回澜塔 栏杆堰名称的由来-------- 蔡友仁-

大石

                                                                       《邛崃经纬》文章

                                                  回澜塔 栏杆堰名称的由来  

                                                                               蔡友仁

                                                                   （一）

    回澜塔在城东七里，民国《邛崃县志》山水志：“明万历四十四年，州牧袁昭文始建镇江佛塔，郡进士杨伸撰碑记，崇祯末年毁於流贼，其状未闻。清朝乾隆时，州牧徐时敏建而未成，仅遗塔基。同治年间，州牧胡兴倬依据塔基重新建造，半途被议，工又旋辍。光绪年间，州牧李玉宣成之，而易其名曰回澜文风塔。其塔以砖为之，其形六方，每方宽约二丈有余，高几二丈，由下而上十三级，以次收缩，由大而小，总计高约数十余丈，塔中空，有磴道盘旋羊角而上，每级皆有窗户，便内明也。惜塔成时，无碑文以记之，工资不知若干，并何年月日修，何年月日成，皆不知也。”

     以上是民国《邛崃县志》记载回澜塔建造始末及塔的结构状况，又谓“惜塔成时，无碑文以记之。”旧时，凡是一个大型工程完工后，通常必有一篇碑文，记载该建筑的始末，对该建筑的赞美，对建造人和监造者的赞誉，及用工耗资、竣工年月等内容。能令后世通过碑记，了解该建筑的历史。由於回澜塔建成后没有碑记，故后人对回澜塔的身世不能了解，如回澜塔更易名称就是其中一例。回澜塔本名镇江塔，嘉庆《邛州志》古迹：“镇江塔，州南七里，明州牧袁昭文建，郡进士杨伸撰碑记，后遭兵，其塔废。”及在回澜塔第一层塔门上额，镶嵌有一石匾，上镌“镇江塔”三字。既然嘉庆《志》和塔门上额都称为“镇江塔”，为何塔建成后，将镇江塔更名为“回澜塔”，没有碑记，民国《志》亦语焉不详，没有解释。这个问题，在清人孙桐生《国朝全蜀诗钞》书内所收录张怀泗诗中解开了答案。

        回澜塔砖 张怀泗

    百里方州展席平 曾闻宝塔峙孤城

    云嵌老佛诸天净 江卧长虹彻底清

    一自沧桑经劫后 谁将金薤辨分明

     残砖尊重回澜意 重修应须复此名

     注：旧传州东有塔，不知何处，方议修塔，适见贾秋漪书屋后，及开元寺后墙，娘娘庙后圃废砖，皆有“回澜塔”三字，朗朗可识，贾次裴有诗和韵。

      张怀泗，汉州（今四川广汉）人。《续修汉州志》有传：张怀泗字环甫，号临川，晚号枣核老人。乾隆乙亥（四十四年）举人，官宛平知县，年八十三，著有《榴榆山馆诗钞》。

     为了帮助读者了解诗的内容，现将诗中词句作简略解释。诗的首联上句百里方州，指邛州区域。下句孤城，是邛州城。次联上句云嵌老佛句称塔，塔又称浮图，是起源於印度的佛教建筑，用以藏舍利和经卷。下句江卧长虹，长虹形容桥，此处当是邛州南桥。三联上句，意思是古塔历经朝代更迭受到毁损。下句金薤，金谓金错书，薤谓倒薤书。金薤皆古书体名，在此谓砖上文字。薤（XIE音械）。末联二句：是新塔重建完工后，塔名当以回澜塔砖的“回澜”二字来命名。诗注中贾秋漪宅、开元寺、娘娘庙发现回澜塔砖，但是没有记载贾秋漪宅、开元寺、娘娘庙地址在哪里。贾秋漪宅是民宅，很难查找，开元寺、娘娘庙属公共建筑，可在州县《志》中寻查。《邛州志》开元寺在州东五十里。民国《邛崃县志》内有邛崃县城图，据图中所示：娘娘庙在里仁街文君井南面偏东处。当然张怀泗所记地名与州县《志》所载地名是否同为一处，还待考证。

张怀泗此诗的创作时间。回澜塔，康熙《邛州志》中未载，嘉庆《邛州志》已有记载，张诗注中说“旧传州东有塔，不知何处。”由此可证此诗早於嘉庆《志》。又民国《邛崃县志》说：“清朝乾隆时，州牧徐时敏建而未成，仅遗塔基。”张诗注说“方议修塔”。说明此诗作於乾隆时期。然而对民国《志》“徐时敏建而未成，仅遗塔基”之说，则又存疑。其原因是，一、嘉庆《志》中没有徐时敏建塔记载。二、徐时敏在邛任职仅只一年，嘉庆《志》职官志：乾隆五十九年徐时敏署任邛州，乾隆六十年胡廷章任邛州知州。徐时敏在一年任期内很难完成塔基工程。所以认为徐时敏在任期间是方议修塔，是议而未建，其塔基是明代建的镇江塔，清乾隆时发现回澜塔砖，并有更易塔名的呼声，得到邛州各界人士所认同，于是重建就以回澜塔名称立项筹资，塔之易名，实始於此。

                                       （二）

      回澜塔下，南河江上有一道长堤，回澜塔映於水中，就是继邛州八景之外的“回澜倒影”新景观。长堤北端有一条渠堰，清康熙、嘉庆《邛州志》都有记载，但名称却不相同。康熙《志》称：“拦江堰，州南七里。”嘉庆《志》称：“栏杆堰，州东南七里。”此后，新、旧《邛崃县志》皆沿嘉庆《志》的称谓。此堰在前人文献和民间口语中亦有记载，前人文献则见於宋人晁公遡《嵩山集》卷三十八程邛州（敦书）墓志铭：“邛州拦江堰，久废。公治之，民溉田增多。岁饷汉中诸军百万缗，实八十万。前为守者，常先一岁取民输以充赋，民力竭不能输，公上其状且失劾，未报，则戚以悲，既闻有议复除，则喜过於其民之得复除也。其后卒除十万缗，而公以乾道三年正十六日卒，年六十七，民恨公不及见，叹息以泣。”程敦书字通守（1100～1167），眉山人，宋孝宗乾道间守邛州。文中称“邛州拦江堰，久废。”从“久废”二字，则可知拦江堰并非宋代所建，年代久远，建於汉唐。民间口语是指文字和语言的差别，用直白的话来说，就是音同字不同。嘉庆《志》栏杆堰灌区内有南江镇，卷十二载：“南江镇在州东十三里。”此外，在南江镇附近还有南江电站、南江村等地名。以上地名，用文字书写是南江，但在民间口语则为“拦江”，音同字异，礼失而求诸野，民间口语能记载历史的古地名。又嘉庆《志》栏杆堰灌区内出现有南江称号的地名，而却没有名为“栏杆镇”、“栏杆村”之类地名。综合前面的考证，故此认为栏杆堰当是拦江堰，其灌区内的“南江”当是拦江。