若水文化显身手
第五节
引用易中天的一段话来开个头:”好人不等于‘君子’，更不等于‘圣人’，好人也是分层次的。毫不利己，专门利人，是‘圣人’；面对利益，先人后己，是‘君子’；危难当头，舍己为人，是‘英雄’；人不犯我，我不犯人，是‘良民’；只是利己，并不损人，是‘常人’；毫不利人，专门利己，是‘小人’”。
话说上回讲到, 大年初一去三合乡见丈母娘; 一家子丶老小两口子都喝得开心痛快。一觉醒来已经是初二上午十一点过了！床边早歺摆得很讲究，一看就是用心良苦; 王语嫣在旁边梳妆打扮守着我睡到自然醒，才捏着我鼻子说:"懒猪猪都睡醒了。”
男人，睡好醒来生理上需求特强; 加上打扮妖艳的美女哪还忍得住。把老婆抱过来按下就要相亲相爱，她唏了唏往楼下指着说:"下边都快来闹洞房了” 。
楼下人声沸腾，几道门也隔挡不完嘈杂声。
王语嫣笑吟吟地说:” 爸妈为我俩办喜事, 招你这上门的乘龙快婿。”
老一辈讲究随乡入俗！意思是只要合情合理，来了就别多话。当代人只求合法实惠便行，所以俺只求拥有王语嫣做老婆,其它事便管它的。丈母娘感觉我这二婚男配黄花女有点吃亏，便使出招婿上门来弥补;并且在大门上广而告之。当地商铺老板还瞎说,他明火枪的皮带还是刚刚在它店里买的。
大办喜事不收彩礼！虽说这年头吃喝不算啥，但都想看名声大噪的明火枪呀;所以丶酒桌从街头摆到街尾也还不够。也难得老丈人人缘好，加上又不关钱的事;七姑八爷四面张罗，十里八乡的都来筹热闹或帮忙;才得以应酬。
冷面妖[留年暗潮]知道我不喝醉便不叫明火枪！超心正月十五拿不出核武器，便叫上团队心急火燎地赶到会理来参加婚礼，意在我醉生梦死时连人带车拉回荥经城，从而节约时间。
屋内喜结良缘共摆三桌，长辈和三合乡领导一桌，杨部长与团队一桌，王语嫣与同学一桌; 至于街边多少桌便不知道了。酒池肉林中就一闲话多！几个小时大家也不想下桌，也许是醉翁之意不在酒，王语嫣最好的毛孩朋友的老公，受花滩镇长(两人是亲戚关系)暗指示来搅局;这里用[猫梯岩]来代替其真名哈。
[猫梯岩]借敬酒之机捣乱道:” 在中华56个民簇中能歌善舞你排不上号，文学文学你差得远，科学技术你还没达上边，不过嘴上功夫上上当次了，除了吹瓶子还有什么？” 他意在闹翻天，所以全堂无人没听到。
王语嫣不理解好朋友老公的搅局理由, 还当是醉里挑灯不知所措。我见多识广知道来势汹汹, 既然来而不往非礼也，自然反击道:"是的, 咱荥经的确落后！然而, 正因为落后才要去搞发展呀。贫穷不笑人, 笑人的是贫穷不知进取！我明火枪就一草民一个, 给县长力建发展之道，不凭三寸不烂之舌; 难道还能去指手画脚吗？”
[猫梯岩]假借醉酒，东偏西倒地攻击说:” 错！别说咱泶经落后，落后的是谋些没自知之明的，搞乱一方社会平安，打乱一方社会人文历史进程，象你这种吹气是多于的了，只有吹瓶子才不会爆，在吹以后要吹气油桶了，后注意须不易爆，但爆后更伤人” 。
显而易见，这便是网上称之为五毛的口吻！在座的无人不知是无理取闹。
我明火枪也毫不客气地回击说:"荥经落后与否都需要发展前进！错的是不思进取之士。更可恶的是，这些人还要愚弄大众同流合污。你我都没能力去搞乱一方社会平安，打乱一方社会人文历史进程。所以，在此说这些就是屁话！你指我吹牛就拿出证据来说明，否则就叫扣冒子。而且我明火枪己经阐明淸楚了，你不断从复一句吹牛，就不怕别人当你是疯子吗？”
五毛是雅安市安邦定国的一分子！心眼多的冷面妖[留年暗潮]立马感到事情对自己不妙。因为昨夜王语嫣假借游戏采访我明火枪而与县长言归于好，从而得知今天的婚礼; 怕我喝醉而担误吋间，于是乎才一大早赶来，就算我醉死梦生也要强拉回县城而两不误事。更可怕的还是杨部长接到花滩镇长电话，说要帮助出一口恶气！问题在于电话莫名其妙，所以才马不停蹄地赶往三合乡安民济世。
