寻诗问道下部---楚楚动人

南郭散人

            五、惜 贤

  【原文】            【译文】           【注释】
览屈氏之离骚兮,     吟诵屈子离骚辞，

心哀哀而怫郁。      心中悲哀难自持。　　怫郁：郁懑

声嗷嗷以寂寥兮，    大声疾呼无人应，　　声嗷嗷：大声疾呼

顾仆夫之憔悴。      仆人憔悴精力疲。

拨谄谀而匡邪兮，    剔除奸佞匡邪恶，

切淟涊之流俗。      涤荡世风正恶习。　　淟涊：读若典能，污浊

荡渨涹之奸咎兮，    扫除污秽除奸佞，　　渨涹：污秽

夷蠢蠢之溷浊。      摒弃蠢笨洗浊愚。

怀芬香而挟蕙兮，    怀抱芬芳挟蕙兰，

佩江离之斐斐。      身佩江离文彩明。　　斐斐：文彩鲜明

握申椒与杜若兮，    手握申椒和杜若，

冠浮云之峨峨。　    切云高冠嵯峨挺。

登长陵而四望兮，    登高四望天地间，

览芷圃之蠡蠡。      园圃香芷一团团。　　蠡蠡：历历、丛丛

游兰皋与蕙林兮，    兰皋蕙林任悠游，

睨玉石之参嵯。      玉石成林姿万端。　　睨：斜视

扬精华以眩耀兮，    光辉闪耀目光眩，

芳郁渥而纯美。      浓香纯美滋心颜。　　郁渥：浓香纯美

结桂树之旖旎兮，    系结桂枝拢柔嫩，

纫荃蕙与辛夷。      联缀荃蕙罩辛鲜。　　纫：联缀

芳若兹而不御兮，    如此芳香不佩戴，

捐林薄而菀死。      抛弃丛林沤水潭。　　林薄：林丛，菀：堆积

驱子侨之奔走兮，    跟随子乔走前后，　　驱：趋，子侨：王子乔  

申徒狄之赴渊。      效仿申徒投深渊。　　申徒狄：商末贤臣

若由夷之纯美兮，    许由伯夷志高洁，　　由夷：许由、伯夷

介子推之隐山。      介子隐身藏绵山。　　介子推：晋文公贤士

晋申生之离殃兮，    可怜申生遭谗祸，　　申生：晋献公太子

荆和氏之泣血。      可叹卞和双膝断。　　荆和氏：荊山卞和

吴申胥之抉眼兮，    吴国子胥挖双目，　　申胥：伍子胥抉目悬门

王子比干之横废。    王子比干剖心惨。　　比干：纣王叔、贤臣

欲卑身而下体兮，    卑躬屈膝顺世俗，

心隐恻而不置。      志向不许美德捐。

方圆殊而不合兮，    方圆难以相符合，

钩绳用而异态。      钩绳因异有直弯。

欲俟时于须臾兮，    欲待美好时光来，　　俟时：待时

日阴噎其将暮。      日色昏愦光已残。　　阴噎：阴暗

时迟迟其日进兮，    时光步步正流逝，

年忽忽而日度。      年岁匆匆别今天。　　忽忽：读若匆匆

妄周容而入世兮，    苟合易容迎时世，

内距闭而不开。      胸有好恶不许返。

俟时风之清激兮，    等待政清风气变，

愈氛雾其如座。　    烟雾蔽空难吹散。　　如座：不散

进雄鸠之耿耿兮，    雄鸠啼鸣见微光，　　耿耿：明亮

谗介介而蔽之。　    谗谄小人阻百般。

默顺风以偃仰兮，    随风俯仰从流俗，　　偃仰：俯仰。

尚由由而进之。      不甘堕落操行换。　　由由：循机蹈缘

心懭悢以冤结兮，    心不畅快愁肠结，　　懭悢：不得志

情舛错以曼忧。      忧思繁乱正漫漫。

搴薜荔于山野兮，    摘取山野薜荔藤，

采撚支于中洲。      采集沙洲香草段。　　撚支：香草

望高丘而叹涕兮，    北望高山叹流涕，

悲吸吸而长怀。      饮悲吞声长思念。　　吸吸：吞声

孰契契而委栋兮，    忧伤愁苦志意消，　　契契：愁苦，委栋：委惰

日晻晻而下颓。      目送落日下西山。　　晻晻：昏暗

叹曰：　            尾声：

江湘油油，          江湘平缓，　　　　　油油：水流平缓

长流汩兮。          永向东流。

挑揄扬汰，          扬波弃沙，

荡迅疾兮。          决不回头。

忧心展转，          忧心辗转，

愁怫郁兮。          愁恨抑忧，

冤结未舒，          冤魂难舒，

长隐忿兮。          忿懑在喉。

丁时逢殃，          生不逢时，

可奈何兮。          今生此休。

劳心悁悁，          只为心憾，

涕滂沲兮。          泪雨如稠。

    读《离骚》而有感，怀屈原而喟叹。情在胸中荡、恨在世不平。用屈原推崇的圣贤王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介子推来表达高洁之意；用晋太子申生、楚国卞和、吴国伍子胥、商末比干描绘歆幕的模范，抒发对现实的憎恶。摆弄典故是汉儒的习气，以显示学问，也是骚赋体的砖石，没有这些历史典故，骚赋便立不起来，哪怕是旧砖瓦，也比沒有好。今天看来，是没话找话，其实未必好。

下节《忧 苦》

南郭散人

             六、忧 苦
  【原文】            【译文】           【注释】
悲余心之悁悁兮，   愁悲在胸苦心凉，
哀故邦之逢殃。    痛惜祖国遭祸殃。　　逢殃：郢都陷落
辞九年而不复兮，   流放九年归不得，
独茕茕而南行。     孑然一身走南方。　　茕茕：孤独

思余俗之流风兮，   思念故国民风情，　　余俗：故国民情
心纷错而不受。     心绪烦乱难承当。
遵野莽以呼风兮，   遍山高呼唤清平，
步从容于山廋。     道路弯弯弯又长。　　廋：通读瘦, 山弯

巡陆夷之曲衍兮，   行走坦坡和泽畔，　　陆夷：高山平地,曲衍：水边
幽空虚以寂寞。     空虚寂寞无声响。
倚石岩以流涕兮，   身倚岩石悲泪流，
忧憔悴而无乐。     忧苦憔悴难欢畅。

登巑岏以长企兮，   登上山颠久凝望，　　巑岏：读若川元：峭拔，企：立
望南郢而窥之。     故国南郢太渺茫。
山修远其辽辽兮，   山峦绵延望不断，　　辽辽：辽远
途漫漫其无时。     路途迢遥归无乡。

听玄鹤之晨鸣兮，   仙鹤晨曦引颈鸣，　　玄鹤：仙鹤
于高冈之峨峨。     巍峨山顶展翅膀。
独愤积而哀娱兮，   孤独愤闷难排解，
翔江洲而安歌。　   飞落江洲纵情唱。

三鸟飞以自南兮，   青鸟南来翩翩起，　　三鸟：神话中三青鸟
览其志而欲北。　   神志亢奋向北方。
愿寄言于三鸟兮，   想让青使捎封信，
去飘疾而不可得。   疾速过去不得讲。

欲迁志而改操兮，   改变志向和节操，
心纷结其未离。     心乱如麻忠难忘。　  纷结：纷乱郁结
外彷徨而游览兮，   身虽自由任游览，
内恻隐而含哀。　   心有痛苦更哀怆。　  恻隐：同情

聊须臾以时忘兮，   须臾片刻难忘怀，
心渐渐其烦错。     愁恨郁集塞心房。
愿假簧以舒忧兮，   笙竽颤抖发忧愤，　  假簧：葭簧
志纡郁其难释。　   愁思百结更荡漾。

叹离骚以扬意兮，   悲吟离骚抒意志，
犹未殚于九章。     苦诉九章尽思想。　  殚：尽，九章：屈原九章
长嘘吸以於悒兮，　 长呼短吸散郁懑，
涕横集而成行。     涕泪满面不成行。

伤明珠之赴泥兮，   明珠委泥伤人心，
鱼眼玑之坚藏。     鱼眼当宝严收藏。
同驽骡与乘驵兮，   骡子骏马同辕驾，　  驽骡：驴骡，乘驵：骏马
杂班駮与阘茸。　   杂毛优劣聚一堂。　  班駮：杂毛骏马，阘茸：卑劣

葛藟虆于桂树兮，   葛藤爬满桂树枝，　  葛藟：葛藤，虆：缠绕
鸱鸮集于木兰。     恶禽筑巢木兰上。　  鸱鸮：恶禽
偓促谈于廊庙兮，   龌龊殿堂发阔论，　  偓促：龌龊
律魁放乎山间。     贤良放逐在野荒。　  律魁：高大

恶虞氏之箫韶兮，   厌弃虞舜箫韶乐，　  箫韶：韶乐
好遗风之激楚。     喜好流俗激楚腔。　  激楚：楚国流行歌曲名
潜周鼎于江淮兮，   传国宝鼎沉江淮，　  周鼎：周代宝鼎
爨土鬵于中宇。　   土锅陶釜列殿堂。    爨读川：炊灶，鬵读兴：大锅

且人心之持旧兮，   人心怀旧古风淳，
而不可保长。       世风日下难久长。
邅彼南道兮，　     转身向南道路长，
征夫宵行。　       征夫昼夜苦奔忙。 　 宵行：夜行

思念郢路兮，       思念郢都失路径，
还顾睠睠。　       再三回首盼无忘。 　 睠睠：眷眷
涕流交集兮，       涕泣不停须难理，
注下涟涟。         泪水涟涟明晃晃。

叹曰：             尾声：
登山长望，         登上高山望，
中心悲兮。         心中多悲伤。
菀彼青青，         草木正青青，
泣如颓兮。         悲泪如水淌。
留思北顾，         思乡频北望，
涕渐渐兮。         涕泣嚏声长。
折锐摧矜，         摧锋折意志，      　 摧矜：丧志
凝泛滥兮。         世俗随应响。
念我茕茕，         念我孤独久，
魂谁求兮?          迷魂失方向。
仆夫慌悴，         仆人正惊慌，      　 慌悴：惊慌
散若流兮。         就怕散失亡。
    《忧苦》抒发被逐的凄苦心情，对忠奸不辨、优劣不分的、善恶颠倒的社会现实，表达了强烈的不满。作者想象出一幅放逐在外、徘徊山野的屈原画像，在凄冷的寒风中惊恐颤抖，以表达孤独、憔悴的感情内涵。画是平面的，比喻有新意，“想让青使捎封信，疾速过去不得讲。”“传国宝鼎沉江淮，土锅陶釜列殿堂。”
    下节《愍 命》

