【转帖说明】一直隐居的互联网教父、《互联网黑洞》及《互联网哲学》作者仲昭川先生,日前现身某科技干部管理学院,发表了专题演讲,本帖为摘要。
今天主要分享我近年来的一些实践研究,分六个问题。
一,什么是互联网?
首先,互联网是一种外在的社会形态,同时具有科技、人文、自然三种属性。
互联网是科技的,日新月异。对于中国人,这显然是无奈的,在量子时代,不确定性使一切趋势和未来都变得模糊。
互联网也是人文的。在本质上,互联网是人与人之间的关系,互联网的用处是发生全新的人际关系。因此,互联网对应的人性是不变的,互联网对应的文化是本地的、古老的、渐变的。人文,使互联网可以被把握,甚至被改变。
互联网更是自然的。互联网不是控制和被控制的产物,而是自然而然生成的。像天地万物一样,互联网没有统一的拥有者和管理者,它是万丈阳光、也是无际狂风。
其次,互联网是一种内在的社会构造。在认识上,分为广义和狭义。
广义上,最简单的理解,就是中国古代哲学的分类:金木水火土。就这五种,它们是并存的,多元共生的,这是互联网的一个基本特征,不存在谁取代谁的问题。比如土网,远古的洞穴变成了房地产。比如火网,钻木取火变成了新能源,等等。这是人类的五种基本生存手段。认识互联网,就是重新认识大众。所有互联网奇迹都是开发利用了大众力量,通过注意力、影响力、公信力,最后转化为生产力。
狭义上,是指科技的介入,改变的是人类的连接方式,比如电脑、手机、汽车、卫星、智能物体,等等。但连接的对象没变,还是人。互联网就是人联网。
二,什么是互联网+?
互联网发展到今天大致有三个阶段:信息互联网、交易互联网、生态互联网。
在大数据时代,有多少数据是有用的、采集多少数据才算是完备的,我们并不知道。但我们知道:数据是互联网的血液,愿不愿共享、如何共享、共享的目标是什么,都要靠人来解决。
在信息互联网的角度,有哪些数据是不用论证就能被直接利用的?比如我的生日和婚姻状况,无需我来证明,也证明不了,你直接调取就行了。非逼着我自己来搞,我可能还会作假,麻烦更大。问题是,有人喜欢有这样的麻烦。
在交易互联网的角度,有多少商品是不需要中间环节的?有多少商品之外的价值也可以用来交易?比如智慧、体力、时间等等。这些问题已经被解决的很好了,但还可以更好。欲望无限,就意味着空间无限。
在生态互联网的角度,那就是管控成本归零,自行运转、各得其所。
因此,表面上理解互联网+,这个加号是升级的意思,英文叫plus。但实质上看,是降低成本、提高效率,捍卫正确、增加方便。这还是广义互联网的观念,千百年来都是如此,没有变化。
但互联网+为什么作为国家战略提出来呢?除了科技发展的驱动,更多的还是整体观、平衡观、辩证观在起作用,这是不变的逻辑,也是东方智慧的精髓。所以,中国的互联网公司都是中国人在做。外国人插不上手,只能通过科技和资本来遥控。而互联网恰恰又是不可控的,因此,中国互联网是全中国人的机会。
从这个层面理解互联网+,就是一切技术都是交互、一切方便都是连接、一切社会都是网络。我在《互联网哲学》这本书里讲的是相反的逻辑,反过来谈也成立。这很妙。
三,互联网的核心价值
互联网时代至今也没多少年,中间还经历了各种泡沫危机,却产生了很多奇迹。其中最大的一个,就是从第一台电脑诞生到全世界人民真正联合起来,只用了不到六十年的时间。这个奇迹的实质,就是人类的时空被超越了。
互联网的发展有它基本的驱动力,就是利益驱动和兴趣驱动,合起来,是价值驱动。这种价值,直接对应人类生存。
为什么会出现马云、马化腾、李彦宏这样的国王?他们颠覆传统世界,却没费一枪一弹。他们的子民,有全国的用户、也全世界的股民。他们的疆土,不是地盘,而是价值体系,覆盖全球。
