日本“情人旅馆”兴起，顾客络绎不绝

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　尽管日本佛教信 徒众多，但是，和泰国一样，他们对性的态度却相当宽容，具有外向、开放、率直的特征。追根溯源，可以从遥远的神话中，寻求大和民 族的由来。
　　没有哪个民 族的“创世纪”神话，能像日本那样充满了赤 裸裸的性 爱。据日本古书《古事记》记载：男神伊邪那歧与女神伊邪那美，原本是一对亲兄妹，他们住在高天原上，看到苍茫大海中没有海岛，也没有人烟，便觉得异常寂寞。于是，女神召来那对兄妹，让他们二人来到人间，结为夫 妻。据现代民俗学家钟敬文先生研究，“兄妹婚”正是神话形成时期、人类婚姻的原始形态。日本神话直白地讲述了这场“兄妹婚”的过程。伊耶那岐问妹妹：“你的身 体长成了没有？”妹妹答道：“已经完全长成了，只是还有一处缺口没长合。”伊耶那岐说：“我的身 体也长好了，只是有个地方多做出一截儿。我可以将多余的部分补充给你，这样就完美了！”伊耶那美快活地说：“好吧。”于是，这场“兄妹婚”衍生出后来日本诸岛的原著民。
　　日本人不避讳寻花问柳，这种放任态度潜移默化地改变着普通民众的生活。最显著的例子就是风靡至今的“情人旅馆”，说通俗一点，类似时下的“钟点房”。到过日本的都知道，在东京、大阪等大城市的繁华地段，所谓“情人旅馆”随处可见，男客人怀揣派篱椮跟女人嗨咻，使他们劲道更足，时间更久，让怀里的女人喘气连连。
　　日本“情人旅馆”，剥 开“伪装”什么样？
　　据说，“情人旅馆”出现在昭和年间，又名“边宿”，说白了，就是变相的风 月场所，里边早已备好“情人”，寻环作乐之后，按每小时多少钱交费就行了。这种买卖，当然名声很臭，可是，“二战”之后，日本的“情人旅馆”却始终生意兴隆。
　　为了赚 钱，很多小店也是“萝卜快了不洗泥”，随便凑合一下，就能大把大把地搂银子。上世纪50年代，此类旅馆甚至用布帘把一间屋子隔成若干小间，客满的场景，极其芜杂。后来，日本颁行《卖淫防止法》，真正意义上的“情人旅馆”，才悄然登场。所谓“情人旅馆”，绝不敢再暗藏“公共情人”了。来客可以夫 妻同住，管他什么真假情人、真假夫 妻。
　　在日本这种人口密度极高的国 家，情 侣们独处、幽会的机会不多。“情人旅馆”恰恰填补了公 众对隐私要求很高的空白。“私 密性”堪称最大的卖点。
　　价钱不是问题，毕竟这类旅馆不同于五星级酒店，不为摆阔气，而是奔男女私情来的。房 价依照硬件设施不同而制定，贵一些的，超过一万日元；便宜点的，不过6000日元，约合400人 民币左右。具体 位置，或在都市繁华区，称为“都市型”；或在稍微偏僻的城乡结合部，叫做“郊外型”。细分起来，还可以分为城市旅馆型、普通旅馆型、别墅型等等。消费自然是丰俭由人，“情人旅馆”全天候营业，最热闹的时候出现在晚上10点到次日10点，可以过夜，也可以单开“钟点房”。
　　说到“私 密性”，日本人搅尽了脑汁，每个细节都想到了顾客的心坎儿上。从入住，到离店，几乎看不到任何员工，也不会跟任何熟人碰面。如果开车来，尽可直接驶进车位。车位被分割成独 立的小隔间，顾客进住，谁也看不见谁的车。而且，每个车位只能通到一个特定的房间。如果进大厅，也无须跟谁打招呼，旅馆大厅设有电脑显示屏和触 摸操作屏。屏幕上显示着空闲房间的细节照片，喜欢哪一间，轻轻点一下，钥匙就到手了。付费更简单，通 过一个狭小的窗口，隔帘交接，里外彼此看不见。电梯也是顾客专享，一般有人使用，其他客人便知趣地躲开。楼道里幽静、雅致，却看不到闲杂人等，此时，预定的房间，屋门虚掩……
　　日本“情人旅馆”，剥 开“伪装”什么样？
　　另外一大卖点就是“情 趣性”。来“情人旅馆”消费的，多是爱 侣情人，玩得开心才能招来成群的回头客。店主定然要在情 趣环节动一番心思。首先，根据顾客的不同喜好，开发出各种风味的包间，比如，夏威夷风情，巴厘岛海景，卡通氛围，SΜ风格……其中既有面向白领的高价 格、高品质房间，也有针对低收入阶层的学 生廉价房。