧桑》是用平头儿百姓的语言，写出真实的两代成都平民，时间跨度近百年，涉及的三教九流七十二行，有骨有肉的人物众多，都随着时代变迁各具情态声口，先以父母一代为一根主线，再以儿女一代为一根主线。尽量把两代老四川、老成都真实的过去写得跌宕起伏，写得扣人心弦；善与恶，美与丑，爱与恨……包括所涉及的地理环境、生活状态、人物内心、风土人情、民风民俗……全部采用川人快要搞忘、快记不倒、少有再说的亲切的地道的四川方言，随时巧妙冒些谚语、警句、格言、歇后语、顺口溜、民谣、童谣、口头禅、俗语、俚语、乡言上千句、段、首，尤其是没有上书的俗语、俚语、乡言，给情节添了些生动与味道儿。

我先把老年人以前摆的唠叨的经历、教诲下一代的道理，从记忆中挖出来，也把自己有记性后经历的见倒的一切，在回忆中使劲找寻转来；我还民间采访、走访了方方面面的老人几十个（这阵活在世上的几乎莫得了）……

我产生写《两代沧桑》的念头是在1989年初，之前我早就开始采访、搜集资料。第一次动笔是在1992年夏天至1997年初，只写了近十万字，第二次执笔是2000年初至2007年11月31号搁笔，不，是丢笔、甩笔、跘笔，还喘了几口长气，一共坚持了13年。每写完一部，先要在手稿上作认真的编删，然后又在打成样书的第一个版本上作了些删改，甚至还在第三个版本上又作了把细清理，交出版稿已经是第五个版本了，要不然，好多段落，尤其是记叙炎凉世态、人情百态的段落还要精彩亮色得多……主要是修改方言词字，每作一次修改，我就要读135多万字，至少要拿两个半月来起早摸黑的细读……简直是：筲箕装菩萨——淘神。

我怕麻烦没有去过图书馆、档案馆、方志办，长年奔走于各地的旧书摊，从几十个旧书摊无数次的搜集，才搜集到部分相关的文史、方志、资料等。然后，经过长时间家史考古的整理……撰文过程中，如，一个人物的出现到这个人物的消失，一件事情从开始到后来；一个乡场、一条街巷……不同时期有不同的名称；一个历史事件的时间，一个风俗习惯，一个行当……有时要查对几个版本的资料才敢认定。

我写这套长篇小说，创作意图以头就包含了咋个充分发挥四川方言的长处，同时也在打捞、传承四川方言，尽量用精炼、生动、笑人、精头儿、地道的四川方言去打动读者……乱写方言词字是误人子弟，好多方言词字都是有出处、传说、掌故、典故的。当然，中途我几次想丢笔，我的几根发都写成了光头儿了，还招来亲友或多或少的冷言讽语，以至剌儿话，最后我还是我行我素，挤时间朝死里整。我随时都默倒在浸泡在回忆中……尤其，成都遭改造得越来越不像早先的成都后。

三部小说一共21个大章，一个大章五六万字，有时间来得快，一个章节两个多月就写杀角了；有时间疲得遭不住，哪些事情该写，哪些事情不当写，当写的又该咋个写？写上一万字，再咬起牙巴来删改编辑……五六万字要整半年；有时间，又遇倒屋头外前有这样那样的事，丢上十天半月，又要拿几天来格外调整思路、情绪，又才拱进小说里头去；有时间，为一个字一个词，要查多久的词典、辞海或几本方言字典，还翻了这本儿书，又翻一墩资料……冬时间，冷得手脚麻木起冻冰儿；热天头，热得打光董董儿穿火炮儿都在冒颗子汗……不懊怜我的人净说：毬大爷喊你：夜壶提上床——寻倒挨毬嘛？

写这部（套）长篇小说的13年，我还耍不来电脑，《两代沧桑》一二三部，写原始稿时废帐本废表格纸用了一大捆，编改后又抄写在信笺纸上也是一大捆，最后誊写成手稿的标准稿笺纸用了150多本儿，三四元一杆的钢笔用烂一大把，红蓝泡沫笔用了若干盒，浆子、炭素墨水随时是两瓶两瓶的买……写好一部就请人打字，包括我一二三校，前后加起来的时间都用了五年，总共用了8000多元。2008年初我才咬牙学电脑，才艰难学会打五笔，才没有再在纸上改稿，最后我估倒学会双面打印，又把三部小说打印成样书……

2009年初开始在天涯网舞文弄墨栏上发了第一部前两章，约13万字，寻求出版，反响强烈，现在点击数45万多点。

俗话说，无川不成军。世界的旯旯角角都有川人，我想，不管是远走异国的海外游子，还是扎根他乡的父老，或是在他乡打工的兄妹……以及对成都对四川有点儿感情的人……可以说，都该是这部（套）书的知音。

要是想温习一代人的过去，也温习方言，甚至想学四川方言、成

都方言，而不是四川普通话、成都普通话，不管是本土人，还是异乡人，包括外国人……应该说，更是这部（套）书的爱家。

再说九几点儿，尤其是从事影视、戏剧、曲艺的人，从事语言研

究或在大学学语言的人，从事文史、方志、档案、图书、出版的人……想来，这部书就是诸位现成的一部百科全书。退一万步说，二天好多成都方言、四川方言失传了，这部《两代沧桑》也可以拿给后人晓得，早先成都人、四川人是咋个说话的。于是，我用四川方言写《两代沧桑》长篇纪实小说，说真正的正宗四川话、成都话。语言的表达，各地方各有不同，之所以川成方言巴适、安逸、笑人、精头儿、易学……其实就是民俗文化的独特所在。方言不该受白眼挨奚落、遭排挤被遗弃……或者看倒它、等倒它自生自灭。

俗话说：儿好不算好，要媳妇儿好才算好；女好不算好，要女婿好才算好。我在这儿不是想占哪个的欺头，是想说明，要读者说这套书好才算好。打比，我觉得这部《两代沧桑》是个宝，别个可能看成是堆草。想嘛，马路边上卖草鞋，有人说长有人说短。不过，仁者见仁，智者见智。

舟 戈 （周宗富）

2015年6月8日成都

醉墨堂主

后 记

《两代沧桑》一二三部四川方言长篇纪实小说，共130多万字。从语言结构来看，

一直是走路看地下，打鱼看浪花，不脱乡土壳壳，一直莫得装疯迷窍的华丽词藻，都是用精炼的口水话去白描，好多不打紧的事情就没有去挨边，就怕搒倒就收不倒口口，哪怕是挨了边的事情也是点到为止……一二三部出现的人物多，莫得篇幅去把细描写他们的长相、内心活动……这样子可以留给读者很多想象。不过，爱恰到好处的一个接一个的展言子，好多言子还是谚语、歇后语书上莫得的干货，主要是使拉杂的长文更有嚼头……

往往，你写哪个人好，他觉得是应该的，甚至还嫌你粉（夸）得不够；要是你把哪个人写有点儿不周正，也就是用了贬义词或反讽手法，他都有可能跳起八丈高……不过，我还是把《两代沧桑》一二三部写杀角了，哪怕好多该写的没有写，想写的又不敢写……

难哦，从动笔到写完，130多万字的四川方言……前几年闹吼了，要推广官话，也就是普通话，有朋友就善意的给我泼冷水：“你娃使方言写小说写来捞毬（无用），语言障碍一开始就把自己的路堵死了……”我中途几次都想丢笔，因招来亲朋好友或多或少的冷言讽语，以至剌儿话，最后我还是我行我素，挤时间朝死里整。可以说，用方言行文很苦，我估倒多吃力地要用方言来写《两代沧桑》。要是用官话来写，根本写不出老四川老成都的味道，关键是，用官话来写就点儿都莫得写头了。

     难哦，由于种种原因，一二三部第四个版本都是用的第一称写的，第五个版才改成第三人称，哦哟，这一改工程就大了，每部至少要用一个半月的时间，起早摸黑逐字逐句改成第三人称，由于阅读惯性，就是在出版的一校中，都难免要不要逮倒一个“我”。

     难哦，出版过程中，排成书版的一校书稿，又由于有些原因，加上我也嫌篇幅太长了，每一部在校对完了后，又把细删节了一两个印章。这种删节，也是逐字逐句的删，删那些筛边打网的与主线关联不大的内容，还有不该搒的……淘神，实在淘神。

早先，世人都还在说我运气好，那阵躲脱了上山下乡……于是乎，我足足拿了21万字的篇幅，俭俭省省的把我在铁道兵刻骨铭心的五年，所亲自经历的亲眼看倒的亲耳听倒的，真真实实的整理筛选出来，写了三个大章，也只算是门缝缝头看铁道兵——至少让人们晓得啥子是铁道兵？也让七十年代以后出生的人晓得中国早先有个最大的兵种，叫铁道兵。部队上，算是语言大杂交大杂烩的地方，东北人也不见得说的就是纯正的东北话，四川人也捡了不少北方腔。

