在藏语中，香格里拉的意思就是有雪山的地方。所以香格里拉，是一个特别广大的区域，无论是约瑟夫·洛克博士还是詹姆斯·西尔顿先生，他们心中的香格里拉都是人间最后的仙境，是一处他们谁也说不清楚具体位置的美丽地方，而云南迪庆、四川稻城、西藏林芝都有约瑟夫·洛克和詹姆斯·西尔顿所描述的奇丽景色，而且，也都有着与香格里拉有关的古老传说。
于是，我们就把云南迪庆、四川稻城、西藏林芝这川、滇、藏交界的广大区域，称为“大香格里拉”。其实，香格里拉的具体位置真的并不重要，每个人心目中都有自己的香格里拉，它是一个梦中的天堂，就像藏族古老传说中讲的那样：你不用到远方去，香巴拉就在你的心中。
为了寻找我心中的香巴拉，在去年八月初我毅然提出了辞职，这次不再给自己任何借口，只为了在九月去寻找那心中梦中的天堂，而寻找的路线则是从大香格里拉的核心位置——丽江出发。
在我觉得，一次好的旅程，里面的成因有很多的，一群好的驴友与一个优秀的领队都是必要条件！
接下来从我们出发开始，这次的路线是“丽江-虎跳峡-香格里拉-格咱-浪都-卡斯-亚丁-稻城-成都”，首先感谢下带领和安排我们这次美妙行程的自由生活户外俱乐部及优秀的领队阿飞，鼓掌鼓掌，才让我们有此醉人的旅程！
丽江出发我们的第一站是香格里拉雄古观景台，在这里可以同时看到两座海拨高于5000米的玉龙和哈巴雪山，当然，是在天气好的情况下，哈哈！
这是雄古观景台，在这，你的脑袋瓜里难免会蹦出一词：开门见山！
从雄古观景台离开后到达的是长江第一湾观景台，在这里可以远眺著名的长江第一湾，再驱车约一个小时后，我们便到达了虎跳峡景区，上虎跳的气势也挺磅礴的，可相对来说，中虎跳的风景确实更美，气势更为磅礴。
从虎跳峡出来后，我们便继续往香格里拉前进了，这是香格里拉的彝族村寨。
这是蓝天下香格里拉草原上的玛尼堆，自由生活的领队阿飞说看到玛尼堆就等于到藏区了。
通向香格里拉的景观大道，这里的天总是湛蓝湛蓝的，云朵跟棉花糖似的，各种不同的形态让大家发挥着无穷的想象力。
我们便开始往松赞林寺出发了，接下来，我们就到了云南最大的藏传佛教寺庙松赞林寺，松赞林寺是云南规模最大的黄教寺院，气势恢宏，规模庞大，有小布拉宫之称!
我们走到了松赞林寺的另一个观景点，在那看松赞林寺的夕阳，感觉超棒，可惜，那天后面下雨了，没看成夕阳。我在壮丽的小布达拉宫前留影，虽然还没去过西藏，但能在小布宫前留影也很满足了。
拉姆央措湖，据说，当我们虔诚的在湖边时可以看到自己的前世呢，可惜，两次我都没能看到呢！
当天晚上我们去的是一个藏民家，是我们司机阿星的朋友，之前因为在网上有看到过一些对藏民家访的不好的描述，心里还有点小担心，嘻嘻，不过事实表明，跟对人是很重要的撒。
美美的睡了一觉后，一早早的，我们就起床了，这是我们途中所经过的牧场，秋天的颜色。
走着走着，我们突然看到一海子，那水清可见底，于是狂叫“停车停车，我们要下去”，嘻嘻，听说这个海子是没有名字的，我们大家都叫它无名海。
走着走着，我们就看到了浪都湖——高山峡谷中的海。
沿途，时不时跃入我们眼帘的就是这秋色峡谷。
不知不觉中，时间已过中午。这清澈的河水可都是山上的雪水呢，冰凉冰凉的！传说在青藏高原雪山深处有一个隐秘地方，它沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地上留存着大自然最古老的记忆和大自然最纯粹的心灵，它不仅荟萃了世界上最令人震撼的山脉、湖泊、冰川、草原等壮丽景观，也由于多民族文化与宗教的并存，使得它拥有着发掘不尽的文化宝藏。
它以其最具原始性和震撼力的自然风光，以及充满了神秘感和诱惑力的民俗文化，成为人们心仪的乐土净地，无论是现代人回归绿色自然的潮流，还是人们对原文化的追逐和向往，它无疑都是人们趋之若骛的世界上最后一块净土，它就是被誉为“香格里拉之魂”的稻城亚丁。
一早，我们随便吃了些15元的面（那边的条件造就了那边的物价）便出发了，马上就要到我肖想已久的亚丁了呀，我的珍珠海、牛奶海、五色海，我的央迈勇、仙乃日、夏诺多吉……
这是我们的下车点——龙龙坝，我们就是从这边开始徒步的。在那，我们就可以看到仙乃日了，晨曦中的仙乃日神山在云雾中别有一番风情。
我们开始徒步了哈，去亚丁路上，都是绚丽的秋色彩林。看，那在彩林簇拥中的仙乃日。