[猫梯岩]瞎胡闹道:"人贵在于自知。诚信于实。用一个最近几十年才基本能成文字语言表达能力，就敢领导等五千年文化的中华主体民簇文化，也太不自量了，梦幻症病得不轻” 。
我气愤道:” 中国人有句俗话叫:有志不在年高,无志空长百岁。看来你[猫梯岩]根本不懂啥叫推陈出新！冤往中国文化哺唷了你十多年。本贴是我明火枪独创！请别用几十年来巧取豪夺。创新成果哪怕仅延生一天时间; 战胜陈谷子烂芝麻也是正常之事。以好代替坏，这是不能用时间来判定的！咋连这都不懂？还来此丢人现眼。你说五千年文化了得，我明火枪并不反对！然而，有本事就用五千年文化来批判呀。说两句大话，喊两句口号算啥哟？可以说，明火枪长篇大论,铁证如山, 也还需时日才能彻底驳倒落后文化。如果没有证据来说明观点，就叫瞎胡闹！你说对吗？”
[猫梯岩]还想说点啥，却被王语嫣桌上一巴掌道:"这是婚礼！还是你文化论理？”
见如此状况, 几个乡下妇女赶忙连拖带拉将[猫梯岩]架出了场子。
王语嫣气急败坏地指着冷面妖[留年暗潮]骂道:"我处处帮你, 你却搅我婚庆！你安啥心？” 说完转身上楼。我怜香惜玉, 也跟了上去。
误会产生了！这一误会只会对妖女不利,对荥经文化发展更不利。 傻子也知道，冷面妖[留年暗潮]失去王语嫣便控制不了明火枪！杨部长急不可待地电话县长请示或打探情况;很自然，宣传部岳不群便首当其冲挨刀子！并且，荥经电视台在[经河剑客]的指挥下，配合的相当默契。
众目睽睽之下，小娥子打开电视后对三合乡长冷言道:” 这宣传部长就是前车之鉴，你个乡长也甘愿后果自负吗？”
乡长丈二和尚摸不着头脑道:"这………？”
杨部长气急败坏道:"花滩镇长无知，被农二哥出丑就来搅乱人家婚礼吗？告诉你，破坏了县长的计划有你好看的。”
前边说过,荥经人是竹根亲;大家顺藤摸瓜便找出了[猫梯岩]与花滩镇长的关系，可三合乡长却是黄泥巴落裤档:不是屍也是死，因为也能理出亲戚关系来。到今天为止, 我也不知两位长冤枉不冤枉。总而言之，王语嫣算是消了气。
在利益面前,我们应该怎样取舍呢？关键不在是否‘利己’，而在是否‘损人’。按照道德的标准，最高尚的，应该是毫不利己，专门利人。这样的人，世界上有没有？有，可惜，这是极少数。大多数人怕是做不到的。显然，只有极少数人做得到，决不能作为普遍的道德标准提出来。何况‘毫不利己’，未必就“专门利人”，也可能‘专门害人’，比如某些具有‘献身精神’的恐怖分子。这样的“毫不利己”，难道就要得吗？ 可见问题的关键，不在于是否“利己”，而是否‘损人’。不损人，就没关系。也就是说，你不能要求人们‘毫不利己’，只能要求他‘决不损人’。这就是底线！一个人，只要守住了道德的底线，那他就是个好人”。
[猫梯岩]之类不懂得:
一，毫不利己，专门利人；
二，毫不利人，专门利己；
三， 为了利己，不惜损人。
四，只是利己，并不损人；
五，既不利人，也不利己；
六，既不损己，也不损人；
七，利人利己，人己两利；
八，害人害己，人己两害；
九，损了别人，没利自己；
十，毫不利己，专门害人。”
好人不等于‘君子’，更不等于‘圣人’，好人也是分层次的。毫不利己，专门利人，是‘圣人’；面对利益，先人后己，是‘君子’；危难当头，舍己为人，是‘英雄’；人不犯我，我不犯人，是‘良民’；只是利己，并不损人，是‘常人’；毫不利人，专门利己，是‘小人’。小人不是坏人，只不过境界和格调不高。真正应该批判的，是‘损人利己’，真正应该提倡的，则是‘互利双赢’，即‘利人利己，人己两利’。于人于己、于国于民，都有利。
作为荥经的一员来说; 大家如果不明白利人利己的道理，发展便无从进行下去了！这一关键性问题不家弦户诵, 若水发展绝对是水中捞月，搞空事。
明火枪在十五晚会上能否获胜,还得且听下回分解
楼主: 明火枪
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楼主
发表于 2016-1-20 16:41