虽说我没有下乡，其实比当知青儿万恶多倍……当然，像我这号咬卵匠，就像豆芽儿长齐天——还是小菜一碟，弄得你娃是黄连投的苦胆胎——一苦到底。

这二年，媒体先是麻起胆子在整方言，这阵是敞起在整，报纸爱使用方言词字做

扯眼儿标题，文中夹杂方言词字；电视也莽开方言节目，操的恰恰又是四川普通话，屏幕底下打字幕。不过，写的方言多半都是在音译，也就是音同字错，有的还错得简直不巴谱谱……莫得笑头，我早就见怪不怪了。怪哪个，我在这儿不多发杂音，问题是，乱写方言词字也是误人子弟得嘛，好多方言词字都是有出处、传说、掌故、典故的得嘛。

不管你咋个认为《两代沧桑》都不来头，只愿你能在当中看倒一些你不晓得的、原来没多余弄醒豁的点点滴滴，那正是该我抿笑的初衷。

首先，我要感谢我的父母，从小到大给我摆了他们么多早先的故事；也要感谢刘舅娘、韩大孃、卢少统、周济生……给我摆了不少我父母早先的事、大安乡的事；还要感谢我的大哥给我摆的写的他当细娃儿的事……

其次，我要感谢遂宁市市中区政府办的付勇，2001年6月12号，我闯进他的办

公室三言两语说明来意，他从文件柜，捧出一本精装的《遂宁县志》给我；我也要感谢陕西旬阳县文化馆，2004年我给他们打了一封信，他们找县档案史志局，由李春坤使快递给我寄一本儿《旬阳县志·民俗志》的油印本儿来。

然后，我要感谢一直关心我这套书和帮助过我的朋友们：

田明章，民间慈善家、摄影家。我的小说写完8年了，2013年12月，我与田明

章相识简直是缘分，他当过兵，学过木匠，种过花木，养过鱼……当他得知我为出版这套小说一直焦头烂额，便主动资助一半多的出版费用，这让我感动万分，要不是他的慷慨解囊，我的这套小说不晓得何年何时才能面世？于是，凡是晓得这位伯乐资助我的朋友，都请我代他们向田明章致谢。

冯至诚，原《成都晚报》主任编辑、主持老成都专版。他曾为这套小说写的评论中概括：犹如一册二十世纪成都民俗生活世界的清明上河图。这正是：成都多大赋，平民少长歌，方言存信史，耐得岁月蹉。

冯荣光，擅长撰写老成都的作家。他帮我找过资料，又帮我刻录第一部样书的光盘，不下十次劝我学电脑……摆起我这套书，也是击节叹赏：算得上是成都方言之大成的地域语言宝库。

张义奇，文学评论家，对成都地方文学颇有研究。他很下细细的花了两个多月的时间，通读了这套小说，他评论：这套书是近百年成都平民的一部生活史，成都平民的创业史，成都平民的民俗史，成都平民的沧桑史，概括起来就是一部成都平民生活的百科全书。也算是，继李劼人先生的成都乡土小说之后成都地域文学的又一重要收获。

张兵（张回力），深圳电视台记者、编辑。他早先隔两年要回蓉探亲，见到我不

仅口头上给我鼓劲，每次都估倒塞几百元给我，喊我拿去买笔墨、稿纸、书籍……让我着实感动。

卿少芳，机关打字员。前前后后五年，她挤业余时间把这套百多万字的方言长篇

纪实小说打出来了，我校对、删改了近十道，她都认真改正。

冯子禹，冯荣光的儿，我喊的冯儿，2008年初老冯支冯儿帮我在电脑市场组装电脑，我才晓得冯儿是电脑行家，从教我开机关机到文案操作，就成了我的电脑启蒙老师，反以后他都抽空或远程指教我，四年前他又引我跨进PS图片处理的门坎。

肖伟，计算机本科毕业，由于冯儿到外地打工半年，他就引荐中学同学肖伟来教

我。肖伟除了教我电脑操作，我整了两个月都没注册成功天涯网，2009年1月30号，他来五分钟就帮我注册成功了，马上又帮我把小说发上天涯舞文弄墨版，又教我咋个更新咋个顶帖回帖，后来还教我咋个清理维护电脑。

    龙梅，我的一个农民朋友老龙的大女子，为了小说的双面打印，我吃了很多苦头，结果龙梅来大半天就把我教会了。于是，我的三部小说，第四第五版本的双面打印，就是我自己打印的。

田凤荣，河南漯河人，作家，是我在天涯神交了七年的好友，她曾多次高度评价《两代沧桑》，于是天天顶我的小说，一直坚持了三年，后来她的小说在天涯沉了，她都又坚持了两年天天顶我的小说，很让我感动。

盛利（盛诗淇），重庆人，作家，也是我在天涯认识了六年的好友，她也多次对《两代沧桑》作过精彩点评，也是天天顶我的小说，也是她的小说在天涯沉了，又天天坚持顶我的小说一年，2010年初夏，她专门驱车到成都来见我。

张世光，他2009年4月在天涯发现我的方言小说，也是天天顶我的小说，见面

后才晓得他是研究四川方言的民间学者，于是我们成了知己，他曾把细的把三部小说中的方言字词作过认真梳理与规范，还在网上买了好几本不同版本的四川方言字典、书籍送给我，出版过程中又一次嗯腾都不打，带病帮我一一校对，还是分文不取。

    岳立，遂宁蓬溪人，大学毕业在杭州工作，他是2010年下半在天涯发现我的方言小说，有空就顶，2011年春节专门来看我，以后我的电脑稍不周正，他就远程几分钟帮我弄规矩，过后我就没有再麻烦冯儿和肖伟了。

我还要感谢关心过这套小说的朋友：高蜀平、刘煜、李为刚、易佳、吴克勤、吴晓毅、石光华、戴善奎、谢庄、杨雪玲……

最后，我还要感谢：时代与岁月、人生与命运给了我这闷多的经历；坎坷与苦难、

成功与失败给了我这闷多的阅历；勤奋与思考、好学与向上给了我这闷多的积累……

限于敝人读书不多，这套书以头难免莫得这门儿那门儿的：吃玉麦打喝害——

开黄腔的地塌，敬请读者品头论足，也就是揪、打、掐、摸、哈、骂……

舟戈（周宗富）

2014年12月28日于成都

醉墨堂主

  一幅四川民俗画卷  一部四川方言大成

                                                                                                                                        张世光

                                   （张世光，民间方言学者、《两代沧桑》责任校对）

     欣闻舟戈先生的大作：成都平民的《两代沧桑》近期已由白山出版社出版，颇感高兴。
      这不由得让我想起七年来跟舟戈的结识和交往，以及前几个月受他之托为该书校对的事情来。
      七年前，我在巴蜀网上偶然读到舟戈这部小说的开头部分。由于这是四川方言小说，而敝人多年来一直在研究成都方言，所以一下就把我吸引住了。
       随着小说情节的展开，民国时期的四川乡村及成都市的生活场景历历在目，是那样的熟悉，加之全书由地道的四川方言写就，让人倍感亲切而爱不释手。
       当读到春妹子在刘文辉家当女佣的时候，我不由回帖，说我家就在刘公馆对面，两个公馆门对门……于是我加了他的QQ：958798905，于是我们相约见面，舟戈把我接到他屋头，我看到他的几大捆书稿：用帐单子背面写的原始稿、使信笺纸抄的编改稿、用国标稿纸抄的书稿、用复印纸自己双面打印的一二三四版本样书，可见舟戈不光是用心血在写方言小，是在用灵魂在写成都平史，还有他屋头的藏书，以及他的摄影作品……我才晓得俗话说得好，高手在民间，不仅让我着实的佩服舟戈，而且深感舟戈在传承、打捞、挖掘方言上简直功德无量……

       于是，我们一下就成了好朋友，随时邀约起吃茶，摆方言，摆民俗，摆老龙门阵……舟戈的经历太丰富太坎坷了，同时，他在天涯网舞文弄墨栏上发了第一部前两章，约13万字，寻求出版，反响强烈，得到各地读者的高度赞扬。好多人更是希望早日读到全书，并鼓励出版。然而，当今出版何其难也！当年在帖上出现的欲购者，大多都两三年没有上网了，舟戈无法与他们取得联系。

       去年春，巴蜀网站长雷康先生约我茶楼会面，我得以幸会《华西都市报》传媒中心首席记者刘建，他拿了一本中英文版的1917年出版的《华西第一年学生用中文教材》给我，望我能把该书译成汉语，并加注，以便出版，目的是保护，传承成都话。这本书的作者是加拿大英美会传教士，全书有1000多条成都话的日常生活用语。翻译我还将就，喊我加注，就是要考证书上每一条成都话对不对……这个活路就相当淘神费心了，我花了半年时间，终于把这本书注释完了，又打成样书，心头还是有点怕有放黄处，于是请舟戈先生，帮我再看一次。一个多月后，舟戈拿我，我一看，简直是帮我全面审校了一遍，我这儿才晓得，舟戈在方言方面功底之扎实，在全书的审校中，对成都方的读音、用字、用词提出了不少很好的意见，我已采纳，于是从内心感谢他。

      舟戈为《两代沧桑》的出版，硬是弄得焦头烂额，后来他有幸认识了慈善家、摄影家田明章，之后田先生慷慨解囊资助，《两代沧桑》才得以付梓。随即，舟戈找我帮他校对书稿，我也才读到了全书的内容。
     这套书，分一二三部，共计二十一章，一百三十八万字。鸿篇巨著也！
     小说从遂宁大安乡拉开，十九岁的周老幺，因多次逃壮丁跑到成都。半年后，十六岁的春妹子也独自到成都，终于在凤凰山空军找到男人周老幺。以后春妹子从帮营长到帮团长两年，再帮刘文辉六年。十年后周老幺离开部队拉黄包车，春妹子勤俭持家养儿育女……历史跨度近百年，涉及七十二行，有骨有肉的人物众多，都随着时代变迁各具情态声口，人生经历跌宕起伏扣人心弦……简直有收藏家价值，欲购者请加舟戈QQ：958798905 。