神山，玛尼堆，彩林，蓝天，白云。
经幡，又称为风马旗，关于风马旗，有着很多种美丽的传说。据说，当年佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索时，一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风力的作用下，碎成了千万片，被风儿带到世界各地，带到了那些正在遭受苦难的劳苦大众手中。凡是得到佛祖经书碎片的人都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。
紧接着我们来到了神山下的千年古寺—冲古寺，据说也是亚丁唯一的寺庙！
“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”。玛尼石是藏族的传统民间艺术，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，以期祛邪求福。玛尼石可组成为玛尼堆或玛尼墙，在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到。
我们在秋色浓郁的圆木栈道上行走，我们在往珍珠海的路上看到的仙乃日秋色中的仙乃日更加壮丽迷人。
珍珠海是我们这次行程所要到达的第一个圣湖，她在藏语中有个很美的名字－－“卓玛拉措”。严格意义上说珍珠海只能算是一个大一点的水潭，碧绿的水色在清晨天空的映射下发着幽幽的光芒，仿佛就是一块跌落在人间的深色翡翠。湖水正好倒影着仙乃日的雄姿，虽不全，但也足以让湖水沾上点神山的灵气，生机勃勃起来。
她位于仙乃日脚下，沿着冲古寺后面的圆木栈道，缓慢步行约一个小时就到了。隐藏在一片小树林子后面的珍珠海面积不大，初见时和其他海子无异，并没有让人感觉到异乎寻常的美。然而，当我们转过林子，来到海子正面时，它的美，有如惊鸿一瞥，在一瞬间让我们由衷折服！
都说仙乃日是观世音菩萨的化身，而密林环绕的珍珠海正是一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石。它是那么的安详静谧，波澜不惊，有如一面宝镜，把身后庄严耸立的仙乃日完美地投影在自己深邃的怀抱里。四周苍翠如屏，碧绿的水面映着圣洁的雪峰，发出幽幽的光芒，那么超凡脱俗，让人目眩神迷。有那么几秒钟，我的大脑一片空白，眼前那惊世骇俗的美丽几乎让我停止了呼吸。坐在湖边，心灵异常安宁，仿佛灵魂也经历了一次圣水的洗涤。
亚丁，一直是摄影爱好者们热衷的地方摄影师们都在观景台架起了长枪短炮。在珍珠海小歇段时间后，我们便开始回头往冲古寺出发了！
据说一九二八年，洛克先生来到日松贡布(三怙主)进行考察时，曾在冲古寺住了三天。
到冲古寺时，已经快10点半左右了，大家决定在那小休息一下，吃过了算是午餐的沙琪玛后，大家本想再休息一会儿的，可又担心太晚上去牛奶海时间不够，就在大概11点左右便一起出发了。
出发前阿星跟我们说，那边的风很大，让我们一定要做好防护措施，好歹别让自己头疼嘛，一开始我还不以为意，在电瓶车上时也仅以为是因为在行走的车里风会比较大，没想到，在洛绒牛场一下车果然感受到了那刺骨的寒风，我的头本就不耐吹，吓得我立马把所有的帽子都往头上戴。
嘻嘻，为什么说所有的帽子咧，因为我有2顶帽子的嘛，衣服帽子盖在了原本的帽子上，然后还把衣服拉得特严实，没办法，怕感冒嘛，就才穿了2件衣服，在高原感冒是件非常不明智的事，在那，我们开始了接下来梦幻而又艰苦的徒步。
这是在亚丁见到的第三座神山-央迈勇，央迈勇：藏语意为：文殊菩萨为三怙主雪山的南峰。一九二八年，洛克先生在去南与稻成毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣治，高贵的气质折服，在他的日记中写到她（央迈勇）是我见到世界上最美的山峰。
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发表于 2015-9-9 15:41
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