南郭散人

           七、愍 命

   【原文】          【译文】        　【注释】
昔皇考之嘉志兮，    先父有嘉志，　　皇考:先父

喜登能而亮贤。      推贤举俊良。　　登能亮贤:推举贤良

情纯洁而罔薉兮，    情洁无污秽，　　罔：无，薉：通读若秽

姿盛质而无愆。　    庄重少错罔。　　无愆：无罪过

放佞人与谄谀兮，    远奸退谄谀，

斥谗夫与便嬖。      斥谗拒私想。　　便嬖：宠信的近臣

亲忠正之悃诚兮，    亲近忠诚士，　　悃诚：忠直诚信

招贞良与明智。      招纳贤智良。

心溶溶其不可量兮，　胸阔不可度，　　溶溶：广阔

情澹澹其若渊国。　  安危在心上。　　澹澹：淡淡，忐忑不安

回邪辟而不能入兮，  邪僻难入侵，

诚愿藏而不可迁。　  贞志不改样。

逐下袟于后堂兮，    逐乱后宫清，　　袟通读帙，剑衣、也通帧

迎宓妃于伊洛。　    宓妃伊洛往。　　宓妃：伏羲女儿，洛水女神

刜谗贼于中廇兮，　  谗夫剔出房，　　刜读若弗，切割、剔除

选吕管于榛薄。      挑选仲与望。　　榛薄：草木，指山野僻乡

丛林之下无怨士兮，  朝野无怨士，　　吕管：吕望、管仲

江河之畔无隐夫。    江河少隐藏。

三苗之徒以放逐兮，  三苗全放逐，　　三苗:尧时佞臣，舜放逐三危山

伊皋之伦以充庐。　  伊皋满殿堂。　　伊皋：伊尹、皋陶

今反表以为里兮，    如今颠又倒，

颠裳以为衣。        上衣变裙裳。

戚宋万于两楹兮，　  奸佞列两廊，　　宋万：奸佞小人

废周邵于遐夷。　    周邵弃遐荒。　　周邵：周公、召公，遐夷：遐荒

却骐骥以转运兮，　  骏马拉货运，　　骐骥：良马

腾驴骡以驰逐。      驴骡路上荡。　　驴骡：劣马

蔡女黜而出帷兮，    蔡女出帷帐，　　蔡女：蔡国美女

戎妇入而彩绣服。    戎狄帔彩妆。　　戎狄：妖妇

庆忌囚于阱室兮，　  庆忌囚地牢，　　庆忌：勇士，阱室：地牢

陈不占战而赴围。    懦夫也敢往。　　陈不占：闻声而死的懦夫

破伯牙之号钟兮，    伯牙名琴碎，　　伯牙：琴师

挟人筝而弹纬。      拨弄小筝响。

藏瑉石于金匮兮，    滑石藏金匮，　　瑉石：似玉的光滑顽石

捐赤瑾于中庭。　    红玉埋土壤。　　赤瑾：红玉

韩信蒙于介胄兮，    韩信当小卒，　　韩信：汉初功臣

行夫将而攻城。      兵卒为大将。

莞芎弃于泽洲兮，    莞芎弃水泽，　　莞芎：读若弯雄，香草、名药

瓟蠡蠹于筐簏。　    匏器锁竹箱。　　瓟：通读匏，葫芦，筐簏：竹箱

麒麟奔于九皋兮，    麒麟奔九皋，　　麒麟：神兽

熊罴群而逸囿。      熊罴御苑往。　　熊罴：猛兽

折芳枝与琼华兮，    花枝尽摧残，

树枳棘与薪柴。      栽刺燃灶膛。

掘荃惠与射干兮，    挖掉荃蕙干，　　荃蕙、射干：香草

耘藜藿与蘘荷。　    恶草到处长。　　藜藿、蘘荷：恶草

惜今世其何殊兮，    今昔太悬殊，

远近思而不同。　    远近难思量。

或沉沦其无所达兮，  有人沉世俗，

或清激其无所通。    有人清难望。

哀余生之不当兮，    我生不逢时，

独蒙毒而逢尤。      苦难独承当。　　蒙毒：蒙独

虽謇謇以申志兮，    忠直难表达，　　謇謇：直言

君乖差而屏之。　    君眼不开张。

诚惜芳之菲菲兮，    芬芳花菲菲，

反以兹为腐也。      反说恶气亢。

怀椒聊之蔎蔎兮，    椒聊香四溢，　　椒聊：香草，蔎蔎设设，香气四溢

乃逢纷以罹诟也。　  乱世被污枉。　　罹诟：遭受污名

叹曰：　            尾声：

嘉皇既殁，          圣君已逝世，

终不返兮。          一去不回还。

山中幽险，          山中有幽险，

郢路远兮。          郢路已遥远。

谗人浇浇，          谗言正滔滔，　　浇浇：滔滔，花言巧语

孰可诉兮。          向谁诉心愿。

征夫罔极，          征路无尽头，

谁可语兮。          问道向哪边。

行吟累欷，          行吟多长叹，　　行吟：边走边吟

声喟喟兮。          声声悲不断。

怀忧含戚，          忧愁满心怀，

何侘傺兮。          潦倒穷困陷。　　侘傺：读若诧斥，潦倒失意

    这篇《愍命》极难译释，七言八言释后大失意趣，只有用五言减字解诗，多少还好点。《愍命》是悯命，是怜悯屈原命运多舛、生不逢时的不幸遭遇，表达对屈原深深的同情。因此，《愍命》以行吟自述的方式，今昔远近作了对比，一路上用了许多正邪、香臭、忠奸的比喻，表达了对现实的看法。

下节《思 古》

南郭散人

            八、思 古
  【原文】            【译文】          【注释】
冥冥深林兮，        阴幽山林深，
树木郁郁。          树木郁纷纷。
山参差以崭岩兮，    山势参差露峥嵘，　 崭岩：堑岩、危崖
阜杳杳以蔽日。　    峻岭笼云蔽日影。　 杳杳：昏暗不明
悲余心之悁悁兮,     可怜心中无尽愁，　 悁悁：忧愁不尽
目眇眇而遗泣。      双眼模糊泪不停。　 眇眇：看不清楚
风骚屑以摇木兮，    疾风萧萧摇草木，　 骚屑：风摇叶响
云吸吸以湫戾。      浓云团团翻浮云。　 吸吸：团团，湫戾：乱卷

悲余生之无欢兮，    可怜余生无欢乐，
愁倥偬于山陆。　    忧愁奔忙在荒岭。　 倥偬：困苦忙乱
旦徘徊于长阪兮，    清晨徘徊上山坡，　 长阪：长坡
夕彷徨而独宿。      夜晚辗转待天明。
发披披以鬟鬟兮，    披头散发任风撕，　 鬟鬟：音环环，头发散乱
躬劬劳而瘏悴。      劳苦憔悴多病侵。　 躬劬：弯腰，瘏悴：疲病
魂俇俇而南行兮，    神魂颠沛往南行，　 俇俇：读若广广，心神不安
泣霑襟而濡袂。      泪水沾湿破衣襟。

心婵媛而无告兮，    心中忧愁向谁说，
口噤闭而不言。      噤声闭口语不成。
违郢都之旧闾兮，    离别郢都怀故土，
回湘沅而远迁。      渡过湘沅背乡井。
念余邦之横陷兮，    祖国正在遭危难，
宗鬼神之无次。　    宗庙香火祭祀零。
闵先嗣之中绝兮，    哀怜祖业无人继，　 闵：悯
心惶惑而自悲。　    惶惶恐惧放悲声。

聊浮游于山陿兮，    山峡游荡行迟疑，　 陿：通读若狭、峡
步周流于江畔。      水岸泽畔步履频。
临深水而长啸兮，    临江放声发长啸，
且徜徉而泛观。      徜徉昂头任逡巡。
兴离骚之微文兮，    离骚谏言劝君王，
冀灵修之壹悟。　    翩然醒悟弦索更。　 壹悟：醒悟
还余车于南郢兮，    召还车驾回郢都，
复往轨于初古。      重蹈旧轨法度存。

道修远其难迁兮，    道路遥远难回还，
伤余心之不能已。    一片伤心只为君。
背三五之典刑兮，    背离三皇和五帝，　 三坟五典：三皇五帝
绝洪范之辟纪。      断绝大法难遵循。　 洪范：先古法度，辟纪：法纪
播规矩以背度兮，　  新施规矩违尺度，　 规矩：范围
错权衡而任意。　    错用权衡失重轻。　 权衡：权力
操绳墨而放弃兮，　  没有准则乱横行，　 绳墨：准则
倾容幸而侍侧。　    阿谀谗媚获欢欣。

甘棠枯于丰草兮，    甘棠枯死在草丛，　 甘棠：杜梨，此处指召棠典
藜棘树于中庭。      蒺藜荆棘长满庭。
西施斥于北宫兮，    西施被贬居冷宫，　 北宫：冷宫
仳倠倚于弥楹。      丑女侍立满宫禁。　 仳倠：丑女，弥楹：充满厅堂
乌获戚而骖乘兮，　  乌获得宠同车乘，　 乌获：秦国大力士
燕公操于马圉。      燕公操劳马厩困。　 燕公：燕国邵公，马圉：马厩
蒯瞆登于清府兮，    蒯瞆忤逆进宗庙，　 蒯瞆：卫国忤逆太子
咎繇弃而在野。      皋陶贤明弃山林。　 咎：过错：繇：皋陶

盖见兹以永叹兮，    见此颠倒长叹息，
欲登阶而狐疑。　    登阶进忠步履沉。
乘白水而高骛兮，    乘浮白水远高飞，　 白水：云水，高骛：高飞
因徙弛而长词。　    后退永别不须问。　 徙弛：后退，词通辞

叹曰：              尾声：
倘佯垆阪，          徜徉在池塘，　　　 垆阪：池塘
沼水深兮。          沼泽水深深。
容与汉渚，          汉水江渚上，
涕淫淫兮。          涕泣落纷纷。
钟牙已死，          子期伯牙死，
谁为声兮。          知音有谁人？
纤阿不御，          纤阿不驾车，　　　 纤阿：驾月行走的神
焉舒情兮。          无月难舒情。
曾哀凄欷，          哀伤倍凄凉，　　　 曾：通增
心离离兮。          心中痛不宁。　　　 离离：不已
还顾高丘，          回望高丘下，
泣如洒兮。          泪雨漫天倾。
   《愍命》写屈原命运乖蹇的不幸遭遇，也表达了作者对屈原寄予的同情。他用自然环境的恶劣来渲染色彩，用祖宗嗣庙无人祭祀，哀痛后继无人，用新旧对比政治清明黑暗，用混乱恶浊的事非颠倒，表现有家难归的绝望。

