孤独地狱
孤独地狱有三个特点:住处不定,形状不定,寿命不定。 住处不定,是指孤独地狱里的众生可以隐藏在任何地方——包括海边、空中、石头里,甚至可以隐藏在门、绳子、筷子等等生活用品之中。假如一个孤独地狱的众生隐藏在门里,我们在开门关门时,他就会觉得是在撞他,便会生气;假如隐藏在锅里,当我们煮饭时,他会感觉受到灼烧;假如隐藏在药臼里,人们捣药时他就会觉得是在捶打他。这些都是业力感召的结果。
关于孤独地狱,有一个故事很值得我们认真解析:古印度有一位大成就者叫摩地迦纳,他是那烂陀佛学院里一位非常杰出、神通广大的大成就者,连阿底峡尊者都对他特别敬佩。摩地迦纳尊者运用神通,发现他的母亲死后投胎到西藏康巴地区的孤独地狱——一户人家的锅下面垫着三块石头,他母亲就在其中一块石头之中。摩地迦纳尊者为了度化母亲,就带着一个翻译从印度向康巴进发。半路上翻译生病去世了。由于语言不通,他就一个人流浪到了康巴,来到了母亲投胎的那户人家。因为摩地迦纳身上一无所有,衣服也破烂不堪,没有一个人知道他是一位大成就者,大家只是把他当作一个乞丐,就让他做三年的牧童。最后离开时,那家人问他:“你帮我们牧牛这么多年,你想要什么礼物”?他就要了那户人家锅下的一块石头,终于把石头中母亲的灵魂超度了。超度完母亲以后他并没有回印度,而是留在了康巴。 有一次,摩地迦纳尊者通过神通预感到了一些不详之事,并告诉当地的村民一定要搬家,不然会有很大的灾难。但是村民们都不相信,只有让他当仆人那家的老太太相信他。摩地迦纳尊者在她家住了很久,老太太对他十分有信心,于是就跟着他搬走了。摩地迦纳尊者刚带着老太太离开后,村里就发生了地震,整个村子都被倒塌的大山覆盖。 由于摩地迦纳尊者语言不通,因缘不具足,当地众生的福报也不够,所以他在康巴的度生事业没有获得太大的发展。后来,有一位法师从印度来康巴用梵文传讲《俱舍论》。摩地迦纳尊者在门外听到他讲法,发现有些地方法师讲得不够透彻,甚至还有讲错的地方,于是就把法师讲错的地方用梵文在门上清楚无误地写了下来,并且写了一个偈颂: 愚者不举首看月, 只注视水中倒影; 愚者不寻觅真圣, 却追随暗沌无明。 与其依师,毋宁依法。 勿依文字,应依其义。 不依不了义,应依了义。 写完之后尊者就离开了。讲课结束后,法师出门看到这个偈颂,就询问大家这是谁写的。旁人说是刚才那个老乞丐所写,法师立刻意识到,这位大家口中的“乞丐”一定是位大成就者,于是赶紧找到摩地迦纳尊者,向他顶礼并拜他为师。虽然受到了尊敬,但摩地迦纳尊者没过几年就圆寂了,所以他的度生事业依旧没有大的发展。这对西藏来说是一件十分可惜的事。现在他的塔还在康巴,但是因为时代久远,塔已经倒塌,只留下了一些遗迹。 从印度来到西藏,有两位非常杰出的大成就者,一位是阿底峡尊者,另一位就是摩地迦纳尊者。后来阿底峡尊者特别遗憾地说:“你们太没福报了,摩地迦纳尊者在印度的声望很高,而你们却没能成为他的弟子,真是可惜。” 我们继续讲解孤独地狱。因为住处不定,所以摩地迦纳尊者的母亲投胎到一块石头里。因为形状不定,所以我们凡人看不到这块石头里有痛苦的生命。因此,我们平时不要对无生命的物品发脾气,说不定这个物品中,就存在着孤独地狱的众生。
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