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图说南充人的精神生活之信仰

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发表于 2015-11-3 15:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
前言
      精神生活的概念很广泛,所谓精神生活是指人们为了生存和发展而进行的精神生产和精神享受的活动包括世界观和人生观的确立、理想的选择、道德品质的修养以及兴趣、信念、社交、爱情和对知识的追求与文化娱乐享受等。其概念很广泛吗,而内心是一个人精神生活中必不可少的一部分,是生活中行为的依据,是人遇事迅速作出判断和选择的依据,是人坚定行动毫不动摇的力量源泉。成为生活中必不可少的一部分,并且一个人的信仰也不是终生不变的,有些是机会主义信仰,有些是经过深思熟虑而恒久不变的信仰。机会主义者实际上不能说有信仰,他们的信仰就是没有信仰,他们的做事讲究的是利害,他们当中有权某家,有的经常换主子缺乏定性,让人感到不可靠或者可怕。因为没有信仰所以受利害关系牵引而始终处于紧张不安中,精神上永远不敢放松,焦虑和抑郁主导了他们的生活。
    信仰恒定者,意志坚定,言行一致,目标明确,表里如一,心平气和。这些人为了一个目标可以数十年如一日,不知疲倦,不达目的永不停息。他们处事迅速果断,善始善终,不会让人有无所适从的感觉。这样的人做事光明正大,目光坚定,精神矍铄,敢作敢当,睡觉踏实,灵魂安宁。他们有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的勇气,有“舍生取义,杀身成仁”的豪气,有“生当作做人杰,死亦为鬼雄的”骨气,令人敬服。
    由此可见,信仰的重要性和作用,其实南充人也不例外,也有自己的信仰,南充人信仰什么,通过下面几张图,怎么过的精神世界呢?大家一起来了解。
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   本贴仅代表作者观点,与麻辣社区立场无关。
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 楼主| 发表于 2015-11-3 15:13 | 显示全部楼层



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在舞凤山道观请道士做法事的南充人
                                       -------一般都是出事或者是达到某种愿望或者家里的老年人去世才去山上请道士主法做法事。

 楼主| 发表于 2015-11-3 15:14 | 显示全部楼层
          641041_1282032035Op68.jpg
          市场内生意兴隆的所谓“五台山大师”现场开光地摊
                                                            -------南充人普遍缺乏信仰,对于宗教文化畏惧不敢了解,但是对于神像不得不烧香磕头,而对于大师不得不掏钱,哪怕是个假大师呢?

 楼主| 发表于 2015-11-3 15:17 | 显示全部楼层
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  高坪区白塔公园内香火旺盛的宝寿寺
                                                             -------每到庙会日或者每个月的初一十五,都会吸引不少南充的信众或者是善男善女来此烧香祈福。每年的庙会日或者每个月的初一十五,烧香祈福成为南充人精神生活的一部分。

 楼主| 发表于 2015-11-3 16:06 | 显示全部楼层
QQ图片20151103160330.jpg
    宝寿寺内虔诚跪拜的女子
                       -----------每到庙会日,南充的大小寺庙烧香祈福的女性较多,真不知道当中有什么奥秘呢???

 楼主| 发表于 2015-11-3 16:17 | 显示全部楼层
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       南充某乡镇的小寺庙佛事
                                          -------在南充,像这样的小寺庙不占少数,特别是在一些离市区较远的偏远地区。因为大部分学佛的居士俗家弟子都是上了年纪的老头老太,去南充的清泉寺,万灵寺等正规宗教场所参加佛事活动因为路途遥远,加上身体的原因等缘故。所以,在南充乡镇上的一些村里,就出现了一些由学佛的老头老太发起在村里成立一个所谓的“念佛点”,其实也是一座小庙,由于自身文化局限,在外面聘请一位来路不明,手续不全的“出家师傅”主持这个点的佛事。