下节《远 游》

南郭散人

             九、远 游

【原文】             【译文】           【注释】
悲余性之不可改兮，   忠贞本性不可改，

屡惩艾而不移。      屡遭打击坚不移。　 惩艾：割除，指多次打击

服觉皓以殊俗兮,      披芳服艳殊时俗，　 皓：白

貌揭揭以巍巍。      志存高远立天地。　 揭揭：高长

譬若王侨之乘云兮，   愿若仙人乘云雾，　王侨：王子侨

载赤霄而凌太清。     披挂宝剑游太虚。　赤霄：宝剑名

欲与天地参寿兮，     想与天地同寿命，

与日月而比荣。       愿与日月共光明。

登昆仑而北首兮，     登上昆仑望北方，

悉灵圉而来谒。       众仙拜见齐欢接。　灵圉：众神

选鬼神于太阴兮，     挑选鬼神同来往，

登阊阖于玄阙。　     与我北门登天庭。　玄阙：天宫北门

回朕车俾西引兮，　   掉转车驾西方行，

褰虹旗于玉门。　     高举虹旗至玉门。

驰六龙于三危兮，     六龙奔驰三危山，　三危：西部神山名

朝西灵于九滨。       九曲水滨会神灵。

结余轸于西山兮，     扶牵车驾过西山，

横飞谷以南征。　     飞泉谷过向南奔。　飞谷：飞泉谷

绝都广以直指兮，     穿越都广直向前，　都广：传说中的地名

历祝融于朱冥。       经过祝融驻朱冥。　祝融：南海神，朱冥：红海

枉玉衡于炎火兮，     调试玉衡避火山，　玉衡：星座名

委两馆于咸唐。　     咸池驻马稍休整。　咸唐：咸池，唐通溏

贯澒濛以东朅兮，     穿过鸿濛向东走，　澒濛：水气浩瀚

维六龙于扶桑。       东海扶桑拴六龙。　扶桑：东方神树

周流览于四海兮，　    遍行天下游四海，

志升降以高驰。       上天下地任驰骋。

征九神于回极兮，     九天神灵会中天，　回极：汇集

建虹采以招指。       高驾彩旗作引领。

驾鸾凤以上游兮，     乘驾鸾风往上飞，

从玄鹤与鹪明。       仙鹤群鸟左右跟。

孔鸟飞而送迎兮，     孔雀飞舞来迎送。　孔鸟：孔雀

腾群鹤于瑶光。       群鹤聚集瑶光春。　瑶光：北斗星座中星名

排帝宫与罗囿兮，　    推开帝宫天庭苑，　罗囿：仙苑

升县圃以眩灭。　     空中花园眩神魂。　县圃：昆仑神山空中花园

结琼枝以杂佩兮，     系结玉枝增佩饰，

立长庚以继日。       太阳隐没起长庚。　长庚星：又称太白星、金星

凌惊雷以轶骇电兮，    惊雷追逐捉闪电，　骇电：强烈的闪电

缀鬼谷于北辰。       捆绑恶鬼锁北辰。　鬼谷：鬼魂，北辰：北极星

鞭风伯使先驱兮，     驱策风伯开前路，

囚灵玄于虞渊。       玄帝虞渊暂待等。　灵玄：北方神，虞渊日落处

溯高风以低佪兮，     高风徘徊向下卷，

览周流于朔方。       周游遍将北方巡。　朔方：北方

就颛顼而陈词兮，　    颛顼帝前述衷情，　颛顼：高阳帝

考玄冥于空桑。       空桑山上问玄冥。　玄冥：众神，空桑：山名

旋车逝于崇山兮，     车驰消逝入崇山，

奏虞舜于苍梧。　     苍梧山下舜帝明。　苍梧：山名

济杨舟于会稽兮，     杨木轻舟至会稽，　会稽：地名

就申胥于五湖。　     五湖问道子胥身。　申胥：伍子胥

见南郢之流风兮，     南国流俗多恶浊，　流风：流俗

殒余躬于沅湘。       自沉沅湘守操行。　殒：死亡

望旧邦之黯黮兮，     故乡日月正昏暗，　黯黮：暗沉

时溷浊其犹未央。　   世道混乱犹未尽。　溷浊：混浊，未央：未尽

怀兰茝之芬芳兮，     怀抱芳草香入骨，

妒被离而折之。　     奸人嫉妒被凋零。

张绛帷以襜襜兮，     风动帷帐现美好，　襜襜：风动帷帐

风邑邑而蔽之。       反而蒙蔽圣聪明。　邑邑：微弱

日暾暾其西舍兮，     煌煌太阳西山隐，　暾暾：辉煌

阳焱焱而复顾。       夕辉一片别不忍。　焱焱：光彩闪耀

聊假日以须臾兮，     趁此时光须臾歇，

何骚骚而自故。　     愁思如故难欢欣。　骚骚：愁懑

叹曰：              尾声：

譬彼蛟龙，           就像水中龙，

乘云浮兮。           乘云驾雾行，

汛淫澒溶，           浮游气夹水，

纷若雾兮。           纷然雾裹云。

潺湲轇轕，           蜿蜒纵横流，     轇轕：交错

雷动电发，           雷鸣闪电腾，

馺高举兮。           高空任驰骋。     馺：飞驰

升虚凌冥，           天旷阔无垠，

沛浊浮清，           涤浊得清新，     沛浊：荡浊

入帝宫兮。           入宫慰帝心。

摇翘奋羽，           摆尾振双翅，

驰风骋雨，           行风播雨露，

游无穷兮。           太空无穷尽。

   《远游》是上天下地的神游，用诡丽的描写，展示神奇的游历。《远游》是摹仿屈原同名的作品，多有相似相通之处。但汉儒的思想境介，是以个人遭受的压迫为神游的导向，抒发了 “欲与天地参寿，与日月而比荣。”的情怀。因此，这篇《远游》虽有豪宕之情，慷慨之悲。也抒发了为坚持正直，坚守忠贞，坚定信念，不屈不挠的精神写照。

下节简说《九叹》

南郭散人

                       简说《九叹》

   据王逸《楚辞章句》说，刘向为“追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。”刘向与屈原一样，也是贵胄之后，也不甚得志，与屈原有共通的心理意向，因而也有同样的感伤。作品以屈原的口吻代屈原立言，反复抒发其不容于君、不受知于世的忧思悲慨，表现了忠君爱国的坚守和追求理想的精神。虽为伤悼先贤，也是借他人酒杯，浇自己块垒的摹仿。

   首篇《逢纷》以概述屈原身世、名字、德操为开篇，自诉其空怀美德而不为世所容的苦闷，以及被楚王放逐以后，自己思君、念国、怀乡的情感，从而为全诗主题确立了基调。接着，《离世》、《怨思》、《远逝》三篇，便开始了抒写屈原忠不见用的苦闷，和对祖国家乡的眷恋之情，进一步倾诉了他的怨愤和不满。《惜贤》则是结合屈原《离骚》的思想内容，来表达他不平遭遇的愤慨和惋惜。《忧苦》表现了屈原放逐异乡的凄苦，从中蕴含了怀国之情和去国之恨。《愍命》、《思古》则写出了作者对屈原忠而被谤、放逐的同情。末篇以《远游》作结，用浪漫主义的手法，多彩的诗句，描述了屈原上天入地的神游，以及“想与天地同寿命，愿与日月共光明。”的理想，表现了执著求索真理的精神。同时，“叹”还有一层意思，是指歌尾曳声相助。因此“叹曰”也相当于“乱曰”，是音乐的尾声，诗章的结语。   

    刘向身历昭、宣、元、成四世，恰临王朝由盛入衰、赋体文学也随着发生转变的时期。宣帝时，他以二十余岁的青年人，受召进对，投皇帝所好，所献数十篇赋，尽管无一存留，但从情理推测，必为时尚的大文。但《九叹》的程式化格式或形式，也是一大缺陷。每一章都有一段叹曰，用太史公的笔法为本章进行总结，给人一种文体上无大变化的感觉。其次，每章的主题虽然切题，但内容重复雷同的多，独创的少。其三，是优劣各显的组字成词的重言，联绵词组都有创新，在《远逝》《思古》《远游》中尤为集中表现。但是，在短短的一篇作品中，这么集中使用表现，除了视觉上听觉上强烈的冲击外，还有一种重叠复句的孳生映象，乱缠丛生，没有再化生出新的意境。屈子的骚体诗赋是以情神趣为主，以家国的明暗升降为怀，所以能够动人情感。而汉后的学步，是以个人的遭遇，个人的见解，个人的情感，附会在屈原身上，让屈原代自己发声抒怀，因而情景都隔了几重，好像是穿古装演现代戏，总有种时空错乱的混搭。

   再一点就是摹仿，摹仿形式，摹仿语言，摹仿情景等也是一大弊病。摹仿是一切文体从稚拙走向成熟的必然，但从摹仿中脱不出身来，便也见不到创新，刘向的《九叹》就是这样。

                         刘向简介：

   （约公元前77--公元6年）西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，是楚元王刘交四世孙。刘交是刘邦的小弟。高祖与吕后杀功臣，虏获楚王韩信，夺其国，分楚为二：淮东五十二城为荆国，以宗室刘贾为王；淮西三十六城为楚国，以刘交为王。韩信降为淮阴侯。刘交是西汉一等诸侯王，谥号为楚元王，刘交在位23年。刘向在宣帝时，因未袭爵的宗室子弟入朝为谏议大夫。元帝时，任宗正。因反对宦官弘恭、石显下狱，免为庶人。成帝即位后，得以重新擢用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋谷梁传》。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。今天以刘向冠名的《新序》《说苑》《列女传》《五经通义》等书，都是后人从各处搜辑整理的，名为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。刘向是西汉末期的大学者。

