人民网评：人大师生恩怨启示现代师生关系如何涵养

万事淡定

9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发布公开信，申明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系，原因是学生郝相赫在朋友圈发布的微信“居然对北大阎步克教授、人大韩树峰教授无端嘲讽”。该学生发表“情况说明”进行反驳，21日又收回“情况说明”，并进行道歉。校方表示将按程序处理。

师徒反目，并不罕见，但是像孙家洲、郝相赫这种反目法，并不多见。郝相赫确实狂妄，不仅把几个名教授编排得一无是处，还顺带嘲讽了不少名校历史系，可谓一竿子打倒一船人。不听一再劝阻，导师与其断绝师生关系，并不让人觉得意外。

如今，郝相赫已真诚道歉，除了“恳请阎步克老师、韩树峰老师及其他被波及的老师能够宽恕我的年少轻狂”，还“深深悔恨并恳请各位老师、朋友能给我一次改过的机会，并使我能够顺利的完成学业。”孙家洲是否原谅弟子，学校该如何处置，尚需关注。

而对于此事，中国人民大学新闻中心主任颜女士表示：“这件事其实像父子吵架一样，没什么的。导师可以换学生，这位学生也可以重新选择导师。我们会按程序处理。”这番表态合情合理，也合乎程序和规矩。不徇私情，不被舆论裹挟，也不上纲上线，才是负责任的态度。

跳出个人“恩怨”，审视这起风波，还应该理清两点。一是如何保护学生的质疑精神？“吾爱吾师，吾更爱真理”，年轻人不能没有反叛精神，更没有没有质疑精神，如果唯唯诺诺，什么都不敢质疑，什么都不该怀疑，绝非好事。但是，质疑也有度，别把信口雌黄当成质疑，也不能把污言秽语当成质疑，否则就适得其反，污名化质疑。

二是现代意义的师生关系如何涵养？导师和研究生时师生关系，绝非那种古代那种宗派上的师徒关系。搞研究，不能沾染上江湖习气，不能拉帮结派，不能党同伐异。作为文明社会、法治社会中的现代人，师生关系应更纯粹些。孙家洲断绝与郝相赫的关系，无可厚非，但是断不断绝，怎么断绝还得按程序来，谁都不能任性。

学贵有疑，老师可质疑学生，学生可质疑老师，真理是他们的启明星，于此而言，师生关系切莫庸俗化，切莫为了利益而结盟。如果缺乏正气，缺乏纯粹的是非判断，对学术不是好事。   

万事淡定

    学贵有疑，老师可质疑学生，学生可质疑老师，真理是他们的启明星，于此而言，师生关系切莫庸俗化，切莫为了利益而结盟。如果缺乏正气，缺乏纯粹的是非判断，对学术不是好事。   

敢爱敢恨

导师咋不践行有容乃大的禅之精神，佛祖海允许众多佛门弟子辩经的，谁辩证有力就可以进升更高级别的佛学地位，所以佛的肚儿才那么大。这个导师貌似太霸道了，容不得学生质疑，学术精神荡然无存了。当然，学生多前辈起码的尊重，也是做人的底线。

敢爱敢恨

儒教是秉承了通天教的教旨，有教无类，与今日为了一切学生一脉相承，所以严禁歧视任何学生，哪怕个别学生貌似不堪化育，也必须遵循孟夫子的“尽心”原则的。作为硕士生的导师，对研究生的学生态度太轻浮、轻狂，本可以导一导的，却凭着个人好恶就宣布解除师生关系，这把国家研究生招生制度置于何地了？

快跑快跑

赞同四楼的高见。作为导师也该有点范儿的雅量，鸡肠小肚的人导个锤子。