黄昏子说戏

江阳红尘 · 发表于 2015-11-17 14:44

（一）胡琴《三家店》的路子与细节

《三家店》是写的狄仁杰狄阁老人生尚未入宦途之时，在进京求名路上的一个小姻缘插曲，不管这个故事的真实性如何，我们权且当成是真的来分析吧。所以，我先把青年狄仁杰与马氏女二人的性格，做一个以自我看法为中心的分析。狄仁杰，狄阁老，一千多年来，一直是以能臣干吏，忠臣孝子的表率为后世所称道。其断案的能力与为官的清廉，不畏权贵与仇恶，也是后世称颂千年的。但是，也绝对不能是不食人间烟火的神。所以，定位为英俊，洒脱，正值，聪颖，上进的一个官二代，青年才俊吧。马氏女，是个年美貌的少年寡妇，但是绝对不是个荡妇，用现在一句比较流行的话说，就是：美艳不是妖，性感不是骚。应该表现为一个美貌，大胆豪放，青春阳光的，敢于追求真爱的，得绝对不是那种投怀送抱的绵竹名酒“见男春”。这个尺度很重要。另外，川剧，一种非遗文化，在称呼上，很多报幕的朋友，喜欢叫马氏为马寡妇，这个也不好。

二就是对历史人物的了解，不能够乱来。这一点也是相当关键的。川剧嘛，路子多，表现灵活可以是说最大的特点，但是，这个必须有个底限，不能够乱来。狄仁杰的父亲，狄知逊，为夔州（重庆）长史，但是否还有另外的名字，我在史书没有查到记录，有的剧团名家唱表家园时：我的父，名叫，狄栋冉。这种唱法，是很不合理的。在古代，父母的名字是要避讳的，儿女是不能直呼其名的，所以，一般表家园都不说父母的名字。如唱：我的父，典夔州，世代官宦。这个就合理了。另外就是表古：昔年有个窦燕山，见色不贪，中状元；等等，不管是引用五子登科，还是陈姑赶潘。都是不合理的，因为，窦燕山是五代人，晚狄仁杰100多年，陈姑赶潘说的是南宋的故事，晚300年。窦禹均也没有功名，年轻时，人品还不怎么样。如果说是他的长子窦仪，则时间也不对，更不能把老子的名号强加给儿子。狄仁杰不是袁天罡，他算不了自己身后几百年的事。要是名家指导，梅花主唱出这样的问题，就更不应该了。

三是对地域的历史了解。中国，在秦朝以前是分封制，秦末至宋朝以前，是州郡制，而宋代是军，路制，行省制是元代才形成的。所以，狄仁杰表家园时：家住在，山西省，太原小县。还有唱：家住在，山东省，一块小县。这都是不合理的，后者嘛，完全是错误。舒先林老师唱的：家住在，并州郡，太原小县。这个就很合情理。如：我的名，狄仁杰，饱学生员。这个，有点逛，一般来说，没有人自夸说自己是饱学生员得，要是改成：我的名，狄仁杰，乡试解元。这样，就通情理得多了嘛。当然：邱旺告贫里的邱旺说自己是饱学生员，是合理的，他是丑角儿，帽壳子嘛，没所谓，但狄公是不会这样帽壳子的。

以上内容，只代表个人意见，绝对不是对川剧的苛责，而是提高一点点要求，正面的川剧讨论。如果有帽犯的地方，请各位见谅。