    下节<哀时命>

南郭散人

                 哀时命

                      庄忌

【原文】              【译文】          【注释】
哀时命之不及古人兮,   哀叹命运离古人，

夫何予生之不遘时？   生不逢时为何生。 　 不遘时：不逢时，遘读若构
往者不可扳援兮，     往昔圣贤不可追， 　 扳援：追赶

徕者不可与期。      后世明主难同行。

志憾恨而不逞兮，     心意遗憾不得志

杼中情而属诗。       抒发衷情赋成诗。
夜炯炯而不寐兮，     长夜耿耿睡不着， 　 炯炯：明亮

怀隐忧而历兹。       一生经历有谁知。

心郁郁而无告兮，     志向沉郁无处诉， 　 心郁郁：志消沉

众孰可与深谋！       人多谁可与我知。
欿愁悴而委惰兮，     憔悴神伤情懒惰， 　 欿：读若欠，也读坎，助词

老冉冉而逮之。       老年时光不迟疑。 　逮之：来临

居处愁以隐约兮，     深居愁苦山林隐，

志沉抑而不扬。       意志沉坠难高升。
道壅塞而不通兮，     道路壅塞不通畅，

江河广而无梁。       江河无桥渡绝津。 　无梁：无桥

原至昆仑之悬圃兮，    空中花园出昆仑，　悬圃：昆仑神山空中花园

采锺山之玉英。       钟山美玉开琼英。
揽瑶木之橝枝兮，     手持瑶木舞枝叶，

望阆风之板桐。       阆风板桐现晶莹。 　阆风：昆仑山峰名

板桐：昆仑山峰名
弱水汨其为难兮，     弱水激流难过渡， 　 弱水：天河水名

路中断而不通。       道路中断不通行。
势不能凌波以径度兮，  不能凌波大踏步， 　 径度：横度

又无羽翼而高翔。     也无翅膀高飞巡。

然隐悯而不达兮，     悄然无息难显达， 　 隐悯：无息

独徙倚而彷徉。       独自徬徨无依凭。
怅惝罔以永思兮，     思绪惆怅乱纷纷，

心纡轸宗而增伤。     伤感倍增挚心情。 　 纡轸：委屈疼痛

倚踌躇以淹留兮，     踌躇不前何久留， 　 淹留：滞留

日饥馑而绝粮。       少粮填腹日饥馑。
廓抱景而独倚兮，     空天阔地尽寂寞，

超永思乎故乡。       思念故乡成永恒。 　超：通操，情怀

廓落寂而无友兮，     天地寥落无知交， 　 廓：天穹緮盖下

谁可与玩此遗芳？     谁可与我赏芳芬。
白日宛宛其将入兮，   白日将去日漠漠， 　 宛宛：缓缓离去

哀余寿之弗将。      哀伤年岁近漂零。 　 弗将：不久

车既弊而马罢兮，     车残马疲行不远， 　弊：残破

蹇邅徊而不能行。     停滞不能向前进。 　蹇：困苦，邅徊：停滞不前
身既不容於浊世兮，   身不能容今时世，

不知进退之宜当。     进退两难定不准。

冠崔嵬而切云兮，     切云高冠出群峰，　 冠崔嵬：高冠

剑淋离而从横。       腰悬宝剑自纵横。 　淋离：修长美好
衣摄叶以储与兮，     衣服宽大牵枝叶， 　摄叶：牵缠枝叶

左袪挂於榑桑；       扶桑树枝挑左衿。　 榑桑：扶桑，神木

右衽拂於不周兮，     右衽拂拭不周山，　 不周：不周山，昆仑山峰

六合不足以肆行。    天地六合遍游尽。 　六合：上下四方为六合
上同凿枘於伏戏兮，   上同伏羲八卦合，　 凿枘：刻画，伏戏：伏羲

下合矩矱於虞唐。     下合唐虞尺寸分。　 矩矱：尺度，虞唐：舜帝

原尊节而式高兮，     愿尊高节为榜样，

志犹卑夫禹汤。       商汤夏禹不足凭，　 禹：夏禹，汤：商汤
虽知困其不改操兮，   虽知困苦不改辄，

终不以邪枉害方。     不以端方陷邪佞。

世并举而好朋兮，     世道结欢成朋党，　 好朋：好结朋党

壹斗斛而相量。       锱铢计较善恶分。　 壹：依，斗斛：器量
众比周以肩迫兮，     众人争功抢前趋，　 比周：互相攀比

贤者远而隐藏。       只有贤人退后隐。

为凤皇作鹑笼兮，     凤凰难入鹌鹑笼，

虽翕翅其不容。       收紧翅膀钻不进。　 翕：读若习，收紧
灵皇其不寤知兮，     君主昏聩难醒悟，　 灵皇：君王，不寤：醒悟

焉陈词而效忠。       向谁陈诉表忠贞。

俗嫉妒而蔽贤兮，    世俗嫉妒蔽贤能，

孰知余之从容？       不知风度和方寸。
原舒志而抽冯兮，     愿展志向借神力，　 冯：读若凭，依靠

庸讵知其吉凶？       哪管吉凶临自身。

璋珪杂於甑窐兮，     圭璋瓦甑埋一起，　 窐：读若洼，有孔陶器

陇廉与孟娵同宫。     美女丑妇同台登。　 陇廉：丑妇，孟娵：美女
举世以为恒俗兮，     举世见惯不奇怪，　 恒俗：习俗

固将愁苦而终穷。     为此愁苦痛在心。

幽独转而不寐兮，     深夜辗转不成眠，

惟烦懑而盈匈。       抑郁烦燥满胸襟。
魂眇眇而驰骋兮，     魂灵悠悠乱飘荡，

心烦冤之忡忡。       忧心忡忡更烦懑。　 忡忡：不安

志欿憾而不憺兮，     意存遗憾不宁静，　 欿憾：遗憾，不憺：不宁

路幽昧而甚难。       路途黑暗难前行。
块独守此曲隅兮，     孑然独处深山沟，　 块独：独自，曲隅：角地

然欿切而永叹。       凄凉悲切放长声。

愁修夜而宛转兮，     愁夜愁思愁惋转，

气涫沸沛其若波。     心潮水沸浪奔腾。　 涫沸：滚沸，沛：湍激
握剞劂而不用兮，     手握利刀雕镂难，　 剞劂：读若奇绝，雕刻工具

操规矩而无所施。     掌操规矩无处行。

骋骐骥於中庭兮，     千里骏马锁庭院，

焉能极夫远道？       何时才可万里程。
置援狖於棂槛兮，     猿猴笼子栏杆望，　 狖：读若又，黑叶猴

夫何以责其捷巧？     不入山林难轻灵。

驷跛鳖而上山兮，     驾乘跛鳖上高山，　 驷：驾乘

吾固知其不能升。     早知不能上山顶。
释管晏而任臧获兮，   废弃管晏任奸佞，　 管晏：管仲、晏婴

何权衡之能称？       怎能担负治国任。

箟簬杂於黀蒸兮，     放弃箭竹用麻秸，　 箟簬：箭竹，黀蒸：麻秸

机蓬矢以射革。       蓬靶近处难射进。
负檐荷以丈尺兮，     负荷挑担丈尺间，　 负檐：负担，荷：物

欲伸要而不可得。     伸腰转体不可能。

外迫胁於机臂兮，     即怕强努伤手臂，　 机臂：机努伤臂

上牵联於矰隿。       又恐箭矢中自身。　 矰隿：读若曾弋：带绳箭
肩倾侧而不容兮，     侧肩倾身发不出，

固陿腹而不得息。     收腹挺胸呼吸懑。　 陿腹：收腹

（未完待续)

南郭散人

务光自投於深渊兮，   务光自投深渊死，　 务光：商汤时高士

不获世之尘垢。       免去尘世污垢浑。
孰魁摧之可久兮，     长受摧残谁能忍，　 魁摧：虺隤，疲病

原退身而穷处。       宁愿隐去早抽身。

凿山楹而为室兮，     凿山架柱营居室，

下被衣於水渚。       沙渚水边洗衣巾。
雾露濛濛其晨降兮，   山雾濛濛晨露降，

云依斐而承宇。       小屋袅袅绕白云。　 云依斐：云层缠绕

虹霓纷其朝霞兮，     虹霓绚丽霞满天，

夕淫淫而淋雨。       夕雨绵绵气清新。
怊茫茫而无归兮，     茫茫天地无归处，　 怊：愁怅

怅远望此旷野。       放眼旷野满凄怜。　 怅：惆怅

下垂钓於溪谷兮，     下临溪水垂钓线，

上要求於仙者。       上邀仙人共杯尽。
与赤松而结友兮，     赤松交欢结朋友，　 赤松：赤松子，世外高人

比王侨而为耦。       王乔为伴可侣行。　 王乔：王子侨，世外高人

使枭杨先导兮，       枭鹰前导开先路，　 枭杨：杨通扬，枭鹰

白虎为之前後。       白虎护卫前后跟。　 白虎：神虎
浮云雾而入冥兮，     乘云驾雾任遨游，

骑白鹿而容与。       骑坐白鹿自舒情。　 白鹿：神鹿

魂眐眐以寄独兮，     灵魂孤独在高远，　 眐眐：孤独

汨徂往而不归。       激流一去不回奔。　 徂：殂，往：逝
处卓卓而日远兮，     独身挺立远别离，　 卓卓：独立高超

志浩荡而伤怀。       内心浩荡满哀矜。

鸾凤翔於苍云兮，     鸾凤翱翔在高天，　 苍云：青云

故矰缴而不能加。     箭矢不能射在身。
蛟龙潜於旋渊兮，     蛟龙潜藏入深渊，　 旋渊：深渊

身不挂於罔罗。       网罗难以罩锦鳞。

知贪饵而近死兮，     早知贪饵必杀身，

不如下游乎清波。     不如清波自游泳。
宁幽隐以远祸兮，     宁愿隐居远灾祸，

孰侵辱之可为。       不受侮辱害本真。

子胥死而成义兮，     子胥一死成大义，　 子胥：伍子胥

屈原沉於汨罗。       屈原沉江得美名。
虽体解其不变兮，     粉身碎骨不会变，

岂忠信之可化。       岂能忠信化埃尘。

志怦怦而内直兮，     志意正直显耿介，　 怦怦：急切

履绳墨而不颇。       遵循法度不偏行。　 不颇：不偏颇
执权衡而无私兮，     为人做事公无私，

称轻重而不差。       称量轻重不差分。

摡尘垢之枉攘兮，     清除尘垢静噪音，　 摡：通读溉：洗涤

除秽累而反真。       除却污秽返真饨。　 枉攘：纷乱
形体白而质素兮，     质本洁来还洁去，

中皎洁而淑清。       品德方正见淑清。　 淑清：纯净清白

时厌饫而不用兮，     时厌世弃难为用，　 厌饫：不再欣赏

且隐伏而远身。       退身远隐居山林。
聊窜端而匿迹兮，    匿足悄行隐形迹，　 窜端：隐行,匿迹：藏迹

嗼寂默而无声。       自甘寂寞静无声。　 嗼：不言语

独便悁而烦毒兮，     独忧独愁独怨恨，　 便悁：忿恨烦毒烦忧

焉发愤而筊抒。       独发独泄独抒懑。　 筊：卜具，用占卜解懑
时暧暧其将罢兮，     天色昏暗时已晚，　 暧暧：昏暗不明

遂闷叹而无名。       心有喟叹知谁人。

伯夷死於首阳兮，     伯夷守节死首阳，　 伯夷：商末高士，首阳：山名

卒夭隐而不荣。       亡早难成世间名。　 夭隐：早死
太公不遇文王兮，     太公不遇周文王，　 太公：姜尚，文王：姬昌

身至死而不得逞。    至死无处得功名。

怀瑶象而佩琼兮，     我有美玉佩在身，

原陈列而无正。       愿献忠心求作证。
生天坠之若过兮，     人生天地如过客，

忽烂漫而无成。       匆匆而过事无成。　 烂漫：流离

邪气袭余之形体兮，   邪气侵体身羸弱，

疾憯怛而萌生。       百病缠身难远征。　 憯怛：惊惧
原壹见阳春之白日兮， 渴望阳春日光暖，　 阳春：春天

恐不终乎永年。       只怕不能享天命。

《未完待续》

南郭散人

                            简说《哀时命》

    此篇作者为庄忌。庄忌曾因避汉明帝刘庄的讳而改姓严，有的本子又叫严忌。王逸在注释《哀时命》时说，庄忌感慨屈原性情忠贞，不遇明君而逢末世，因而作辞叹而述之，所以命名为《哀时命》。虽然古人如此讲，但从全文来看，却没有几处提到屈原生平事实，反而是用了赤松、王乔等得道仙人的传说，来渲染远身离祸的好处，与屈原有根本的不同。由此可知，《哀时命》是庄忌对自身的遭遇，借屈原的身名而抒发，抒发生不逢时、怀才不遇的失落。“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时”正是此篇的主旨所在。庄忌哀伤自己生不逢时，颠沛流离，一直沉于下僚，寄人篱下作清客，无处施展才智，以致老而无成的窘况。他对当时社会美丑不辨、贤愚不分、“璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫，释管晏而任臧获兮，何权衡之能权！” 的现实深感不满，故而“志憾恨而不逞兮，抒中情而属诗。”强烈地表达了怀才不遇的境遇，和内心的苦闷。寄言屈原，只是为自己找到心灵感情上的知音。这是汉赋最适于表现的题材和內容，尽管在艺术上没有多少创新，然而也不是无病呻吟的干嚎可以相比。