      从人物性格来看，有精明能干春妹子，忠厚老实的周老幺，老人婆的杀力，媳妇的奸滑；也有米舅娘的不安份，李三妈的忠贞，胡掌柜的知书达理，吴掌柜的仁义道德，曾麻子的医德，杜自明的医术，夏甲长的勤俭，敖地主的奢华，梅老师的盆雕，希老先生的识古；还有卢青文的懒惰，麻二娃的长洋，秦车民的改邪，全金石的枉自，秦老孃儿的万恶，刘秀芬的凄惨……以及周老四的千翻……

       从民俗来看，有发蒙的礼仪，长声吆吆的喊魂，裹脚的讲究，红白喜事的风俗，抓壮丁的恐怖；也有滑竿的风趣，豪门的阔气，天干求雨的搬东窗打旱魃，人力车行当的深沉，袍哥的亮海底，妓院的名堂；还有清明开水大典，六月六晒衣服，生儿育女的习俗，单方治病，通人性的家狗，取名的学问，街坊邻里的交往……

       从土特产来看，有卢家场的干咸鱼，唐昌的郫筒酒，蒲阳的柳叶锄，中和场的剪刀，唐场的红豆腐，龙泉的水蜜桃；还有柏合的草帽，大面的茉莉花，蒙山的茶，籍田的清油，崇宁的线，绵竹的酒……

       从市井风物来看，有乡村的风光，乡场的风情，庙宇的古朴，栈房的风趣，东大路的险要；也有少城的春秋，金河的故事，少城公园的乐趣，民居的格调，街名的趣事，大街的繁华，小巷的幽静，五花八门的店铺，祠堂街的馆子，青羊宫的黑市……还有老字号的掌故，人文掌故……

      周蒜儿，进初中就比读小学醒事些了，哦嗬，文革开始了……上北京、去长征……只图吃得倒饱饭，当铁道兵算是一个大转折。哪晓得他母亲遇难……又遭小人诬陷，又一次彻底改变了命运……当兵回来，周才满咋个一火栽倒郊区，过后又咋个调倒市郊再调进市内……绊了三跤，还不知天高地厚……

       故事曲折，情节跌宕，语言风趣，人物鲜活，让人真想一口气读完才过瘾。书中除了使用地道的四川方言外，还随时巧妙地冒些谚语、警句、格言、歇后语、顺口溜、民谣、童谣、口头禅、俗语、俚语、乡言，有上千句、段、首，尤其是没有上书的俗语、俚语、乡言，更是精彩。
       我以为。自李劼人先生的“大河三部曲”以来，终于又有了一部四川方言巨著，真的可喜可贺。又想，如果有慧眼者能将其改变成影视剧，一定大受欢迎。但愿有一天能在荧屏上看到活起来的这部书！

       现在出版书几乎是自费自己销售，为卖书舟戈又一言难尽，现在欲购：成都平民的《两代沧桑》的网友，请加舟戈的QQ：958798905 。

                                                                                                                                                     2015年7月1日于成都

醉墨堂主

第一章    闯荡省城（ 1 ）

四川省遂宁县卢家场乡，位于盆地中部。自古为偏僻闭塞之域，历经战乱、旱涝、瘟疫、饥馑……的磨难。

卢家场乡，又位于县城东南端，途经三家、玉峰、安居坝、乐至简州县境至成都，共四百六七十华里。陆路：有石板铺成宽五尺至一丈的驿道；还有泥土铺挖成宽三至五尺的小道，驿道、小道可担、抬、背、驮，行滑竿儿、轿子、鸡公车、架架车、板板车等。水路：靠琼江大小船只，以水力、风力、摇浆、拉纤等为动力，可行一段航程。全乡东西距离为十六华里，南北距为八华里；东北多为丘坡，西南多为平坝。

卢家场乡场，是卢氏大家族祖辈于清末捐资买下的地皮，民初得名。乡场南靠琼江，北依大安河。呈马蹄形，如半岛似帆船。论繁华，较之附近几个乡，称得上是盖面的嘎嘎。街道宽二丈五尺，长两华里余。两侧民居有街殿（阶沿），拥有七十二间铺店：米店、布店、杂货店、药铺、客栈……乡场分上下场，热闹场面不分彼此。一到夜间各关各的栅门，打更匠要打一二三更。街为三面四堂人，三面：卢俊山、夏斌山、夏甫仁；四堂，街上四个堂口插社旗，每个堂口常有两人，一管内一管外。只要进入街上做买卖摆摊子，由外管事挨一挨二收取：一窝白菜，一指葱，两根红苕，一捧米，一把花生，或两根柴棒棒作为摊位地皮费，乡民对此乡规民俗都依教。管事五爷，都是说得起话的人，打比：舵爷的舅子，乡长的表侄，卢氏家族居多。

乡场有四大庙宇：关圣庙、文昌庙、康熙庙、娘娘庙，尤以关圣庙值得一叙：

关圣庙建于清乾隆十三年（1749），庙门有对人多高的大石狮，殿沿十二柱黑漆铮亮，撑拱雕镂精巧，镂纹揉金，灿烂辉煌。飞檐高翘，龙脊有吻（兽）。正中立柱有楹联：

做好人，心正身安魂稳；

行善事，天知地晓神钦。

公案两旁的架子上插有：“肃静”、“回避”的大木牌，殿神龛内塑有金身观音菩萨一尊。庙内王殿两厢十二殿阎罗，左右各殿，各殿横额题书有：秦广司、楚江司、卞城司、平等司、宋帝司、泰山司、都市司等。

每殿各有一组彩泥塑像，比方：滚刀山、下油锅、过奈河桥、进枉死城、抱铜柱、望乡台等，描绘出一幅幅阴间地狱的图景。有些是按戏目造的型，比譬（音配）：《梦斩金角老龙》、《鱼藏剑》、《击鼓骂曹》、《活捉王魁》、《腰铡陈世美》、《安安送米》等，每尊塑像均有八尺高。比例匀称，栩栩如生。

关圣庙两侧、背后都有竹林、枇杷、核桃树，两窝高六丈的古柏，枝叶参天郁郁葱葱。庙宇四方的桅风角，都用铁链斜拉于地柱，颇似巨船之风帆。

街道两旁的房子，背后也是片片竹林、果树、菜园、庄稼，美在绿中。

进场口两头，各立得有一座多高的石牌坊，雕刻精细壮观；并各建有一座算制高点的碉楼，碉楼五层，用红沙条石浆砌而成。层层铺有楼板，层层四方均有瞭望口，巍峨雄伟。

江边有一个像模像样的码头，天天都停泊有十几二十艘木船，装货卸货。岸边，几十部牛车、马车、架架车……忙碌地来来往往。

码头不远是渡口。渡船每趟可载上百人过江。南岸是卢家坝……安岳、潼南的乡民，都要在此摆渡，赶场天可达二三千人。

江面上，由西向东的船蓬一艘接一艘漂向下游；而由东向西的逆行船只，则由几个或十几个纤夫，一路吼起朗朗上口，又铿锵有力的船工号子，在岸边艰难跋涉。

素有“一脚踏三县”的卢家场，古往今来，既是过路人的驿站要道，又是各路商贾汇集和乡民购物的集市。乡场占地约四百亩，有川中小镇的古朴风情，又有山乡村落的田园风光。

饭馆八九家。卖帽儿头饭、豆花儿饭，也有蒸炒、腌卤、各类小吃。少则两三张桌子，多则十几张大方桌、高长板凳儿。茶铺十几家，均为矮桌子、矮竹椅，开书场的有两家；多数卖盖碗儿茶，少数卖土巴碗茶……

周家湾，位于乡场的北面。据称，康熙年间（1662—1723年湖广填四川期间），一户周姓三兄弟，有说从贵州省遵义府打铜街108号，有说从湖北麻城孝感乡，迁徙到卢家场乡境一带，老大生根在大坡附近，老二根扎在周家湾，老三落脚在潼南崇龛。传言，老二这房人比较发达。大约在清雍正年间（1723—1736），已发展到二十多户人家。由于每隔五至八年涨一次大水，十五至二十年泛一次特大洪水，致使祖业毁于一旦。祖辈便逐渐向坡湾进伐，并驻进两户人家。到同治年间，已发展到近十户人家。从周氏家族祖先进驻这个湾，开垦、种植、繁衍以后，由于严重缺水和贫穷，一直被公认为“周家干湾”。

周蜀民兄弟四个，生于清同治四年（1866年），排行老三，个子高大英俊，念过私塾，有一手好字，为人忠厚，勤劳俭朴。农忙替人种田，农闲织布，有“周布客”的雅号。他的女人周王氏，清同治九年（1871年）出生，勤劳，会织布。两口子生有四儿四女。

