《萃龙山记》

南山种豆翁

《萃龙山记》

彭端淑

    丹之山自瓦屋〔1〕而来，袤延〔2〕数百里为总岗〔3〕，或曰总诸山之岗也。自总岗而来，袤延数十里为盘陀〔4〕，盘陀之山峰多而秀，盖丹山之胜于是始。其自盘陀折而东也，则接赤岩〔5〕、龙鹄〔6〕、飘然〔7〕诸山以达于眉，而其支分而南也，则婉嬗〔8〕扶舆〔9〕至萃龙山，而势一聚。其山巍然特峙，其旁两峰回挿，每于晴日登之，万山环拱，殊壮极观〔10〕，瓦屋、峨眉俱隐隐如伏。

    淑尝考丹之舆图〔11〕，惟载赤崖、龙鹄、飘然诸山，而兹山与盘陀不载，乃丹之人，尚知有盘陀，不知有萃龙。而萃龙之胜，又不减诸山，竟不得附之以传，则夫世之灵区奥境〔〔12〕，其埋没于荒裔13〕僻壤而不得传，如萃龙山者，皆可慨也。

山故未有名，山之有名，自余祖先将军玉吾公〔14〕建寺始也。先将军尝为简州〔15〕判官，遇僧海智〔16〕异之，因卜居此山之上，既而锄茅诛棘，凿山之半，建寺数椽，工竣，请名其山于漹江王公宣子先生〔17〕，先生曰：“可名‘萃龙山’ ，盖取荀氏八龙〔18〕义也。” 并名其寺曰“紫云寺〔19〕”，以山之上，时有云气出没故也。康熙己亥岁，予小子淑，读书于上，既赖先人泽得优游以卒业，又恐传之久而或没其由也，故记之。使异日或得与赤崖、龙鹄、飘然诸山并传已。

    【注释】:〔1〕瓦屋：即瓦屋山。瓦屋山位于眉山市洪雅县境内，因山形状如瓦屋而得名。  〔2〕袤延：伸展延续。 〔3〕总岗：即总岗山。总岗山位于丹棱县城西七十里，崇峰峻岭，蜿蜒数百里不断。因此山为县邑诸山之祖故名总岗。〔4〕盘陀：即盘陀山。盘陀山位于丹棱县城西三十里。其山峻峭多大石，原山上曾有亭、庵多处，但早已毁损无存。明末时曾为张献忠部将刘文秀练兵处。 〔5〕赤岩：即赤岩山。赤岩山亦名赤崖山、红岩子，位于丹棱县城北三十里，邑人因其山“其色如丹，其形如棱”，故以之名县曰“丹棱”。 〔6〕龙鹄：即龙鹄山。龙鹄山旧名龙鹤山，后又俗名中观山。位于丹棱县城西北十八里。为唐时女道士成无为得道处。宋时著名史学家李焘曾筑“巽岩书屋”读书讲学其上。〔7〕飘然：即飘然山。飘然山位于丹棱县城西五里。宋代丹棱著名文学家唐庚墓葬于此山。〔8〕婉嬗（shàn）：蜿蜒。 〔9〕扶舆：回旋。〔10〕殊壮极观：形容景象特别的壮丽极其约雄伟奇特。 〔11〕舆图：地图。 〔12〕灵区奥境：神奇幽美之境。 〔13〕荒裔：指边远的地区。 〔14〕先将军玉吾公：彭端淑的祖父彭万昆，号玉吾。曾为清代简州判官，死后追奉怀远将军。〔15〕简州：今四川简阳。 〔16〕海智：清代简州和尚。彭万昆在简州任判官时与之相识，后随彭万昆至丹棱，彭万昆为海智筑紫云寺，三十余年后海智卒于紫云寺。〔17〕漹江王公宣子先生：漹江，即今夹江县甘江镇。王公宣子先生，即彭端淑外祖父王廷诏。王廷诏，字宣子，号遯庵，清康熙庚戌（1670）年进士。〔18〕荀氏八龙：东汉时期的荀淑(83－149年)，品行高洁，学识渊博当时名士李固、李膺都曾拜他为师。他的8个儿子，并有才名，人称“荀氏八龙”。〔19〕紫云寺，位于丹棱县城四十里萃龙山中，清顺治时，邑人彭万昆为僧海智所建。因升梁时有紫云显现，故名。竹林萧疏、松柏掩映，为县邑之胜境也。为三彭兄弟读书之处。乾隆七年，僧通颖增建左右钟鼓楼，并于寺门外建牌坊一座，上书有“紫云胜境”四大字。

    【题解】: 此文辑自民国12年版《丹棱县志》卷一·舆地上·山脉·第18页。

萃龙山，位于丹棱县城西三十里，彭端淑兄弟七人幼年时都曾在山中紫云寺读书。《萃龙山记》具体写作时间不详，笔者认为应是彭端淑主讲锦江书院期间所作。该文主要记叙了萃龙山所处的地理位置，山势景胜特点及其得名的由来、作记的缘由，表达了作者对家乡故土的热爱之情。清人蔡时豫曾评说此记，云：“文章雅健，称述得体。”