    庄忌是西汉早中期吴县人，生卒年月不详，大约与枚乘同时。曾先后在吴王刘濞和梁孝王刘武门下作文士清客，与早期司马相如相同，世称庄夫子，后来在七国之乱后不知所终。《汉书·艺文志》说庄忌有赋二十四篇，但今大多不存，只留《楚辞》所收的《哀时命》一篇。

   下节《九 思》

南郭散人

               九 思

                 王逸

                 一、逢尤

  【原文】            【译文】          【注释】
悲兮愁，哀兮忧。   心中愁, 哀中忧。
天生我兮当闇时，   天生我时正昏暗，　闇时：昏暗时代

被诼谮兮虚获尤。   蒙受毁谤遭尤怨。　诼谮：谣言诬陷

心烦愦兮意无聊，   我心烦乱情郁闷，　烦愦：心意烦乱

严载驾兮出戏游。   赶紧乘车远游散。　严载驾：乘驾，出戏游：游历
周八极兮历九州，   八方九州巡游遍，

求轩辕兮索重华。   黄帝虞舜求相见。　轩辕：黄帝，重华：舜帝

世既卓兮远眇眇，   世代既然已遥远，　卓：越，远眇眇：遥远

握佩玖兮中路躇。   手握玉佩不能前。
羡咎繇兮建典谟，   羡慕皋陶立章度，　典谟：规章制度

懿风后兮受瑞图。   赞美风后瑞图安。　懿：模范，风后：黄帝贤臣

愍余命兮遭六极，   可怜我命遭苦难，　瑞图：受命图籍，愍通悯

委玉质兮於泥涂。   美玉委泥看不见。　六极：六种极恶的事
遽傽遑兮驱林泽，   张皇驱驰向林泽，　遽：于是，傽遑：张惶失措

步屏营兮行丘阿。   慌乱陷进深山间。　屏营：惶恐不安

车軏折兮马虺颓，   车辕折断马病疲，　车軏：梁架连接处，虺颓，疲病

憃怅立兮涕滂沲。   怅然伫立涕泪漫。　憃怅：呆立惆怅
思丁文兮圣明哲。   武丁文王最明智，　丁：当，文：周文王

哀平差兮迷谬愚。   平王夫差谬愚乱。　平：楚平王，差：吴王夫差

吕傅举兮殷周兴，   傅说吕望兴殷周，　吕：姜尚，傅：傅说

忌嚭专兮郢吴虚。   无忌伯嚭郢吴断。　忌：费无忌，嚭：伯嚭
仰长叹兮气噎结，   仰天长叹气哽噎，　噎结：哽噎

悒殟绝兮咶复苏。   抑郁愤懑死又还。　悒：抑郁，殟绝：失去知觉

虎兕争兮於廷中，   虎兕廷中夺口腹，　兕：犀牛

豺狼斗兮我之隅。   豺狼身旁争冠冕。　我之隅：我身旁，隅：角落
云雾会兮日冥晦，   云雾聚集遮太阳，

飘风起兮扬尘埃。   旋风扬尘天地暗。　飘风：旋风

走鬯罔兮乍东西，   惆怅迷惘失东西，　鬯罔：怅惘

欲窜伏兮其焉如？   隐居何方可安全？　窜伏：逃窜潜伏

念灵闺兮隩重深，   思念君王居深宫，　灵闺：深宫，隩：西南角

愿竭节兮隔无由。   愿尽忠诚路不通。　竭节：竭忠尽节

望旧邦兮路逶随，   遥望故乡路遥远，　逶随：逶迤迂远。

忧心悄兮志勤劬。   忧愁在心意疲倦。　勤劬：勤勉劬劳
魂茕茕兮不遑寐，   灵魂孤寂睡不稳，　茕茕：孤独无依

目眽眽兮寤终朝。   双眼难闭待明天。　眽眽：通读脉脉：合不上

   《逢尤》一开篇便写遭逢昏暗的世道，又被谣言诬陷，然后回忆了黄帝时风后接受诏命，舜帝时皋陶行使法制的故事，再用武丁拔擢傅说兴旺旧朝，文王使用姜尚建立新朝，这两对君明臣贤的先古楷模。反衬出商纣王和费无忌，楚平王和伯嚭，这两对君昏臣佞的典型。从而点出“虎兕廷中夺口腹，豺狼身旁争冠冕。”的黑暗现实，并用了乌云遮日，旋风扬尘进行渲染形容。在此时此境，“思念君王居深宫，愿尽忠诚路不通。”只能“双眼难闭待明天”了。

下节《怨 上》

南郭散人

         二、怨 上

【原文】          【译文】           【注释】
令尹兮謷謷，     令尹胡乱说，　謷謷：傲慢而妄言

群司兮譨譨。     群臣流言多。　譨譨：读若哝哝，多言多嘴
哀哉兮淈淈，     举国乱糟糟，　淈淈：读若汩汩，乱糟糟

上下兮同流。     上下同龌龊。

菽藟兮蔓衍，     蓬蒿遍地延，　菽藟：豆秸藤蔓

芳虈兮挫枯。     香芷已枯烂。　芳虈：读若肖，白芷香草
朱紫兮杂乱，     朱紫混一体，

曾莫兮别诸。     无人能分辨。　曾莫：曾经没有

倚此兮岩穴，     居住岩洞中，

永思兮窈悠。     思念正悠远。　窈悠：曲深悠长
嗟怀兮眩惑，     君王看不明，　怀：楚怀王，眩惑：眩晕惶惑

用志兮不昭。     独行无人信。　不昭：不显达

将丧兮玉斗，     北斗丧玉柄，　玉斗：玉制舀酒器

遗失兮钮枢。     天枢隐云层。　钮枢：权柄
我心兮煎熬，     心内如火煎，

惟是兮用忧。     一想就难忍。

进恶兮九旬，     进恶超九旬，

复顾兮彭务。     彭务亦无能。　彭：彭咸，务：务光，投水死的贤人
拟斯兮二踪，     循着他们走，

未知兮所投。     哪江可投身？

谣吟兮中野，     行吟荒野中，　谣吟：歌谣吟唱。中野：田野中

上察兮璇玑。     望见北斗星。　璇玑：北斗前四星
大火兮西睨，     大火向西斜，

摄提兮运低。     摄提往下运。　摄提：天文术语，摄提格

雷霆兮硠礚，     惊雷隆隆响，　硠礚：读若啷克，物相撞声

雹霰兮霏霏。     冰雹霰纷纷。
奔电兮光晃，     闪电明晃晃，

凉风兮怆悽。     凉风吹凄泠。

鸟兽兮惊骇，     鸟兽都惊慌，

相从兮宿栖。     成群藏山林。
鸳鸯兮噰噰，     鸳鸯唤伴侣，　噰噰：鸟和鸣声

狐狸兮徾徾。     狐狸衔尾跟。　徾徾：读若枚枚，相随

哀吾兮介特，     哀己仍孤单，　介特：耿介特别

独处兮罔依。     独居无依凭。

蝼蛄兮鸣东，     蝼蛄鸣东畦，

蟊蠽兮号西。     小蝉呼西林。　蟊蠽：读若矛蚧，害虫。

蛓缘兮我裳，     毛虫衣上爬，　蛓：读若蚩，毛虫

蠋入兮我怀。     甲虫钻进身。　蠋：读若烛甲虫
虫豸兮夹余，     蜘蛛夹攻我，  虫豸：小昆虫统称

惆怅兮自悲。     惆怅独悲吟。
伫立兮忉怛，     伫立心凄怆，  忉怛：诶若叨达，唠叨悲伤

心结縎兮折摧。   肠断无人怜。  结縎：打结折摧：断裂

   《怨上》先从朝堂的混乱说起，“令尹胡乱说，群臣流言多。举国乱糟糟，上下同龌龊。”用“蓬蒿遍地延，香芷已枯烂。朱紫混一体，无人能分辨。”埋怨楚怀王忠奸不辨，以致奸臣当政，用蝼蛄、毛虫、甲虫、蜘蛛比喻奸佞小人。衬托出他“心内如火煎，一想就难忍。伫立心凄怆，肠断无人怜。”的忧怨。另外，还用天上的星座，寓示王权神授并非不移。“北斗丧玉柄，天枢隐云层。”

    下节《疾世》

南郭散人

           三、疾世
  【原文】         【译文】          【注释】
周徘徊兮汉渚，   徘徊汉水滨，  汉渚：汉水边; 周徘徊：周游徘徊
求水神兮灵女。   有心求女神。 灵女：神女
嗟此国兮无良，   哀叹国无良，
媒女诎兮謰謱。   媒人嘴巴笨。  謰謱，语乱
鴳雀列兮譁讙，   燕雀成群叫，  鴳雀：燕雀，譁讙：喧哗
鸲鹆鸣兮聒余。   八哥噪杂音。  鸲鹆：俗称八哥
抱昭华兮宝璋，   怀抱珍宝器，
欲衒鬻兮莫取。   叫卖无人问。  衒鬻：炫耀卖弄
言旋迈兮北徂，   失意往北走，
叫我友兮配耦。   唤偶能同行。 配耦：配偶
日阴曀兮未光，   日阴无晖光，  阴曀：阴翳
阒睄窕兮靡睹。   空冥看不清。  阒：读若区，寂静，睄窕：昏暗幽深

纷载驱兮高驰，   乘车向高驰，
将谘询兮皇羲。   伏羲帝前请。  皇羲：伏羲
遵河皋兮周流，   沿岸周游遍，  遵：沿河，皋：河岸
路变易兮时乖。   道路难找寻。  时乖：时运乖违
沥沧海兮东游，   渡海向东游，
沐盥浴兮天池。   咸池沐浴身。  天池：咸池
访太昊兮道要，   访问大道理， 太昊：伏羲，道要：道理
云靡贵兮仁义。   至贵仁义尊。 靡贵：莫贵

志欣乐兮反征，   心欢转回程，  反征：返程
就周文兮邠歧。   岐邠文王亲。  邠歧：邠州，歧山
秉玉英兮结誓，   美玉结盟约，
日欲暮兮心悲。   日落山岳倾。
惟天禄兮不再，   只有福不再，　天禄：天赐禄数
背我信兮自违。   背忠弃诚信。  自违：违背誓言
逾陇堆兮渡漠，   越陇渡沙漠，
过桂车兮合黎。   桂车合黎停。 桂车，合黎：神山名，出昆仑
赴昆山兮馽騄，   昆仑脚步迟，  馽：通同絷，馽騄：快马
从邛遨兮栖迟。   卢敖邀安枕。  邛遨：卢敖，即秦代博士卢生