有趣的是,他们的公司都是外企,在他们背后还有无数的隐形人,比他们的权利更大。国王的概念也被颠覆了。隐形人控制的互联网世界,只支持灵感和创新,没有传统意义上的尔虞我诈、弱肉强食,反而是花钱圈地、普渡众生。
虽然这一切都是浮光掠影,但背后都有一个核心价值在起作用,那就是无数人跨越时空凝聚起来的生产力。这叫EWORK。就是在线工作,也就是网上就业。
互联网国王们提供的领土,就是大众谋生的平台。大众创业,变成了大众就业。并非人人都能开商店,但人人都能各显其能来谋生。全新生态下的价值链无穷无尽,衍生了变化万端的食物链。
在最初的互联网阶段,大家都知道email,现在变成了ework。很多对互联网一无所知的人,竟然也随时能通过智能手机获取赚钱机会。比如在楼下帮饺子馆送餐的那些闲散人员。电子商务在中国发展的如此之快,是因为快递跑腿的人又多、又勤、又便宜。还是人的因素。他们的一切付出和收获都捆绑在互联网上。
Ework之所以成为最大的互联网驱动力,在于个体化、个性化、链条化,这些都是天然形成的,零成本,但利益却是核聚变。这是一场没有战争的人民战争,由于国际资本的支持,战争没有输家、没有战败的一方,最后繁荣的是整个社会。
互联网时代颠覆了工业时代的批量化,却实现了更大的批量化,秘密就在于尊重个体价值。这是EWORK的根本,它只是引导大家各尽所能、自食其力。
每个穷人都要奔条活路,互联网恰好有这个方便。昨天家里没人做饭,用手机一点,十分钟就来了个老大爷,炒了四个菜,收了九块钱,说这是首次服务的体验价。这手艺,收九十也比去饭馆划算。
现在有个流行词汇叫众筹。这不是什么新概念,古代中国的大部分庙宇,都是众筹的产物,有钱出钱、有力出力。现代的政府和国家,也是众筹的产物。只不过,互联网时代把众筹的血管插到了所有个体身上,大家主动献血,因为自己能掌控投入产出。
虽然现在又回到个体户创业的时代,但有个质变,那就是互联网的EWORK。我在《互联网黑洞》和《互联网哲学》中都谈了不少,有兴趣可以去参照一下。
四,互联网时代的创新是什么?
互联网对于大众,并不是科技发明,而是日常应用。使用互联网,就像人们晒太阳、喝水一样。两三岁的小孩子都会玩手机。
上网的人,不是发布者、就是浏览者,这是种随时能互换的供求关系,改变了人际交往轨迹。这种轨迹可被记录和追踪,隐私不存在了,它增加了社会的确定性。
上网的行为,不是点击、就是被点击,链接是信息、按钮是功能,覆盖了男女老少,由此改变了人与外界的关系。这种关系是随机的,增加了社会的不确定性。
一旦人们的思想观念被价值所驱动,对应的生存欲望无法阻挡,最后都会变成行为创新,进而倒逼制度的创新。
互联网社会有一个不容回避的特征,每当制度严重滞后,人们不会试图去改变这种制度,而是在虚拟空间里建立新的制度。
很多制度创新,都来自个人。比如马云,看城管不顺眼,就搞了淘宝,所有会上网的摊贩都摇身一变成了老板,不用办执照、不用上税,只管放心大胆做生意赚钱。马云为了让大家守信用,还配备了支付宝。这样一来,所有的工商局、税务局、银行,都被晾在一边了。大家心知肚明,但马云毕竟引进了大量的外资、解决了大量的就业,地方政府也开心。
还有更大的例子,就是互联网金融,不仅是倒逼,而是明火执仗。人们明明知道这是非法集资、是高利贷、是“和尚与庙都随时能跑”,但还是趋之若鹜、前赴后继。最后投降的,首先是银行,然后是社会整体。
关于互联网创新,我们能知道的,都是一些事后披露的财富故事和融资数字,都是过去时。而互联网的操纵,都在一个隐形的世界,甚至集中在华尔街。
因此,互联网时代的创新,更多是意识创新,每个人都拥有了很多不同的生理维度和心理维度。从性价比上来看,更新比创新更安全、更划算,关键要及时。
及时的更新,就是最佳的创新。
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