 楼主| 发表于 2015-11-3 16:44 | 显示全部楼层
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南充寺庙外面生意兴隆的“神仙”
                                       --------在南充,有些人都有这样一个特点,烧完香,拜完佛菩萨或者神仙后,在外面找个所谓的“神仙”或者半仙,算一卦。很多人说南充人没有信仰,都是平时不烧香,临时抱佛脚。看来这位“神仙”生意还不错哟。

 楼主| 发表于 2015-11-3 16:48 | 显示全部楼层
QQ图片20151103164652.jpg
庙会日生意兴隆的“半仙”
                                             --------看照片中找“半仙”这位老太太身上可以看出来,南充人不但有信仰,而且还是挺复杂的,不可说也。

发表于 2015-11-3 16:57 | 显示全部楼层
{:4_107:}

最佳新人

发表于 2015-11-3 17:46 | 显示全部楼层
不光是南充人,全国各地的人都光顾寺庙烧香拜佛祈求平安多财,这表达人们的一种愿意也是一种精神追求。

发表于 2015-11-3 19:01 | 显示全部楼层
我不信教,但也不反对他人信教。宗教信仰自由,至少有善的精神寄托。
手机网友  发表于 2015-11-3 20:07
宗教本来是一种信仰,可是国人用来算命,妄想未卜先知,趋福避祸,甚至宣扬阴阳轮回,真是愚昧之极!

 楼主| 发表于 2015-11-3 22:15 | 显示全部楼层


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每年观音庙会日南充清泉寺的狼藉一片
                                         ----------清泉寺是南充的一座古老寺庙,特别是每年三个十九的观音庙会日最盛,照片中烧纸烧香狼藉一片,是每年清泉寺的观音庙会日都能看到的景象,由此可见,清泉寺以及观音菩萨在南充人民心中的重要性。

 楼主| 发表于 2015-11-3 22:27 | 显示全部楼层
1148014v8m4czc39p9x41h.jpg 清泉寺财神殿前来拜财神爷的南充人
                                           --------财神爷在南充人心目中也是一尊重要的神仙,能保佑考试通过,升官,事事顺心,生意赚钱发财求股票稳定不说还要涨,求彩票能中五百万。

发表于 2015-11-3 22:38 | 显示全部楼层
路过关注

发表于 2015-11-4 09:50 | 显示全部楼层
我们生活在一个没有信仰、物欲横流的时代。

 楼主| 发表于 2015-11-4 10:17 | 显示全部楼层
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南充嘉陵江老大桥下的“半仙”
                                          --------正所谓有市场就有需求,在南充,还有一些人是天不怕地不怕,既不愿意烧香,也不愿意行善积德,但是关键的时候急着乱投医,恰恰这些大桥下野火烧不尽的“半仙”队伍满足了这些平时啥事不做需求,不论有本事没本事,不管具不具备基本条件,不管结局如何,只要捞得到钱,就OK。

 楼主| 发表于 2015-11-4 11:12 | 显示全部楼层
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每到下半年南充街头上非常畅销的第二年运程书
                                                                                                          ----------南充有一些人什么都不相信,连祖宗都不拜的,但是唯独对于运程的相信是情有独钟。

 楼主| 发表于 2015-11-4 17:57 | 显示全部楼层
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在南充西山的栖乐寺参加供天法会跪拜的学佛居士俗家弟子
                                                                                ---------在南充,像这样学佛信佛的居士俗家弟子不占少数,他们很多都有对佛教的信仰,可以用两个字来形容“虔诚”。

 楼主| 发表于 2015-11-4 18:03 | 显示全部楼层
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圣诞之夜在市区天主堂内参加表演的天主教信徒们
                                                --------天主教是从西方过来的,虽然是近代进入南充,与佛教道教伊斯兰教进入南充比,时间稍微晚了一点,但是影响也很大。在南充也有不少人虔诚信仰天主教,经过洗礼等程序,成为天主教徒。
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