吮玉液兮止渴，   玉液止久渴，
齧芝华兮疗饥。   芝华疗饥贫。  齧：啮
居嵺廓兮尠畴，   寥廓少侣伴，  嵺廓：寥廓，尠畴：鲜有同类
远梁昌兮几迷。   踉跄迷路径。  梁昌：踉跄，几迷进退失据
望江汉兮濩渃，   江汉水悠悠，  濩：渃读若护，水下流
心紧絭兮伤怀。   缠绵伤内心。  絭：读若纂：紧紧束缚。
时昢昢兮且旦，   日出天放亮，  昢昢：读若泼泼，日出未明
尘莫莫兮未晞。   蒙蒙有飘尘。  尘莫莫：尘土飞扬
忧不暇兮寝食。   愁来难寝食，  不暇：没空
吒增叹兮如雷。   号叫如雷鸣。  吒：怒叱
   《疾世》是在徘徊流浪中的一种心态和思想，人间的问题在人间找不到解答，只有向人间以外的神明请教，这些人间以外的神明有汉水女神、伏羲大帝、周文王、卢敖，问的神明越来越近，越来越从神转为人。他在昆仑仙山餐玉食英，看见的依然是“尘莫莫兮未晞。”这是下界的人寰，其实也是上界的空冥。他痛恨黑暗的现实，想寻找理想的境界，看来“上穷碧落下黄泉，”只能是“忧不暇兮寝食。吒增叹兮如雷。”
下节《悯上》

南郭散人

         四、悯 上

【原文】        【译文】         【注释】
哀世兮睩睩，    世俗转媚眼，  睩睩：眼珠乱转

諓諓兮嗌喔。    巧言会奉承。  諓：读若剪，花言巧语，嗌喔：奉承取媚
众多兮阿媚，    众多爱谄谀，  阿媚：即阿谀谄媚

骫靡兮成俗。    柔顺善逢迎。  骫靡：无骨柔顺，精神不振

贪枉兮党比，    贪污结朋党， 党比：朋党

贞良兮茕独。    贞良守孤贫。 茕独：孤独
鹄窜兮枳棘，    天鹅逐枳棘，  鹄：鸿鹄，枳棘：枳与棘木

鹈集兮帷幄。    鹈鹕聚帷屏。  帷幄：朝廷

罽蕠兮青葱，    杂草色青葱，  罽蕠：莠草名

槁本兮萎落。    香株身凋零。  槁本：藁本，香草名
睹斯兮伪惑，    如此假惑乱，  斯：此，伪惑：诈伪蛊惑

心为兮隔错。    真心失本真。  隔错：隔绝错落

逡巡兮圃薮，    徘徊畦园里，  逡巡：巡回，圃薮，圃园草泽

率彼兮畛陌。    阡陌缓缓行。  率：顺沿，畛陌：田间道路
川谷兮渊渊，    河谷深无底，

山阜兮峉峉。    峻岭高出云。  峉峉：读若厄厄，山势高大

丛林兮崟崟，      树木长成林， 崟崟：读若英英，高耸貌

株榛兮岳岳。      藤灌攀援升。 株榛：榛树，岳岳众多山丘
霜雪兮漼溰，      霜雪纷纷降， 漼溰：霜重雪厚

冰冻兮洛泽。      冰凌亮晶晶。 洛泽：洛河水泽

东西兮南北，      东西与南北，

罔所兮归薄。      无处可安身。 归薄：归附就近

庇荫兮枯树，      躲避枯树洞， 庇荫，庇护

匍匐兮岩石。      匍匐岩石缝。 匍匐：扑伏

蜷跼兮寒局数，    蜷缩寒风里， 蜷跼：蜷曲，寒局：一冬

独处兮志不申。    独居志难弘。

年齿尽兮命迫促，  齿落命将尽， 年齿：年龄

魁垒挤摧兮常困辱。困辱常坎凜。 魁垒：迫促

含忧强老兮愁不乐。年老愁不乐。 强老：愁老
须发苎悴兮顠鬓白，白雪乱须鬓， 乱麻顠：读若飘，头发斑白如麻飘

思灵泽兮一膏沐。  渴望甘露润。 灵泽，神灵恩泽，膏沐，沐浴君恩

怀兰英兮把琼若，  怀兰持杜若，

待天明兮立踯躅。  徘徊待天明。
云蒙蒙兮电儵烁，  云雾电闪烁， 儵烁：倏忽、快闪

孤雌惊兮鸣呴呴。  孤寂恸哀鸣。 呴呴：鸟鸣声

思怫郁兮肝切剥， 愤懑摧肝裂， 思怫郁：思绪郁结

忿悁悒兮孰诉告。  忧郁告何人？

   《悯上》其实怜悯的是自己，他处身于纷嚷的世俗中，不会巧言奉承，献爱媚谀，柔顺逢迎，更不会贪污结党，只能一个人坚守孤贫。他用天鹅、鹈鹕、莠草、香株进行村对比，用河谷、高山、霜雪、冰凌四方进行铺展，自己却只能“躲避枯树洞，匍匐岩石缝。”无处可安身立命。联想自己“年齿尽兮命迫促”， 还要受到“魁垒挤摧兮常困辱” 的待遇，只能发出“愤懑摧肝裂，忧郁告何人？”的呻吟。

  下节《遭 厄》

南郭散人

         五、遭 厄

【原文】         【译文】         【注释】
悼屈子兮遭厄，   屈原遭恶殃，

沉王躬兮湘汨。   沉入汨罗江。  汨罗江是湘江支流
何楚国兮难化，   楚祸乱难解，

迄乎今兮不易。   至今依旧样。  迄：至

士莫志兮羔裘，   士人不廉洁，

竞佞谀兮谗阋。   谄媚阋在墙。
指正义兮为曲，   正义污邪曲，

訿玉璧兮为石。   玉石无宝光。

殦雕游兮华屋，   斑鸠戏华堂，  殦：通同鸱；殦雕，猫头鹰

鵕鸃栖兮柴蔟。   凤凰柴窝藏。  鵕鸃：锦鸡，柴蔟，鸟巢
起奋迅兮奔走，   奋翅往外逃，
违群小兮謑訽。   避辱免毁伤。  謑訽：奚落诟病

载青云兮上昇，   踏云青天上，  载青云：黄帝飞升

适昭明兮所处。   太阳照前方。
蹑天衢兮长驱，   天路任纵横，  蹑天衢：天衢即天道

踵九阳兮戏荡。   游戏心明亮。

越云汉兮南济，   银河向南渡，

秣余马兮河鼓。   喂马河岸逛。  河鼓：星座名
云霓纷兮晻翳，   云霓来遮蔽，  晻翳：遮蔽

参辰回兮颠倒。   参商在身旁。  参辰：星座名

逢流星兮问路，   探路问流星，

顾我指兮从左。   左转无阻挡。
俓娵觜兮直驰，   娵觜直向前，  娵觜：读若居知，星座名

御者迷兮失轨。   车夫失方向。  失轨：失方向

遂踢达兮邪造，   胡乱无高低，　邪造：邪道

与日月兮殊道。   日月隔久长。
志阏绝兮安如，   阻绝难如愿， 阏绝：阻绝

哀所求兮不耦。   追求不成双。  不耦：不成双

攀天阶兮下视，   攀天往下望，

见鄢郢兮旧宇。   鄢郢是故乡。  旧宇：故居
意逍遥兮欲归，   心想会亲友，

众秽盛兮沓沓。   佞人杂沓惘。

思哽饐兮诘诎，   忧思何处诉，  诘诎：嘴笨

涕流澜兮如雨。   涕泪如雨淌。  流澜：流如浪涌

   《遭厄》以悼念屈原自沉汨罗为线，用楚国的社会现实为屈原的自沉背书说明，然后悲情上升，用灵魂归依天堂，为悲情建造精神家园。在那里，太阳普照，天路通畅，但他却怎么也到达不了目的地。云霓遮蔽前方，参星商星不来会面，流星一晃而过，连车夫仆人也失去了方向，他只能在迷惘中胡乱高低。一回头，又看见了离不开的故乡故居，又看见了忘不掉的奸佞小人，他只能在“涕流澜兮如雨”中悲愤无语。

  下节《悼 乱 》

南郭散人

         六、悼 乱

【原文】         【译文】         【注释】
嗟嗟兮悲夫，     长短吁悲怆，

殽乱兮纷拏。     混乱夹踉跄。  殽乱：混乱，纷拏：踉跄
茅丝兮同综，     草丝织成绳，

冠屦兮共絇。     鞋帽同花样。  冠屦：鞋帽，共絇：同花样

督万兮侍宴，     奸佞陪国宴，  督万：华督、宋万，弑君大夫

周邵兮负刍。     圣贤背草忙。  周邵：周公召公，负刍：背草
白龙兮见射，     白龙隐形迹，  白龙见射：隐藏身分

灵龟兮执拘。     神龟被砍伤。

仲尼兮困厄，    孔子受困苦，  仲尼困厄：孔子困陈蔡

邹衍兮幽囚。     邹衍幽囚亡。  邹衍：阴阳家，曾被幽囚

伊余兮念兹，    此事难尽数， 亦可连读为伊余兮：通同噫吁戏

奔遁兮隐居。     奔逃隐他方。  奔遁：逃隐

将升兮高山，     想要攀高山，

上有兮猴猿。     猿猴踞津梁。
欲入兮深谷，     想要入深谷，

下有兮虺蛇。     毒蛇口大张。  虺蛇：大毒蛇

左见兮鸣鵙，     左听伯劳鸣，  鵙读若雎：伯劳鸟

右睹兮呼枭。     右见鸱鸮放。  呼枭：鸱鸮
惶悸兮失气，     惊恐失勇气，  惶悸：惊恐

踊跃兮距跳。     蹦跳走四方。  距跳：大步逃亡

便旋兮中原，     盘旋在中原，

仰天兮增叹。     仰天叹声长。
菅蒯兮野莽，     茅草侵广野，  菅蒯：菅草、蒯草，蒯读若块

雚苇兮仟眠。     芦苇正浩荡。 雚苇：读若灌苇，泛指芦苇

鹿蹊兮继踵，     麋鹿踏迹走，

貒貉兮蟫蟫。     獾貉摆尾逛。  貒貉：猪獾水貂，蟫蟫：相随
鹯鹞兮轩轩，     鹰隼翩翩飞，  鹯鹞：鹰隼，轩轩：轩昂

鹑鹌兮甄甄。     鹌鹑声音亮。  甄甄：鸟鸣

哀我兮寡独，     独我太孤寂，

靡有兮齐伦。     无伴同来往。  齐伦，同伴，齐通侪
意欲兮沉吟，     想要低声吟，  沉吟，低沉呻吟

迫日兮黄昏。     时日已昏黄。

玄鹤兮高飞，     仙鹤高飞去，  玄鹤：仙鹤

曾逝兮青冥。     翱翔青天上。
鸧鹒兮喈喈，     黄鹂音喈喈，  鸧鹒：黄鹂

山鹊兮嘤嘤。     山鹊嘤嘤唱。

鸿鸬兮振翅，     鸿鸬振双翅，  鸿鸬：大雁鸬鹚

归雁兮于征。     归雁路远长。
吾志兮觉悟，     我心已觉醒，

怀我兮圣京。     还把郢都想。

垂屣兮将起，     踏屣将起身，  垂屣：踏鞋

跓俟兮硕明。     天明引颈望。  跓：通读驻，立起来，俟：等待。硕明：天大亮

　 《悼乱》层层推进，用草丝、鞋帽、奸佞、圣贤、白龙、神龟、孔子受困、邹衍被囚、猿猴占要津、毒蛇大张口、左有伯劳叫、右有鸱鸮鸣、麋鹿、獾貉、鹰隼、鹌鹑乱窜等比喻世道的状况，用仙鹤、黄鹂、山雀、鸿鸬的远归，表达自己急迫无奈的心情，“怀我兮圣京。”光有怀念是不够的，还要起来行，“垂屣兮将起，”但此时天空昏愦，他只能“跓俟兮硕明。”