周家湾有水田一百余亩，坡地几十亩。呈东西走向，湾口朝西，湾端朝东，湾似马蹄形。湾端尾子又朝东南方向弯曲，人们把这个弯弯称为刀把子。周布客的老屋基就在刀把子西侧的坡坎上，五间穿斗草房座西北朝东南，屋基背后是丘坡，屋基面前的坡下，是葱郁的竹林；南面坡下有一口古井，井水清澈甘甜，不遇大旱不会枯；屋基背后坡上是密集错落的柏树、桐籽树、柑树、核桃树。林间，有一条羊肠小道可通向乡场。从老屋基到湾口马路，约有一华里的田间小道。

周家湾丘坡蜿蜓起伏，最引人注目的是：屹立在湾中段水塘边的一窝大黄桷树。据说，周蜀民曾祖父在世时，就已经是一窝大树。树干要七八个人围抱，树枝苍劲争奇，树冠犹如几十把嫩绿的大伞，重叠多姿。一出太阳，树下自有一片诱人的凉荫。这窝黄桷树至少经历了二百多年的风风雨雨，斑驳的树皮和发达的根系，正是周家湾世世代代艰辛、勤劳、勇敢、俭朴的见证。

周老幺生于民国三年，那阵周布客四十八岁，周王氏四十三岁。周布客中年得子有些不以为然，而周王氏一连生了八个儿女，最后生个儿，当然爱幺儿。那年是民国三年五月二十日。(待续)

醉墨堂主

第一章    闯荡省城（ 2 ）

由于子女多，生活过得很贫寒。周布客带起大儿、二儿、三儿下地，帮周家湾湾口一家姓杨的地主种田，周王氏和几个女儿在屋头纺线织布。赶场天，周布客把布背倒卢家场街上去卖，一辈子仅有三亩坡地和五间草房。

后来，大女放到刘家，二女放到殷家，三女放到徐家。

  

周老幺是八岁发的蒙。

发蒙很讲礼仪，见先生之前要带见面礼。再穷也要用红纸包几百文铜钱，再带上敬孔子用的香蜡纸绸，以及《三字经》一本。

见先生那天，先由周布客向先生走过场地说明来意，得倒(到)的先生认可后。戴黄铜丝边老花镜的先生喊周老幺向“大成至圣先师孔子”神位，行三跪九叩礼。起来又向先生行鞠躬礼，先生还礼并口中喃喃说些“发奋读书，将来入学中举，显亲扬名”之类的吉利话。

然后，先生在周老幺带的《三字经》后页上，将“勤而学，壮而行，上致君，下泽民，扬名声，显父母，光于前，裕于后”用墨笔醮红水勾出来。先生领诵一句，周老幺跟倒读一句，连读三遍。

读后，先生思忖良久，写下周老幺的学名：友敬。意在今后重情重义和福禄双收。

最后，先生把事先准备好的红模大字板“幼学壮行”四字，喊周老幺填写一遍，周老幺填完后在字边歪歪扭扭落下学名。

发蒙礼仪整完后，周布客又向先生作揖道劳，又把贽礼和供品递给先生，周老幺再向先生鞠躬道别。

第二天，周老幺就开始上学了。私塾在湾口北面一华里的小庙里（音以）头。

周老幺，一来天生不大灵性，二来读书也不刻苦。字都还写得马马虎虎，就是背书恼火。加之，周老三平时也乱教。于是，周老幺背《三字经》，不仅背得吞吞吐吐，还爱把“人之初，性本善”背成“人之初，狗咬猪”，把“苟不教，性乃迁”读成“狗不叫，打它叫”，甚至把“子不学，断机杼”读成“子不学，断鸡脚”等等。周老幺挨先生的戒尺就不说了，光是背书，不晓得挨了周蜀民好多打。硬是屁儿打得绯红，磕膝头儿跪起茧疤。

不管咋个说，三年下来，周老幺还是读完了诸如《百家姓》、《增广》、《王氏蒙求》、《五言杂字》之类的课本，一手墨笔字写得也将就。

正当周老幺要进高小时，遇倒(到)大旱，几个县都遭了，周家湾差不多颗粒无收，周王氏劳疾患病去世，一家人的境遇更惨了。

周布客的二儿周作雨只有倒插门，插到离周家湾有十来里路的坡上。倒插门，是男方屋头穷得莫奈何了，才走这一步，好在周作雨没有遭改姓。

周布客带起三儿、幺女和周老幺在大儿屋头吃饭。

要不是周老幺的娘娘早先偏爱他，周老幺根本读不成书；要不是他娘娘平时间多卫护他，周老幺挨的打更多。周布客的家规：黄荆条子出好人。

三儿周作源生性灵醒又正当年华，不仅能做田头的活路，还可以帮他老汉儿在场上卖布，平时间也会染布、算帐。

大儿周作水大周老幺二十一岁。虽然周布客在世，但山乡那种长哥为父长嫂为母的传统讲究得很。加上，周老幺还没满三岁的时候，周大嫂生了一个女，莫得一岁夭折了。周大嫂的奶没有停，长行(经常)胀得恼火，挤了实在可惜，周大嫂就拉周老幺去啐（音局，意吸）。

直到周老幺十一岁，周大嫂又才有了生，生下一个儿，取名叫周才田。周老大、周大嫂、周布客硬是欢喜得佳了。

周老幺吃了周老大的饭，就要在周老大屋头干：扫地、洗碗、担水、割猪草、捡狗屎、放牛，还要不拘时间把田娃子背倒背上。不哭就算了，周老大一听倒田娃子哭，肯定就有戏唱。

周老大一字不识，遇事横（音环）木头，又粗鲁又暴躁又野蛮。不拘哪阵都板起一副秋风脸，不是搧周老幺的耳巴子，就是使劲揪周老幺的耳朵；周大嫂也要骂，不过最多只是揪周老幺的脸和耳朵。

总还（音环），周老幺随时都可能挨一顿饱打，打比：洗碗洗得不干净，要不然把碗打烂了一个，大石缸的水没有提满，割猪草没有割够规定，捡狗屎捡少了，放牛牛没有吃饱或奔脱了等等。

周作水从不管哪儿些打得，哪儿些打不得，净是抓倒(到)啥子就拿啥子打，也不分轻重。周老幺挨竹片子，算是运气好。

就有这闷(么)一回，周老幺遭周老大扎扎实实地饱打了一顿：

一天下午，天将将下了雨，地上溜得很。周老幺背起田娃子去提水，水井不远，要下二三十步的缓坡。哪怕打光脚板儿，烂黄泥巴也难踩稳。没谙倒，周老幺就是没有踩稳，连人连桶连田娃子，连爬带滚跘倒地下。

周老幺赶紧爬起来，只默倒再去提一桶。哪晓得，田娃子放泼的哭得收不倒口口。周大嫂出来一看，马上惊风火扯的骂周老幺不中用；周大哥又冒出来，一看幺兄弟、宝贝儿身上净是黄泥巴汤汤。他们晓得，幺兄弟戳了笨，绊了跤子，又看倒娃娃哭得凶，就认为田娃子惊了魂。

这下不得了，周老大随手在灶房柴堆堆以头，扯了一根树棒棒。天嘞！这是一根牛肋巴树条子，绵、硬，还有小刺。

周老大不管三七二十一，一歇地乱打。脑壳上、脚杆上、手杆上、背上。先打得周老幺双脚跳，后是打得周老幺在地下打滚儿。

周老大边打边讨，牛起要周老幺认错，偏怪周老幺犟起就是不认错，周老大就一直打。打得周大嫂看得惨不忍心了，都在侧边说情了，又估倒使劲抢下周老大手上的牛肋巴条子，周老大才熄火。

一顿趸打后，周老大又喊周老幺在猪圈边上跪石板。

周老幺闻猪圈臭味倒是闻惯了，难忍的是，脑壳上净是包，有的包菊清在流血；身上净是血浸了的猪儿虫条条，多半也在流血。饿饭是肯定的，两个磕膝头儿，跪肿了都不准起来。

天都黑尽了，周老三几次想去拉幺兄弟起来，都遭周老大挡倒了。后来，还是周大嫂悄悄儿把周老幺拉起来，还一再喊幺兄弟不哭出声，更不要呻（音伸）唤。

这样子一来，周老幺浑身痛了好几天，简直挨不得床。最有运气的是，周老幺命大，还没有灌脓，也没有害病。

话又说这头，周大哥、周大嫂总认为田娃子遭惊了魂。连倒(到)几个擦黑，都要周大嫂给田娃子喊魂。

喊魂的时候，周大嫂右手掌心放一个鸡蛋，左手怀抱田娃子，嘴巴头大声依乌呀乌：“宅神、坛神、火神、土地神——我们田娃子——你的幺满把你跘倒了——把你吓倒了，三魂七魄快回来啰！”

本身该田娃子回应，但田娃子说不来话，就要大人帮腔。周老幺是罪魁祸首，正该当应声虫，同时也该赔罪。

周大嫂又接着扯起喉咙儿，长声吆吆地喊：“田娃子哦——牛叫、马叫、狗叫、猫叫，还有你的幺满不是人——把你吓倒了——四魂八魂，快回来，归身附体哟——。”

周老幺也放声回应：“回来啰——回——来——啰。”

这样子要反复十来道，再由周大嫂，拿鸡蛋在田娃子身上，从头到脚慢慢儿画圈圈儿，边画边小声说：“田娃子的五魂十魂，回来啰，回来啰！”

