“敕封”高考状元唱的是哪出戏？（原创）

关察嘉

         身着红袍的高考状元，一一接受扮相皇帝颁发状元“诏书”......这不是舞台上的演戏，而是真实的场景。

        7月25日，2015年全国高考状元敕封典礼在山西晋城举行。来自甘肃等7省的10名高考状元身穿状元服，肩批大红花，骑着高头大马进入广场，“康熙皇帝”敕封他们为“第一甲状元赐进士及第”，每人赏“诏书”等物。随后，举行了盛大的状元游街，享用“八八状元大宴席”。（中国日报网7月26日）

       这些年，炒作高考状元不但屡禁不止，而且花样不断翻新。今夏的晋城，上演的这台高考状元炒作大戏，达到登峰造极的地步。“康熙皇帝”登场，颁发“诏书”，“敕封”状元。这一次，高考状元享受的级别确实够高了。

      这台大戏倒是热热闹闹，观者到底有几人？报道没有提及。不过，从图片中没有看到“人山人海”的景象，倒是从人们的反应看出，对举办这种高考状元所谓“敕封”典礼非常反感，网友多用“荒唐”、“低俗”、“无聊”和“作秀”等词来表达自己的看法。

       这台戏的主办方是何方神圣？不得而知。我们想知道的是，主办方上演这台花样别出的大戏到底要表达什么主题？

       高考“状元”取得优异的成绩，理应受到点赞和鼓励。对这个群体，也宜仅仅止于鼓励层面。过多的宣传，过重的奖励，无论对自身还是对非状元以后的学习和成长都不利。更何况，一些地方，一些组织，借状元炒作达到另外目的，是国家所不允许的。偏偏就有人出“奇招”，请出 皇帝来招魂，以颁发“诏书”的形式“敕封”高考状元。如此这般，是歌颂已经废除的科举还是借此上演闹剧而“出名”？

       1300年来，状元，是中国历史上最响亮的名字，也是最能刺激感官的名字。多少人“十年寒窗”，“头悬梁、锥刺股”，梦寐以求状元桂冠，通过金榜题名达到“学而优则仕”的人生目的。科举制度有积极的一面，但它的弊端也非常明显。1903年，进士张之洞上书："科举一日不废，即学校一日不能大兴，士子永远无实在之学问，国家永无救时之人才，中国永远不能进于富强，即永远不能争衡各国"。1905年，科举寿终正寝。

       状元回到历史博物馆已经110年，今天仍这样炒作高考状元， 可谓用心良苦。今天的高考不同于封建时代的科举 ，今天的文化多元也远非昔日能比。同时，当今学子的出路不只是“入仕”这一坐独木桥。实现人生价值，可谓四通八达。一些地方与其说是弘扬所谓“状元文化”，不如说是在拉大旗作虎皮。

       严格意义上说，各省高考第一名也不算“状元”，就算全国第一名，也只能代表此前的成绩。就算一次考试获得第一名，也不代表所学全部知识就是第一。上大学，乃至大学毕业后，还有很多东西要学。谁能说当下的状元就是永远的状元？君不见，曾名噪一时的“状元”，到头来一无所获。换句话说，今天高考未能取得“状元”的学子，谁又能说他们的明天是黯然失色呢？他们是高考的绝大多数，更应受到社会的关注和呵护。

       话又说说回来，如果是拉“状元”、借“皇帝”来搭台，唱一出什么什么戏，也只是热闹一阵子而已，并不能到达真正的目的。因为，状元现象本身已经回归历史，很难从中发掘点有用的附加值。“状元”一走，戏一散台，山还是那座山，水还是那道水。

       总是紧盯着几个状元做文章，做不出什么大文章；围绕几个“状元”、一个“皇帝”来唱戏，观者必然寥寥无几，更不会响起“雷鸣般的掌声”。这样的闹剧不要也罢。