  下节《伤 时》

南郭散人

          七、伤 时

【原文】          【译文】          【注释】
惟昊天兮昭灵，    夏日多光芒，  昊天：夏天、华夏

阳气发兮清明。    勃发生清明。
风習習兮和暖，    东风习习暖，

百草萌兮华荣。    百草荣华新。

堇荼茂兮扶疏，    堇葵扶疏茂，  堇：木槿，荼：荼蘼

蘅芷彫兮莹嫇。    蘅芷叶凋零。  蘅芷：杜衡、白芷，莹嫇：凋零
愍贞良兮遇害，    忠良遭迫害，

将夭折兮碎糜。    夭折尸骨零。

时混混兮浇饡，    世浊汤浇顶，  饡：读若赞：汤浇饭

哀当世兮莫知。    哀号无人听。
览往昔兮俊彦，    往昔俊彦才，

亦诎辱兮系纍。    也遭屈辱禁。

管束缚兮桎梏，    镣铐锁管仲， 管：管仲，桎梏：枷锁

百贸易兮传卖。    百里卖媵臣。  百：百里奚，传卖：媵臣
遭桓缪兮识举，    桓穆有慧眼，  桓：齐桓公，缪：秦穆公

才德用兮列施。    才德得功勋。

且从容兮自慰，    逍遥聊自慰，

玩琴书兮游戏。    弹琴求知音。
迫中国兮窄陿，    中原局促狭，  窄陿，窄狭

吾欲之兮九夷。    想迁九夷滨。  九夷：各地少数民族

超五岭兮嵯峨，    五岭高超峻，  五岭：山名

观浮石兮崔嵬。    浮石耸入云。  浮石：山名
陟丹山兮炎野，    丹山土地热， 丹山：山名

屯余车兮黄支。    黄支车暂停。  黄支：山名

就祝融兮稽疑，    祝融决迟疑，  祝融：火神，稽疑，决疑

嘉己行兮无为。    无为受褒矜。
乃回朅兮北逝，    回车返北方，  朅：何

遇神孈兮宴娭。    神母相招引。  孈：读若携，北方神，娭：老妇

欲静居兮自娱，    本想静居娱，

心愁慼兮不能。    愁心不能凭。
放余辔兮策驷，    散缰鞭驷马，

忽飙腾兮浮云。    暴风攒乌云。

蹠飞杭兮越海，    飞航渡大海，  蹠，跳跃，飞杭，飞航

从安期兮蓬莱。    跟随安期生。  安期生：仙人，蓬莱：仙岛
缘天梯兮北上，    攀梯上北方，

登太一兮玉台。    玉台太一尊。  太一，东方神

使素女兮鼓簧，    素女吹笙竽，

乘弋龢兮讴谣。    仙人乘弋鸣。  乘戈：仙人名，龢：和的异体字
声噭誂兮清和，    声亢转清和，  噭誂：读若激啕：激越

音晏衍兮要淫。    乐曲荡妖淫。  晏衍：温柔和悦，要淫：妖淫

咸欣欣兮酣乐，    欢欣得酣乐，

余眷眷兮独悲。    想家放悲声。
顾章华兮太息，    回视章华台，  章华：章华台，楚宫

志恋恋兮依依。    不舍依依情。

   《伤时》与前几篇一样，为大好河山有没有圣君贤人而惋惜，眼见大好风光烟消云散，“夏日多光芒，勃发生清明。东风习习暖，百草荣华新。堇葵扶疏茂，蘅芷叶凋零。”时机正是春夏之间，而现实却是另一种景像；“忠良遭迫害，夭折尸骨零。”这是为屈原没遇上好时机而感伤，其实说的是自己。接着用昔日的故事来比喻反衬，结果自然是更加的悲哀。摆脱悲哀的办法，只有远去。用仙山幻境为屈原寻找安身之所，效命之处。但这种幻想只能是空想，尽管仙音缥缈，仙女妖冶，仙人散逸，但依然有乌云重重，怒涛澎湃。就算看见了晶莹璀灿的章华仙台，他也忘不了家乡真实的存在：“志恋恋兮依依。”

    下节《哀 岁》

南郭散人

         八、哀 岁

【原文】          【译文】       【注释】
旻天兮清凉，     秋气已清凉，  旻天：苍天

玄气兮高朗。     玉宇气高朗。
北风兮潦洌，     北方寒风吹，

草木兮苍唐。     草木已苍黄。  苍唐：苍黄

蛜蚨兮噍噍，     寒蝉悲命促，  蛜蚗：蝉类，噍噍，声音

蝍蛆兮穰穰。     蟋蟀闹嚷嚷。  蝍蛆：蟋蟀类鸣叫昆虫
岁忽忽兮惟暮，   一年匆匆尽，  惟暮：将尽

余感时兮悽怆。   感岁心悲伤。

伤俗兮泥浊，     世俗如泥浊，

矇蔽兮不章。     昏暗不显扬。  章：彰

宝彼兮沙砾，     沙石当宝贝，  宝彼沙砾：沙中宝玉

捐此兮夜光。     明珠弃路旁。　夜光：夜光珠

椒瑛兮涅汙，     椒瑛被污染，  涅：黑，汙：污染

葈耳兮充房。     恶草满房梁。  葈耳：蓑草

摄衣兮缓带，     提衣宽腰带，

操我兮墨阳。     利剑拿手上。  墨阳：宝剑名

昇车兮命仆，     登车命车夫，  昇车：登车
将驰兮四荒。     奔驰走四方。  四荒：四方
下堂兮见虿，     下堂见蛇池，  虿：毒蛇池，酷刑

出门兮触蜂。     出门触蜂芒。

巷有兮蚰蜓，     街巷横蚯蚓，  蚰蜓：大蚯蚓，一说盲蛇

邑多兮螳螂。     城乡挡螳螂。
睹斯兮嫉贼，     睹此害人虫，

心为兮切伤。     心恨更悲怆。

俯念兮子胥，     暗思伍子胥，  子胥：伍子胥

仰怜兮比干。     仰望比干像。  比干：纣王叔
投剑兮脱冕，     投剑脱冠冕，

龙屈兮蜿蟤。     盘屈难伸张。　龙屈：盘屈，蜿蟤：迫促

潜藏兮山泽，     隐藏在山泽，

匍匐兮丛攒。     匍匐林草莽。
窥见兮溪涧，     小溪落幽冥，

流水兮沄沄。     流水汹汹淌。　沄沄：汹涌

鼋鼍兮欣欣，     龟鳄欢兴高，  鼋鼍：龟、鳄

鳣鲇兮延延。     鳝鲇鱼体长。　鳣鲇：鳝、鲇鱼，延延：绵延
群行兮上下，     上下成群游，

骈罗兮列陈。     结对排成行。  骈罗：并列对偶

自恨兮无友，     慨叹无朋友，

特处兮茕茕。     独处失依傍。  茕茕：独处

冬夜兮陶陶，     冬夜正漫漫，  陶陶：漫漫

雨雪兮冥冥。     雨雪暗星光。

神光兮颎颎，     神光闪闪明，  颎颎：烱烱，闪闪

鬼火兮荧荧。     鬼火点点亮。
修德兮困控，     修德反遭困，

愁不聊兮遑生。   愁难活世上。  遑生：难活

忧纡兮郁郁，     忧郁积苦懑，  忧纡：忧郁

恶所兮写情。     无处倾衷肠？  恶所：无处，写：泻

   《哀岁》是为国为己的多重悲哀。当时序时代到了最危险的时候，一切生命都会在这一刻表现出最后的挣扎或绝唱，而那些心比天高，命如纸薄的忠诚贞士，只能在夕阳的余辉中，看不尽灰飞烟灭。为了躲开这种伤害，就算隐藏在山泽草莽，也会有“龟鳄欢兴高，鳝鲇鱼体长。上下成群游，结对排成行。”的鄙夷，更有“鬼火点点亮。”的无奈。他只能发出“修德反遭困，愁难活世上。忧郁积苦懑，无处倾衷肠”的哀号。