周老幺也小声应：“回来啰，回来啰。”

最后，还把喊魂用的鸡蛋，使浸了水的草纸包起，放倒灶烘吼（里）头烧熟，再剥给田娃子吃。天天如法炮制，周老幺硬是冤枉得很。(待续)

醉墨堂主

第一章    闯荡省城 ( 3 )

周作源体周布客，个子高大，也是一表人材。私塾读完高小，念完了《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》等课本。假使周家屋不是那闷（么）贫寒到蛀，周老三继续读书会有造化。

他在周家湾有点儿自视清高，墨笔字比他老汉儿写得更到佳，不纠(管)是楷书还是行书。他习过《勤礼碑》，练过《东方塑》；楷书横竖顿挫强弱分明，撇捺入收刀刃有锋；行书运笔嘎利自如，间架有骨，提顿有肉，一气呵成。

平时间周作源爱帮湾里（音吼）头左邻右舍写契约，字句通顺，文气十足，款式规范；替人算帐（包括佃农年终与地主算帐），算盘打得噼里啪啦分毫不差；遇倒逢年过节，这家那家提起五个十个鸡蛋来找他请副对子（春联），他总是笑脸相迎挥笔而就，如：“人勤春来早；家和福自生”，或“细雨春笋节节高；秀水青山沟沟绿。”……周作源曾舞了这样子一副对子，不过没敢疤(巴)出来：“甲长保长乡长；蚊虫臭虫螬虫”，横额：“尽都吃人”。

周老三穿起那身深蓝长衫，外套马褂儿，脚蹬双缸青布朝元鞋，戴顶瓜儿皮帽，举止言谈还颇有点儿书卷气。在卢家场街上，帮老汉儿卖布，也看倒好多不平的事。他心头默，乡官一伙趾高气扬，耀武扬威；公子哥儿亲戚老表，也仗势欺人，扬眉吐气，只能说明：一人当官，鸡犬升天。谋事在人，成事在官。周老三总默倒，有一天能出人头地。

周老三比周老幺大六岁，两兄弟自有手足情。周老幺读个初小，周老三也给了不少辅导，尤其是周老幺练墨笔字。周老幺从内心佩服他的三哥。周老三后来也给幺兄弟说了些，打比，遇事要考虑进退，阴阳要平衡，物极必反；古今多少事，都付之笑谈中之类的道理。早先，幺兄弟发蒙时，他乱教过，也不过是不懂事搞起耍的。

周老幺跟倒(到)周老大，受的恶气要用箩筐装。差不多是吃红苕、玉麦长大的，更是挨骂挨打长大的，十七岁长得长枝懒杆像高梁秆儿。

捡狗屎，周老幺麻麻亮就要起来，提个烂鸳篼，拿根两尺多长的竹夹夹，跑倒坡上坡下沟边田头，去拣狗屎来做肥料。

割猪草，不分上下午、擦黑。周老幺背个大背篼，拿把镰刀，满山遍野去割。只要是猪吃得的各种青草都割，装满一大背篼，再躬腰驼背地背回屋，再用刀铡成渣渣煮成猪潲喂猪。

周布客的三女放倒徐家屋头，叫徐三孃，两年前死倒(在)月子头；幺女打发倒夏家屋，叫夏满孃；田娃子七岁上学，学名：绍贤。

这下，周老幺已经做的是大人的活路了，担、抬、挖、扛，甚至操田犁耙。犁要犁得深浅合适，沟线整齐；耙要耙得粗细匀净，高低平整。这该是有经验的庄稼人做的活路。

车过来，周老大一向把周老三恨不住，只有把周老幺吃得焦干，这种高难活路也逼周老幺做。不过，周老幺不做，又哪个做？周老幺算是周家屋头的全劳力了。所以，不仅要干，而且还要干得周老大满意。

为此，周老幺也挨了周老大好多的骂。骂不出气，自然还是朝死里打，而且还是捡牛肋巴树条子乱打。不过，周老幺还是打死不求饶，而且一打就迢（跑）。周老大撵，周老幺少年力壮，爬坡上坎儿脚板儿翻得快，周老大跑不赢。这就是周老三教周老幺的进与退。周老幺在周家湾迢趟趟儿，迢得快是出了名的，这也跟他长行（时常）挨打、迢惯了有来头。要是怕夜晚睡了挨打，周老幺就把他那扇门拿杠子抵起。

民国二十一年初夏，周布客托人给周老三说亲，嘿！周作源根本不耳视。

一般乡下的男人十七八岁就接婆孃，周作源二十四岁了，还丁点儿都不着急。早先说了好几个，媒人先看了人，二话不说。他红黑今天推明天，明天推后天。哪怕也有的妹仔让他动心，周作源也没有认真对付过。

周布客把周老三的生辰八字，报给算命先生。算命先生掐指一算：先说周老三是只野猴，烈性，难驯服；还说周老三是只骚猴，狡猾，难收心。娶个女人必大三，要不然，八字难保，儿孙满堂……云云。

周老三看得起的，周布客高矮不答应。弄死要周老三娶林家屋头的大女子：个子高挑，丰满，五官端庄，脸上有麻子，比周老三大三岁。周布客说的好得很：女大三，抱金砖。

不管周老三咋个喊醒不答应（音因），周布客还是估倒包办了这门亲事。

周作源早就晓得，“九·一八”事变，日本占领了东北三省；几年前就听人说，四川省边防军总司令李家钰驻守遂宁，在遂宁不仅治军严密，而且还在遂宁大搞土木建设，修马路，建大街，修电影院，建学校……颇得人心。周老三也想，李家钰也是农民出身，读过军校，参加过辛亥革命，在“泸纳战争”中战绩卓著，历任排、连、营、团、旅、师长……

周老三最后拿定主意，实在逼婚，三十六计，走为上策。事先，周老三对幺兄弟说过，大丈夫，行不更名，坐不改姓。他不混出个样子，决不回周家湾。同时，也告诫周老幺：往后自重，要是在周家湾确实难过，也可以另寻它路。与其等死，不如找死。还嘱咐周老幺，他要走的事，切不可外传。周老幺也一再表示，死不吐言。

不管咋个，周老三还是硬不过周布客，只有来个顺水推舟。这年八月间的一天，周老三同林家大女子的婚事，在周家湾还是办得闹闹热热的，拜了天地，黑了进洞房——老屋基的第四间。

落花有意，流水无情。这一天黑了，任何人都不晓得，周老三没有上床，在板凳儿上坐倒(到)深夜。

林三嫂早就晓得周老三不满意这门婚事，只巴望倒生米煮成熟饭，周老三会慢慢儿收心。血气方刚的周老三也很守旧，连手都没有挨林三嫂一下。只顾对林三嫂说：“婚事弄成这副儿样子，你我都没得错，完全是老人的武断。按说儿遵父命，不过三更后，我要出远门一趟。混得好，我会回来……”

鸡叫头遍，周老三打个甩手儿，轻轻儿打开他的那扇门，又轻脚轻手走下老屋基的缓坡。

他站倒古井边，调转脑壳望了又望生他养他的老屋基，又跪倒地上磕了三个响头，站起来又肃立了一阵，就一去不复返了。

就这样子，周家湾第一个削发剪去长辫、第一个不满包办婚姻、第一个背上长反骨的不肖之子，就是这个周作源。

春妹子出生在卢家坝，一个富裕的卢氏家族。

卢家坝位于乡场琼江南岸，一马平川。自古就是川东的小江南，物产丰富，称为鱼米之乡。

卢氏家族祖辈较兴旺发达，清朝出过举人。不仅买下了乡场的地皮，还捐资在坝上建了一所“仁和书院”学堂，优先满足家族子女读书。

卢家屋头的人，在本乡有点儿高人一等，相当说得起话。不仅做田头活路的行家能手多，而且五匠艺人也多。在乡场街上开馆子、开铺子做生意的有二十多户，还有管堂口，在袍哥中跑二排的，以及地主也远远多于其它坝、沟、湾。

卢氏家族拥有二三百亩土地。春妹子的老汉儿卢志江这房人，有兄弟六个，田地有一百来亩，住卢家大院的几十间房子，卢志江分有二十多亩田地。

卢志江排行老二。虽是庄稼人，但念过私塾，聪明超人。能织网，爱打渔，还有一手不同凡响的铁匠手艺，人称“二铁匠”。不仅能打制各种精巧的农具，还能锻制各种猎枪，枪法之神，他一举枪，飞鸟立马落地。

有一次，卢志江为民除害，一个人去打一只疯狗。疯狗遭打死，人却遭疯狗咬伤。一个月后，没治好而去世，才三十七岁。那阵春妹子还在她娘肚子头。

春妹子的娘娘也念过私塾，精明能干，会纺线、织布、染布，挑花绣花更是一双巧手。

春妹子生于民国六年，二月初八，排行老幺，取名：卢春。春妹子不足两岁，她娘娘因卢志江去世怄气伤肝也病逝了。

她娘娘去世时，春妹子和她的大姐、二姐就由她们的伯伯卢志洋抚养。车过来，属于卢志江的二十多亩地自然就归卢志洋所有。那阵春妹子的大姐十三岁，二姐九岁。

春妹子四五岁时，她的大姐放到本乡凉水井韩家大院韩家屋头，人称韩大孃、韩姑爷；春妹子七八岁时，她的二姐又放到离凉水井还有十几里路的殷家大院殷家屋头，人称殷二孃、殷姑爷。

