二十四节气美图与古诗

西昌月影

                                                    二十四节气美图与古诗


西园梅放立春先， 云镇霄光雨水连。
惊蛰初交河跃鲤， 春分蝴蝶梦花间。
清明时放风筝好， 谷雨西厢宜养蚕。
牡丹立夏花零落， 玉簪小满布庭前。
隔溪芒种渔家乐， 农田耕耘夏至间。
小暑白罗衫着体， 望河大暑对风眠。
立秋向日葵花放， 处暑西楼听晚蝉。
翡翠园中沾白露， 秋分折桂月华天。
枯山寒露惊鸿雁， 霜降芦花红蓼滩。
立冬畅饮麒麟阁， 绣襦小雪咏诗篇。
幽阖大雪红炉暖， 冬至琵琶懒去弹。
小寒高卧邯郸梦，捧雪飘空交大寒。






     立春，每年公历2月4日或5日，太阳到达黄经315度时为立春，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始。立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始。“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”。
            
               《立春》
               唐  杜甫
    春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
    盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
    巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
　　此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

西昌月影

       雨水，在每年公历2月19日或20日；雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。

         《临安春雨初霁》
            宋  陆游　
  世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
  小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
  矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
  素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

西昌月影

       惊蛰，每年公历的3月5日或6日，这时气温回升较快，渐有春雷萌动，“惊蛰”是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。
我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。

    　《拟古  仲春遘时雨》
          东晋 陶渊明
      
      仲春遘时雨，始雷发东隅。
　　众蛰各潜骇，草木纵横舒。
　　翩翩新来燕，双双入我庐。
　　先巢故尚在，相将还旧居。
　　自从分别来，门庭日荒芜。
　　我心固匪石，君情定何如？

西昌月影

        春分，每年公历3月20日或3月21日。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为“日夜分”，
民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。春暖花开，莺飞草长。
            
             《春分》
            七绝·苏醒
　　
      春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
　　时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

西昌月影

       清明，每年的4月4日至6日之间，清明节是我国传统节日，正是春光明媚草木吐绿的时节，有祭祖、扫墓、踏青的习俗。清明节纪念祖先主要的仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
              
                 《清明》
　           　唐 杜牧
　　
      清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

西昌月影

谷雨，每年公历4月20日前后，是春季的最后一个节气。
俗话说：“雨生百谷”。雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮生长。谷雨节气就有这样的涵义。
中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

          《牡丹图》
           明  唐寅
   谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。
   平康脂粉知多少，可有相同颜色无。

西昌月影

每年5月5日或5月6日是农历的立夏。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。
            《立夏》
           宋 赵友直
  四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
  陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
  莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
  睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

西昌月影

小满，在5月21日或22日；表示麦类作物籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
“小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。

   《归田园四时乐春夏二首（其二）》
           宋   欧阳修
    南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
　　麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
　　老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
　　野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
　　田家此乐知者谁？我独知之归不早。
　　乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。

西昌月影

芒种，在每年6月5日或6日；表示夏收(麦类有芒作物成熟)夏种大忙季节。水稻秧苗嫩绿，一派生机，“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”。
我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

  《芒种後经旬无日不雨偶得长句》
          宋  陆游
  芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。
  痴云不散常遮塔，野水无声自入池。
  绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。
  闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。

西昌月影

夏至，每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天，南方各地从日出到日没大多为十四小时左右。
“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”说明这一时节可以开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。

                 《 夏至避暑北池》
                   唐  韦应物

　　昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。
　　公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。
　　亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。
　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

西昌月影

小暑，每年公历7月7日或8日；表示开始炎热。
我国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”
小暑时节，正是萤火虫开始活跃的季节，芦苇下、草丛中都是萤火虫的发祥地，只要有绿草、露水的地方，夜晚便可见到那忽明忽暗的点点白光，就像天上的星，闪闪飞舞，在徐徐的风中，伴随着人们度过漫漫长夜。

    《小暑六月节》
       唐 元稹
  倏忽温风至，因循小暑来。
  竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
  户牖深青霭，阶庭长绿苔。
  鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

西昌月影

大暑，每年的7月23日或24日，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快。
我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”

         《和王定国二首一》
          宋   晁补之
  可怜好月如好人，我欲招之入窗户。
  人言明日当大暑，君看繁星如万炷。
  想君映月读书时，清似列仙臞不肥。
  我正甘眠愁日出，朝骑一马暮还归。

西昌月影

立秋，每年8月8日或9日。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树必定开始落叶，因此才有“落一叶而知秋”的成语。

　           《立秋》
　        　 宋 刘翰
　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
　　睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。
　　

西昌月影

处暑，在8月23日或24日,处暑：处是终止、躲藏的意思。顾名思义，处暑是表示炎热的暑天结束。
我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
      《长江二首》
       宋  苏泂
  处暑无三日，新凉直万金。
  白头更世事，青草印禅心。
  放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
  极知仁者寿，未必海之深。

西昌月影

每年公历的9月7日前后是白露。白露是九月的头一个节气。
到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。
我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”
还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。
            
                   《药堂秋暮》
                    唐 钱起
   隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
   唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
   有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。

西昌月影

每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。从秋分开始白天比晚上短。
我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。
             《点绛唇》
              宋   谢逸
  金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飘香远。
  素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱，银桥人散。吹彻昭华管。

西昌月影

寒露，在每年的10月8日或9日；表示气温下降，露水更凉。
　我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”此节
气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

                《月夜梧桐叶上见寒露》
　                  唐　戴察
　　萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
　　风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
　　凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

西昌月影

霜降，每年公历10月23日或24日，降含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。
我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。

  《季秋已寒节令颇正喜而有赋》
        宋   陆游
  霜降今年已薄霜，菊花开亦及重阳。
  四时气正无愆伏，比屋年丰有盖藏。
  风色萧萧生麦陇，车声碌碌满鱼塘。
  老夫亦与人同乐，醉倒何妨卧道傍。

西昌月影

立冬，在11月7日或8日；立冬之日，“水始冰，地始冻”。立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。
我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉人大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

         《立冬》
         唐·李白
   冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
   醉看墨花月白，恍疑雪满前村。　

西昌月影

小雪， 每年公历11月22或23日，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。
我国古代将小雪分为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。”
由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。

               《虹藏不见》
                  唐 徐敞
   迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
   美人初比色，飞鸟罢呈祥。石涧收晴影，天津失彩梁。
   霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。