下节《守 志》

南郭散人

          九、守 志

   【原文】          【译文】       【注释】
陟玉峦兮逍遥，    玉峦独徜徉，  玉峦：昆仑山

览高冈兮峣峣。    高冈出云望。  峣峣：高峻
桂树列兮纷敷，    桂树成茂林，  纷敷：纷披，错杂散落

吐紫华兮布条。    紫藤枝蔓长。

实孔鸾兮所居，    本是凤栖处，  孔鸾：孔雀、青鸾

今其集兮惟鸮。    鸱鸮占其上。  鸮：恶禽
乌鹊惊兮哑哑，    乌鸦哑哑叫，  哑哑：鸦雀叫声

余顾瞻兮怊怊。    望我诉悲伤。  顾瞻：环视，怊怊：怅惘

彼日月兮闇昧，    日月无光辉，  闇昧：昏暗不明

障覆天兮祲氛。    妖气漫天障。  祲氛：邪恶气
伊我后兮不聪，    君王受蒙蔽， 后：君王

焉陈诚兮效忠。    效忠无地方。  陈诚，表达赤诚

摅羽翮兮超俗，    展翅离俗界，  摅：舒展。羽翮：羽翼

游陶遨兮养神。    遨游神情放。  陶遨：无牵挂貌
乘六蛟兮蜿蝉，    六龙蜿蜒行，  蛟：无角龙，蜿蝉：盘曲蜿蜒

遂驰骋兮升云。    驰云骋风狂。

扬彗光兮为旗，    彗星扬作旗， 彗光，彗星光芒

秉电策兮为鞭。    闪电鞭策响。 电策，闪电鞭策
朝晨发兮鄢郢，    清晨出鄢郢，

食时至兮增泉。    午时增泉旁。  增泉：银河

绕曲阿兮北次，    曲阿绕北去，  曲阿：曲角，北次：北去

造我车兮南端。    驾车去南方。  造：去、到
谒玄黄兮纳贽，    拜帝送厚礼， 谒：参谒，玄黄：天地

崇忠贞兮弥坚。    忠贞志坚强。

历九宫兮遍观，    九宫经历遍，  九宫：天宫

睹秘藏兮宝珍。    览秘见宝藏。
就传说兮骑龙，    傅说骑苍龙，  傅说：商王武丁贤相

与织女兮合婚。    合婚织女房。  织女，星宿名

举天毕兮掩邪，    天毕囚邪恶，  天毕：星宿名

彀天弧兮射奸。    天弧射天狼。  彀：张弓，天狼：星名
随真人兮翱翔，    仙人空中飞，  真人：仙人

食元气兮长存。    元气吸食忙。

望太微兮穆穆，    太微温肃穆， 太微：星官名，穆穆：端庄恭敬

睨三阶兮炳分。    三阶分弘光。  三阶：星名，又称三台星
相辅政兮成化，    相辅成教化，　成化：完成王道教化

建烈业兮垂勋。    伟业建功长。

目瞥瞥兮西没，    太阳转西沉，  瞥瞥：迅速消失

道遐迥兮阻叹。    路遥叹阻挡。  遐迥：辽远
志蓄积兮未通，    壮志难实现，  稸积：蓄积

怅敞罔兮自怜。    惆怅更迷惘。  敞罔：怅惘

乱曰：            尾声

天庭明兮云霓藏，  天庭藏云霓，

三光朗兮镜万方。  三光照万方。  三光：日、月、星，辰镜，晨照
斥蜥蜴兮进龟龙，  龟龙退蜥蜴，

策谋从兮翼机衡。  机衡良策张。  机衡：璇玑、玉衡

配稷契兮恢唐功，  稷契配德功，  稷契：周祖后稷，商祖契

嗟英俊兮未为双。  今世在何邦。  恢：弘，唐功：唐尧功德

   《守志》是为自己的离去留下精神写照。他的德行如玉峦、似桂林、有紫藤，本是凤凰的居处，却被鸱鸮侵占，连乌鹊也为他鸣不平。他只能像凤凰乌鹊一样展翅飞离，在遨游中驰骋神魂。然后在六龙、慧星、闪电、曲阿、九宫、秘宝、傅说、织女、天毕、天弧、天狼、仙人、元气、太微、三阶、三星的簇拥下游览了个遍，最后还是得出了不管是在天上还是在人间，“壮志难实现，惆怅更迷惘。”的结论。

    尾声是《九思》的总结，他说宫庭是风云变幻的，潜藏着深不可测的危险，会在天地人的影响下发生变化，也会在忠奸贤愚的策谋中上升下沉。古代有稷契这样的伟人，今天这样的伟人在哪儿呢？

   下节(简说《九思》)

南郭散人

                       简说《楚辞》

    通过译释《楚辞》，可以清楚地看见《楚辞》三十几篇中有高有低，有优有劣。大体上可以分为二段五重。

    第一段，是屈原及其骚赋。

    第二段，是屈原以后的骚赋。

    屈原的骚赋，可以分为三重，第一重也是绝对高度的，是《离骚》《九歌》《招魂》《九章》，第二重便降下了高度，其中便是《卜居》《渔父》《远游》和《悲回风》第三重便是《大招》和《天问》。

    屈原以后的骚赋，宋玉贾谊最接近屈原的本意，其次是东方朔的《七谏》，王褒的《九怀》，刘向的《九叹》，最后是王逸的《九思》。至于刘安的《招隐士》，完全是借体裁衣，而庄忌的《哀时命》，又是借题发挥。所有汉儒的仿作创作，都是借他人酒杯，浇自己块垒。

    汉代自武帝“罢黜百家，独尊儒术”，设立《五经》博士开始，便开启了经学的时代。在经学的影响下，立身报国，修齐治平，便是读书人学成文武艺的原始动力。而屈原正是这种精神的模范，所以才有那么多的追怀之作，目的具有很强的现实功利性。东汉中后期，权臣强势，外戚干政，宦官掣肘，政治秩序混乱，皇权没落，在此危急存亡之际， 士大夫以天下为己任，正是时化的必然。但这种必然，注定只能是更多更大的悲哀。汉代重新塑造了屈原的形象，为积极入世、挽救王朝命运的儒生士人注入了兴奋剂，得到的便是更加萎糜的羸弱。他们提倡宣扬的屈原精神，是士大夫忠君爱国，弘道济世的精神。但这种精神，必须靠物质和实力才可能成功。古今中外，就沒有离开物质和力量成功的先例。虽然有“黄帝垂衣裳而治”的传说，也只能是传说，而垂下的衣裳，却是实宾实在在的物质。

    我们现代读《楚辞》，有三重境界，第一种是士人的良知良心和社会责任，没有这种境界，要知识何用？要士人何为？士人是社会的先知晴雨表，承担的社会责任，从踏入社会便天赋于身，如果不能兼济天下，也不能为虐为非，更要有为社会竖立标杆榜样的决心。第二重是审时度势，认清方向。只要方向正确，便要坚定意志，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”坚韧不拔是士人不易的性格，也是理想的源泉。第三重境界，是文学艺术从草创和自由散漫，逐渐走向成熟，《诗经》至屈原，近一千年，屈原至王逸，又过了五六百年，诗赋的文体有了大尺度的改观，风吟的一切，从民间跨入殿堂，从散射到点射，有了明确的主题思想。在艺术表现上，《楚辞》继承发展了《诗经》比、兴、赋的特长，用形象进行渲染，还发挥了说理的成份，使表达的思想能力，更具有感染力和说服力，也让行吟成为一种艺术新形式。特别是在篇章中，用明暗、显隐、虚实的描写，更加铺俳出一种抑扬顿挫的情调，让人随笔触文字喜怒哀乐。

    屈原的《九歌》肯定是个例外，明白清晰，浅显易懂，可以说就是楚辞中的《风歌》，因为有风歌民言的直白坦露，火热浓情。除屈原外，最有特点的是刘安的《招隐士》，如果只以山水游历诗赋看，比汉后的其它作者都差一大截，并无新意。但结合刘安的身世作为阅读参验，则是另一番奇妙境象，与《诗经》中的《陈风.株林》有异曲同工之妙，也为后来大隐于朝和游仙体诗歌作了借鉴和示范。

    译释《楚辞》是艰苦的劳动，即不能像《诗经》那样忠于本意，少添油加醋，又不能乱跑野马，离题万里。而且，《诗经》的《风》和《大.小雅》，更多民间的白话口语，活泼自由得多。而《楚辞》的作者，都是当时的大学者大文人精心构思的佳作，语言在雅驯中饱含深奥的寓意，有很多相信再过二千年，也未必完全被人信服。中国二十世纪最有名的大学者王国维说，《诗经》有十之一二他都不懂，更何况一百多年后的我辈呢。比如“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”便有许多解释不清的疑问，颛顼高阳氏，伯庸，摄提、贞、孟陬，还有屈原念念不忘的彭咸，还有更多的星宿名、神鬼名、花草名、古字、古音、古韵和修辞手法、组词规律、用字习惯等等，罗列出来至少数百条，这些都是理解《楚辞》的难点，也都是学问。但这些学问，老实说常人不解也不影响阅读，只要明白了这一点，便是跋高了一步，欣赏整体意象时，便会被斑驳的色彩、幻化的意象感动，才能更好地理解古人的情思。因而读《楚辞》又是件高兴愉悦的雅事，一壶酽茶，一包纸烟，一张靠椅，一只矮凳，便可逍遥小半天。累了闭上眼眯一会儿，说不定还会在梦中与屈子神侃一番，或与他笔下的美人花草捉会儿迷藏。

    我译释的《楚辞》，只是我这个民间爱好者个人的认知，与前辈大师、学院里的先生后生多有不同，不同的是对一些名物的解释，一些章句的拆分，一些语句的理解，最不同的是在对刘安的《招隐士》的释义上。对不对我不知道，但我坚持自己的见解，有心有闲有爱好的人自己对照参验。为了帮助理解的便利，我将楚辞中涉及的《天宫二十八宿》《璇玑北斗七星》和《四象》附图于后，并将《楚辞》及后世游仙诗中涉及的部分神鬼名一并附后，也算我对读我书的读者的回报。

下节《中国古代天宫二十八宿图》

南郭散人

星象图显示不出来，故从略

                     主要参考书目

                              工具书类：

    《说文解字》《康熙字典》《甲骨文字典》《辞源》《古代汉语常用字典》《龙文鞭影》《说文解字论纲》《语言学纲要》《中国古代文学史》《古典文学问答》《声侓启蒙》《唐诗鉴赏辞典》《宋诗鉴赏辞典》等

左丘明：《左传》 司马迁：《史记》等，《吕氏春秋》

                              引用书类：

孔  子：《论语》《孔子家语》

公孙尼子：《乐记》

曹操等：《三曹诗集》《建安七子集》等

陶  潜：《陶渊明集》及多种注释集等

肖  统：《昭明文选》

肖  绎：《金言》

钟  嵘：《诗品》

刘  勰：《文心雕龙》

李  白：《李太白全集》

杜  甫：《杜诗译注》

司空图：《二十四诗品》

苏  轼：《苏轼诗集》等

沈  括：《梦溪笔谈》

朱  熹:《四书五经》集注

郭茂倩：《乐府诗集》

洪  迈：《容斋随笔》

严  羽：《沧浪诗话》

元好问：《元好问诗编年校注》

陶宗仪：《南村辍耕录》

胡应麟：《诗薮》等

杨  慎：《升庵诗话》

冯梦龙：《东周列国志》《山歌》等

王士禛：《池北偶谈》

程登吉：《幼学琼林》

张  岱：《夜航船》等

袁  枚：《随园诗话》等

王国维：《人间词话》滕咸惠：《人间词话新注》卫琪：《人间词话典评》

鲁  迅：《汉文学史纲要》等

胡  适：《胡适文存》一、二、三集《胡适杂文集》《随笔杂感》等

郭沫若：《青铜时代》《十批判书》《郭沫若选集》等

钱钟书：《管锥编》、《宋诗选注》等

钱  穆：《灵魂与心》等

朱自清：《经典常谈》等

吕思勉：《先秦史》《国学知识大全》《中国大历史》等

闻一多：《唐诗杂论》等

余冠英：《诗经选译》余冠英韦凤娟《诗经与楚辞精品》等

高步瀛：《唐宋诗举要》

启  功：《诗文声律论稿》

叶嘉莹：《迦陵论诗丛稿》《叶嘉莹说诗讲稿》《叶嘉莹说汉魏六朝诗》《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》等

易中天：《易中天中华史》《帝国的惆怅》《闲话中国人》等

余秋雨：《中华文化四十七堂课》《中华文脉》《君子之道》等

冈村繁：《毛诗正义注疏选笺》

杨金花：《毛诗正义研究》

赵  诚：《中国古代韵书》等

李  敖：《李敖杂文集》等

傅佩荣：《解读论语》等

南怀瑾：《大学微言》等

徐志摩：《徐志摩诗集》等

戴望舒：《望舒草》等

陈梦家编：《新月诗选》等

冯  至：《冯至作品集》

郁达夫：《郁达夫诗文名篇》等

何其芳：《何其芳选集》

艾  青：《艾青诗选》《诗论》等

舒婷北岛等：《朦胧诗选》等

汪国真：《汪国真诗集》等

    其它引用零章断句的书籍不在其内，也记不全，对出处学者作者道声抱歉。

    引用的书籍还有古代儿童读物《龙文鞭影》《声侓启蒙》《幼学琼林》等，以前是儿童读物，今天还须再学习熟悉，千万别当儿童读物看。其实现在学者也在翻阅，只是不好意思列出来，怕人笑话浅陋。我这个老散人文化根底浅，不怕人笑话。不懂就是不懂，学了翻了就告诉大家，做不来假高深。