韩大孃、殷二孃小时候都是念过私塾的，因为她们正值读书时，卢志江在世。唯独春妹子没有念过，卢志洋的道理是：孔子孟子，当不倒（到）他一石谷子。春妹子拿给卢志洋抚养，都是卢志洋在尽义务。有饭吃有衣穿就算好的了，何况亲生女儿终久都是泼出去的水。(待续)

醉墨堂主

第一章 闯荡省城 ( 4 )

七八岁，正当读书起蒙的年龄，春妹子已经穿起背背裤、搭起烧火板凳儿，在卢志洋屋头煮一大家人的饭了。还要割猪草、煮猪食、喂猪……

山村的土灶又高又大，一口锅煮饭，一口锅煮猪潲，灶门前还吊个大瓦罐吊壶煨热水。烧的又是渣渣草草，只是炒菜才烧桠桠柴。一来火大，二来才腾得出时间站灶头。喂猪，提不起一桶猪食子，春妹子就半桶半桶的提。

就算春妹子生性聪慧伶俐，是个读书的料，哪个又来煮这一家人的饭呢？卢志洋的两个儿，从小就是啥子事都不做的，也做不来啥子事的少爷。

女人以拥有一双“三寸金莲”为美，脚裹得越小越好。一是说明这个妹仔守旧、规矩、温顺；二是表明这个妹仔，有家教，好嫁人。

女娃子在七八岁的时候，就开始押脚、裹脚。用宽二寸长七八尺的白布条把脚缠完绑紧，把脚盔起不要脚长大（发育）。盔得好的是：双脚缠得大小一致，小脚趾不拐包，脚底不折皱，脚尖向上翘；前头尖，后跟端，脚腰像月牙弯，脚背不拱包，像个粽子一般。一下要裹三四年，中途最怕遭骨折整成残废，皮破遭灌脓以致丧命，惨不忍睹，裹得好的走路不方便，裹得不好的一步都恰（“大”字底下“步”，出版时，这个字拼起了）不得。普遍的尖尖脚，情愿跪起做事，不敢站起摆谈。

小脚一双，眼泪一缸。春妹子的脚，也拿给她伯妈裹过一段时间，但总是裹得她喊爹喊娘哭得莫奈何。春妹子的婆婆心软，以后就没有再喊大媳妇儿给她裹了。那阵，富裕人家还在估倒裹脚，穷家小户已经是做样子在裹脚，或者不裹脚了。其实，早在清政府就明文规定禁止裹脚，民国政府也一直禁令裹脚。但真正禁止裹脚还是难，尤其在偏远地塌的山乡。

伯妈当然不情愿给春妹子裹脚啰，裹了脚啥子事做不成，真正才是把春妹子白养了。

春妹子的婆婆一直跟大儿一起生活。她婆婆是卢家屋头最有权威的长老，清朝道光年间（1838年）出生。

春妹子的婆婆，取时（从来）衣着讲究，生活多有规律。她面带菩萨像，耳垂特别大，一双“三寸金莲”秀气得很。属关圣庙的居士，长行（一贯）食素。桃屋神龛供得有一尊观音菩萨瓷像；灯盏昼夜不熄，一早一晚上香，初一十五点祭蜡；隔一年的二月十九前，要带春妹子到县城出了名的广德寺，朝山进香会；取时不杀生，平时间蚂蚁（音婴）子都怕踩死；随时手持佛珠，口中念念有词，是一位公认的阿弥陀佛。在屋头一般不做任何事，出门、走人户不是坐滑竿儿，就是乘轿子；又很爱整洁，爱喝盖碗儿茶；要不要抽几口水烟，用以驱蚊虫。眼明耳聪，记性惊人。

春妹子的婆婆最可怜她，也最心疼她，三四岁就给春妹子穿了耳朵，戴起银耳环。

春妹子是卢家屋头几房人孙子辈中，最聪明、灵性、懂事、听话、孝顺的一个。她从小就负责经佑她婆婆。给她婆婆洗脸、洗脚、捶背、捏腰、搔痒、沏茶、掺水、点烟。夏天打扇，冬天把烘笼的桴炭儿装满。

她婆婆有吃夜食子的习惯，有时间（候）春妹子在柴灶上蒸一小碗核桃米籽蛋花儿；有时间春妹子烧桴炭煨一小盅儿冰糖银耳汤，火候净是恰到好处，令她婆婆称道叫好。

她婆婆路来（一贯）爱给她讲家规家教，摆龙门阵，讲为人处事；教她背《三字经》、《女儿经》，教她纺线、用针、绣花……还教了她不少童谣，打比：

月亮光光，芝麻烧香；烧死麻大姐，气死幺姑孃。幺姑孃，会包脚，一包包个弯牛角；弯弯，弯上天；天又高，手上拿把刀；刀又快，好切菜；切倒手，你莫怪。

春妹子从小就不在大人跟前，对哪个说三道四。在伯妈屋头几姊妹中，她最吃得亏，让得人。手快眼快，见啥子学啥子，学啥子会啥子。性情也开朗直爽，好说爱笑。她婆婆昵称她：春儿。长辈和院邻都喊她春妹子。

春妹子笑起来，哈哈总是打得响脆过山。所以，也有人喊她：春巴佬儿。春巴佬儿是山村的一种报春鸟。春天的清早、擦黑爱停倒房前屋后的树子上叫，声音婉转动听得很。

春妹子从小说话口齿伶俐，翻话翻得快，而且记性好。她婆婆教他们绕口令：

春儿坡上坐，坡下站只鹅，田边有条河；宽宽的河，肥肥的鹅；鹅要过河，河要渡鹅；不晓得是鹅过河，还是河渡鹅。

春妹子的婆婆教她两三道，她就背得烂熟，而且“鹅河”分明。但两个读过私塾的叔伯哥哥，横（音环）顺要背来搅起，还前后颠倒。

春妹子十来岁时，在她婆婆的指教下，就已经是卢家屋头做家务的一把好手，而且还学会了做各种盐菜、泡菜、鮓菜。

左还（总还），春妹子跟她婆婆有很深的感情。就在这个时候，她的婆婆去世了，将将九十岁。春妹子是卢家屋头几十个下辈哭得最伤心的。

她婆婆去世时，下午凭（音喷，意躺）倒马架子上养神，以后就没有喊答应。就像睡着了，又莫得一点儿先兆，没有磨造任何人，相当安详。

她婆婆的丧事，在卢家大院办得硬是隆重：

卢志洋、卢志奇……五个，伯妈、三伯妈……共十个，全部穿白布长衣，外套粗麻布背褂。

卢志洋他们还披麻戴孝，即头戴粗麻布帽，脚穿粗麻布鞋，手持两尺长的戳丧棒触地躬腰而行。

伯妈她们戴尖尖孝，就是把九尺以上的白布孝帕折成尖尖顶捆戴在脑壳上，脚穿蒙了白布的孝鞋。

春妹子这辈孙儿孙女，全部脑壳包孝帕，穿白布孝衣；族亲几十个只包六尺孝帕。

还请了关圣庙的几个和尚来诵经拜忏、超度亡魂；又请了卢家场街上的戏班子，打了七夜围鼓、唱戏做道场。

出丧这一天，卢志洋捧灵牌，卢志奇他们手持引魂幡；樟木大灵柩由十六人抬，灵柩两边拴白布作开路纤索，孝子、侄、孙、女、媳等亲友族亲牵了一华里路……

自从春妹子的婆婆去世后，春妹子做啥子都要格外小心。她最怕惹她伯伯、伯妈生气。

卢志洋平时间倒还不多言不多语。伯妈早先一直没有同老人婆（春妹子的婆婆）处好过，春妹子的婆婆去世后，伯妈一下变得多歪，虽从来没有骂过打过春妹子，但横顺要做脸做色，要不然就拈过拿错，总是这儿不生筋那儿不告口。

春妹子一根生（从小）就有极强的自尊心，从来都是响鼓不用重锤。只要她看倒她伯妈脸色不好，心头就很难受，简直比打她一顿还恼火。

可以说，春妹子从小长到大，硬是尝够了没有亲爹亲娘的滋味：平时间桌子上有好吃的，她总是往她伯伯、伯妈碗头拈，自己忍嘴说不喜欢吃。大多数时候，都是舀剩饭、拈陈菜；一年换两套新衣裳，要全家人都换完了，才轮到春妹子换一套；天天净是全家人都洗脸洗脚上床睡了，春妹子才能进屋困觉；而做家务又是做得最多的，还取时（从来）不敢对两个叔伯哥哥有半点论劲（计较），更不敢产生丁点儿不满。

自从春妹子的婆婆去世后，她简直在卢家屋头更是毛根儿都忙来立起了：早晨天不亮就起来，夜深了她的两个叔伯哥哥都在扯扑鼾了，春妹子还在亮油壶子底下纺线线、打鞋底、纳袜底；一大家人的三顿饭，不仅不敢锉时，还要把各道菜的味道儿炒好；打扫房间（音杆），把大石缸的水扯满，割猪草、捡柴、栽菜、喂猪、洗一大家人的衣裳。算得上是变牛变马……连屋头请的两个长年都不如，长年只负责田头的活路。

哪怕春妹子难逢难遇挤点儿空出来，同邻里的女子、大孃大婶摆谈点儿挑花绣花的龙门阵，也怕她伯妈发现。

为此，春妹子在房子背后悄悄儿哭了不晓得好多场，丁点儿都不敢拿给她伯妈察觉，一旦遭发现，伯妈就要说春妹子：“短嫩颠的，你腋杆长硬了嗦？从小把你养大，简直莫得良心……”

春妹子长行（时常）做梦梦倒（到）她的婆婆。年逢正月初一和清明，给她婆婆上坟烧纸的时候，春妹子才敢当倒伯伯、伯妈的面大哭一场。

直到春妹子十三岁，叔伯大哥卢元辉结了大嫂，春妹子才稍稍好点儿。春妹子的大嫂，都喊谷舅娘；春妹子十四岁时，叔伯二哥卢元之也结了二嫂，都喊罗舅娘。(待续)

醉墨堂主

第一章     闯荡省城 ( 5 )

周作源拜了堂出走，这对周家屋头是一件丢尽脸面的丑事。周布客气得生了一场大病，林三嫂哭了好几天，以后天天黑了掉眼流花儿。

按习俗，周家屋头红黑该寻个机会来冲喜。

周大嫂生了田娃子就再没有生了；周作雨当了上门女婿，有一女一儿，以后又是病壳壳。

周布客苦思冥想，唯一冲喜只有咬紧牙巴，倾家荡产也要给周老幺说门亲事，一来为周家屋头冲喜，一来逼其自食其力和自立门户。

于是，周布客、周大哥、周大嫂到处托媒婆，给周老幺说亲。

先后倒是说了好几块，不过女方屋头一听媒婆说是周家湾的人，就架构摇脑壳免提下文。

后来，周布客居然还找周家远房嫁到卢家坝的一个女子，趁她有天回周家湾娘屋，周大嫂赶紧跑下坡把她请到屋头。又是盛情款待，又是包红纸包包儿。周布客、周大哥、周大嫂高矮求她做件好事帮个大忙，这个女子也不好推托。

常言说，笆笆门对笆笆门，板板门对板板门。周家湾的男人，想在卢家坝富人区说个富家女子，简直是盘古王开天地从来莫得的事，但碍于盛情和人情也让她作难。

媒人只晓得卢家屋头，她喊老辈子的卢志洋的侄女春妹子，还没说亲，但卢家屋头向来是有头有面的。她晓得搞不成，还是谙倒去走个过场，就是碰一鼻子灰，也好回周家湾有个交待。

有一天，周家远房女子真正麻起胆子，向卢志洋提起了这门亲事。

自从春妹子的两个叔伯哥哥接了婆孃后，她伯伯和伯妈就觉得春妹子多余了，尤其是她伯妈，趁早说门亲事打发出去，屋头不仅可以少双筷子，还可以收得倒不少礼信。

怪都搞出来了，大家万万没有想倒（到），卢志洋居然不寡是满口答应，还请媒人送去了春妹子的生辰八字。

合八字，是说亲的第一个棒棒都打不落的习俗。周布客马上着着急急去请算命先生合八字。

周老幺是甲寅年生的，春妹子是丁己年生的。一个属虎，一个属蛇，蛇又称小龙，算命先生搂起（架势）摇脑壳：龙虎相斗，水火不容；两败俱伤，家业凋零……八字合不起。

周布客跟倒答应命钱加倍。算命先生思忖片刻立马改口：龙腾虎跃，虎入平阳，龙归大海；光宗耀祖，全福全寿；将来不想钱，钱都要堆他们……天生八字。

算命先生还把婚期定在九月初九。九字在阳数中最大，排行最末。男为幺儿，女为幺女，双双归九；一年到头九月九最大为吉利，九尽寒尽有好兆头。

儿女之命由父母作主，婚姻当然由父母包办。而且，完全属于：隔口袋买猫儿，从一而终；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。卢志洋全权包办了这门亲事，并且对周家屋头要求也不高：

一卢家屋头的女子嫁到周家屋头，不能受气受虐待，要不然卢家屋头不依不饶；二婚事要办得闹闹热热，至少是四人花轿迎亲；三酒席不得少于六桌……

显然，卢家屋头娶媳妇儿肯定不是这个规格，至少是八人花轿二三十桌酒席。

周布客一口应承保证办到。头个条件好办，二三条件还只有咬起牙巴乘了。

周布客为办这门婚事，差点儿到了倾家荡产的地步。上半年，周老三的婚事，就弄得周布客皮塌嘴歪了。下半年，为冲喜硬是把一辈子绩麻纺线喂猪喂鸡喂鸭，织布染布卖布裁衣积攒的银元、铜元、小钱都抖出来；还求杨地主提前预支了一石谷子；周大哥也把两根架子猪牵去卖了一根，留下一根杀来办酒席……

好在周老幺从小到大，三岁娃儿都没有得罪过。周家湾的家家户户，纷纷送礼，多则一个川版银元，少则几个鸡蛋，两把挂面，莫得钱的干脆出力，都为了要把周老幺的婚事办成了。

从卢家坝到周家湾，要过琼江卢家场渡口。按习俗，九月九就由春妹子的叔伯二哥卢元之，把春妹子从卢家大院背倒渡口南岸，周家湾迎亲的轿子停倒北岸。卢氏家族的老老少少几十人，送到南岸就止步。

卢家场赶二五八十。这天正好不赶场，所以很快摆渡上了岸。几把撒喇子和几张锣鼓走前头开路，四人花轿居中，装铺笼罩被等陪奁的滑竿儿紧跟，然后是送亲的卢志洋、卢元辉、卢元之等十几个亲属尾随其后，伯妈、谷舅娘、罗舅娘等尖尖脚乘滑竿儿扫尾。反正，吹吹打打，从街上到周家湾约六七华里路。

虽然春妹子从小莫得爹莫得娘，没有享受过真正的父爱母爱。但她伯伯、伯妈也算是把她抚养成人了，哪怕这阵是把她泼出去，总还是有些舍不得。头两天，春妹子一再向她伯伯、伯妈表示了感激之情。卢志洋也承认，两个媳妇儿确实当不倒春妹子，但又不可能喊她长期跍（音孤，意呆）倒卢家屋头，出嫁只是迟早的事。春妹子流泪，伯妈流泪，谷舅娘、罗舅娘也流泪。

上了花轿，轿帘一放下来，春妹子再次掩面哭起来……因为上桥不哭是婚后不吉利的征兆，同时轻松辞别娘家会遭看成轻浮、不懂事、要拿给别个耻笑。何况春妹子在卢家大院有十五六年的深情，加上出嫁时的寒酸和冷落……

春妹子晓得，假使是她的爹妈有一个在世，不说送亲的人要牵线，光是陪奁肯定也是几大挑几大箱，还要穿金戴银。但今天，春妹子除了那个最时兴的小皮箱和耳朵上戴的金耳环，就莫得再值价的东西了。

小皮箱是春妹子积攒她婆婆平时间给她的赏钱，事先在乡场上买的。箱子头装了几件衣裳，几双自己纳的袜底和两双鞋底，还有一件最有纪念意义的东西：她婆婆生前送给她的一副绣花绷子，绷子是她婆婆年轻时用过的。耳朵上的金耳环也是她婆婆去世前一年送给她的。

这阵，春妹子最慊念她婆婆，要是她婆婆多活几年，今天也不会嫁到周家湾，即便嫁到周家湾也会讲排场。(待续)

醉墨堂主

谢谢大家浏览，明天继续……

舟戈

《两代沧桑》印出来了，都有十几天了，醉墨（堂主）先就说了，他要发个帖：叫《百姓故事的鸿篇巨著，成都平民的〈两代沧桑〉终于出版》，这让我从内心深表感谢，这一切也正如他开篇说的“这也是摄影结下的缘分。” 是的，不是因为摄影我肯定不会当记者，不是因为当摄影记者我肯定不会喜欢纪实摄影，不是因为纪实摄影我肯定不会刻苦猛攻写作，不是因为摄影我肯定不会站到讲台上讲摄影课……不是因为摄影我肯定不会到麻辣社区发表摄影习作，不是因为摄影我肯定不会与老田喝茶…… 这儿，我要再次重复我在《后记》中写到的：要不是田先生的慷慨解囊，我的这套小说不晓得何年何时才能面世？ 再次谢谢老田的鼎力资助，谢谢蔚然超斑的大力支持，谢谢大家的热情支持，敬礼！

song2007

我自来喜欢用四川方言写作的作家，前有李劼人、沙汀，现有舟戈。我已经请了一套《两代沧桑》回家，拜读以后再来和大家一起讨论。

火金王者

祝贺舟老师的《两代苍桑》出版，堂主辛苦了！

我是天天2011

几年前，在天涯舞文弄墨发现周老师的“两代沧桑”，一哈就被吸引倒了，天天追帖，天天盼更新。作者后头没更新了，把我急的难受，总觉得有啥子事一样，经常魂不守舍，硬是把后头写的游记、散文、言子都是看完了的，生怕漏掉作者更新内容。后来看可能不会更新啦，就天天盼出版，有事没事来看哈有没有出版的消息。也是遇巧了，今年6月底在看另一篇小说时，看到周老师发的书已出版的消息，欣喜若狂，马上按周老师的要求，互相QQ联系上，迫不及待买了这套书。买回来就熬更守夜看，都不想睡瞌睡不想上班，就想把书看完。
我觉得这本书吸引我的是：1，用四川方言写的。整套书里头方言、言子、顺口溜、歇后语运用的恰到好处，让我们又听到最亲切、最纯粹的四川话。现在流行普通话，四川话好多被当成笑话在说、在听，可能好多年以后，最纯粹的四川话慢慢就消失听不到了，周老师在发掘、发扬四川话上功不可没。我认为这本书是继“死水微澜”之后，四川本土作家用四川话写的又一部鸿篇巨著。2.书中对春妹子、周姆姆的描写，很能产生读者共鸣。周姆姆就是四川千千万万母亲的缩影，正是有这样勤劳的母亲，教导我们咋个作人，才使得我们四川人在世界的卡卡角角都有出息，受人尊重。看到周姆姆的描写，自然而然就会想到自己的母亲。3.50到70年代的人都是过过苦日子的，书里头的描写就像再写我们自己的生活，都能找到自己的影子。我们没有周老师的水平，写不出自己的经历和故事，但能从这本书里面找到自己当年的影子。

正在拿你

      可喜可贺，四川方言作家后继有人。
      下面摘自李劼人的《死水微澜》，100多年前的事，打抱不平的袍哥形象仍然鲜活。

      从南门到青羊宫的大路上，又是轿子，又是鸡公车，而走路的也不少。天气晴了两天，虽然这一天是阴阴的，没有太阳，但路上的尘土，仍是很高。春水虽在发了，还未开堰，河里的水仍是很清浅，城里人太喜欢水，也太好奇，一般船夫利用这机会，竟弄了几条小船，在柳阴街口，王爷庙前，招揽生意；许多人也居然愿意花两个小钱，跑上船去，由三个船夫，踩在水里，将船从细小的鹅卵石滩上又推又磨的，送二里多路，直泊在百花潭跟前。乘客们踏上岸去时，心理很满足了，若有诗人，还要做几首春江泛舟的诗哩！      
      在双孝祠借坐的有好几家，中间就有一位华阳县刑名师爷姓许的，把顶好的地方荷舫占住了，包的也是正兴园的席。   
      郝达三一家人到了幽篁里旁边的楼上。洗脸吃茶吃烟完毕，将吴嫂留下，才一家人带着高升，走出双孝祠，循着大路，先到二仙庵来。   
      二仙庵的山门三道，全是卖木制小玩意，小木鱼，小磨子，小莫奈何等。都是小孩子最喜欢的东西。二小姐当下便站住了，大小姐与姨太太也各买了一具红漆有锁的木匣，交与高升拿着。      
      又进去看了几个摊子的玉器，都不好。只在张公道摊子跟前，买了两把竹篦，和几根挑头针。走上吕祖大殿，女的烧了香，老爷作了个揖，三老爷则恭恭敬敬行了个三跪九叩首的大礼，因为他是有意学道的未来弟子。      
      看过了吕纯阳韩湘子跨鹤并飞的亭子，逛到顶里，便在方丈内坐了一回。当家道士进城去了，由支客道士陪着，奉出油炸锅巴来，谈了些要去请一部《道藏辑要》放在藏经楼的话。年轻人对于这些，都没好大兴会，连连催着出来，到花园里走了一遭。然后才随着游人，走过青羊宫来。      
      这一面，毕竟热闹些。太太与年轻人本不要看农具的，因为不懂用处，也不晓得名字。但郝达三必要带着大家去看，说是要使众人知道一点儿稼穑之艰难，不要以为饭是容易吃的。      
      走到八卦亭卖竹器的地方，就流连了好久。细工竹器买了些，又买了两张竹椅，是二小姐要的。东西买得不少，便叫高升先拿到双孝祠去。   
      女的同年轻人正在摸铜羊时，郝达三忽瞥见有三个少年，头上都打的围辫，梳的松三把，穿得花花绿绿的一身，满脸流痞气。有一个还将搭发辫的绿绦，从背后拉来，在手指上甩着圈子。都一步不离的，就在他女儿身边挤。大小姐伸手摸铜羊时，有一个穿枣红领架的，也挨着她的肩头伸过手来。留心看大小姐等，仍然有说有笑，毫不觉得。郝达三已经不高兴了，催着大家快走，一面横着眼睛把那三个  了一眼。   
      走到降生台下，大少爷已牵着二小姐上去了。大小姐也要上去，太太说是太高，怕她头晕，姨太太也不上去。大家正在议论时，那三个人好象是有意的，便从太太与大小姐之间，横着身子挤了过去。那个穿枣红领架的，还拿肩头把大小姐一撞，大小姐本能的向后一退，听见那人口头低低念道：“好一朵鲜花，真香呀！”大小姐登时满脸通红，太太生了大气，便开口骂道：“你这些婊子养的！走路不带眼睛吗？”      
      那三个已走上了石阶，有一个便转身说道：“出门游逛，是要受点挤的哩！你怕挤，就莫出来！”   
      郝达三本想不多事的，但不能不开口了，只好瞪着眼睛，摆出派头来吼道：“混帐东西！你要怎么样？”   
      三个都站住了，一个把眉毛撑起，冲着郝达三道：“咦！开口就骂人，谁怕你打官腔？告诉你，怕你的不来惹你了！”   
      第二个道：“去问他，他是个啥子东西？老子们摸了他啥子？他敢动辄骂人！”   
      大少爷站在土台上面，不敢下来，二小姐已骇哭了，死死的撩着哥哥，叫走，三老爷是只会慢条细理谈论，只会教训下人，不会吵架的。只靠太太姨太太两张嘴抵住空吵。大老爷气得只是大喊：“反了，反了！没有王法了！……高升！……高升！……”大小姐骇得面无人色，抓住三叔，只是打战。看热闹的便围了一大堆。      
      三个人并且都扑上前来。一个指着太太道：“你这婆娘，少要在人跟前绷架子！你的底细，怕老子们不晓得吗？柿子园的滥货，老子耍够了的！”   
      那穿枣红领架的吼道：“同那婆娘说啥子？把这嫩货带去烧烟去！”公然向大小姐身上动起手来。大小姐连连向三叔背后躲，大老爷挺身向前，被第三个一把将领口封住，简直没法解开。看热闹的人好生高兴，全笑了起来。      
      穿枣红领架的更是得意，挽起衣袖，正待扑向三老爷的身后。大小姐也预备着要哭喊了。局势忽然出人意外的转变过来。   
      因为那穿枣红领架的少年肩的头上，忽着人重重一拍，同时一片很粗鲁的声音，沉着的喊道：“朋友，这地方不是找开心的罢？”   
      三个人都车过身去，只见齐扑扑站了三个汉子，与他们正对着。两个是高头阔膀，一脸粗相，腰带中间凸起一条，似乎带有家伙的样子。   
      “咦！弟兄，没要抓屎糊脸，我们河水不犯井水！”这就是指着郝太太喊滥货的那个人说的话，声调已经很和蔼了。   
      一个矮身材的汉子道：“不行，莫放黄腔！大路不平旁人铲，识相的各自收刀捡挂，走你的清秋大路，不然，拿话来说！”   
      那个抓郝达三领口的少年插嘴说道：“这样说吗，有让手没有？”   
      两个高汉子便猛的向后一退，一齐把腰躬着，瞪起两眼道：“没让手！……把家伙亮出来！”两个的手都抄在腰间去了。   
      穿枣红领架的忙赔笑道：“动不得手！他是黄的！”   
      三个汉子都大笑起来道：“我看你们都是黄的！不要装吂吃相，陪老子们烧烟去，有好东西你们吃！”   
      三个都变了色道：“我们不是吃相饭的，哥子，……”   
      穿枣红领架的左边脸上早着了一耳光，忙把打烧的脸捧在手上。   
      那一个高身材的汉子还扬着手掌吼道：“谁同你称哥道弟的，连干爹爹都不会喊了！”   
      这出戏似乎比刚才一出还演得有劲，看热闹的竟不断的在哈哈大笑。一直演到三个少年全跪下讨饶，三个汉子还口口声声要叫三个把裤子脱了，当场露相。   
      末后，一个妇人从人丛中挤出，向一个高汉子说道：“算了罢！   
      张哥，给他们一个知道就是了！”她又一直走在三个少年身边，逐一的呸了一口道：“你们这般痞子，也真该死！只要是女的，稍为长得顺眼一点，一出来，就吃死了你们的亏！难道你们家里都没有姐儿妹子吗？今天不是碰见老娘，你几个还了得！”      
      张占魁向罗歪嘴道：“也罢，听嫂子一句话！……”接着把脚一踢道：“滚回窝里去藏着好了！还有屁股见人？”   
      这场戏才算完全演完，大家散开，都在批评末后出头的这妇人真了得！而蔡大嫂确也得意，第一，是任你官家小姐，平日架子再大，一旦被痞子臊起皮来，依然没办法，只好受欺负；第二，罗歪嘴等人，原本事不干己，便不出头的，然而经自己一提调，竟自连命都不要了。      
      人散了，罗歪嘴他们要找那伙被窘的人时，一个都不见。他们都诧异道：“这家人真有趣哩！别人替他们解了围，谢都不道一个便溜了！”