☯说说我这些年真实的送魂记录（缘贴，看到是缘）

陈氏老卦

学道之初是很无聊的，那个时候年纪还小，初二的暑假一直在山上。和师父同吃同住，住也可以将就，但是你们能适应一日三餐，除了青菜就是豆腐，要么就是长短豆角，南瓜黄瓜冬瓜，一点荤腥都没有的餐饮习惯么？ 当初也有迷茫，想过要放弃，学这行的朋友应该知道，也许和师父教我的法门不一样，但是应该也差不多。那些道文咒术，比古文还难理解。而且很多字都不认识。一个暑假的时候，我甚至翻烂了一本新华字典，还有几百种符咒的画法，配合咒语，还要知道用处。而且都不是白话文。 那个时候对于青春年少的我来说，是非常非常的煎熬山上没有同学，没有年纪相仿的人，没有小芳只是偶尔有几个游客上来看日出，调戏一下善良腼腆的我，那是我唯一和生人接触的机会。 在上面基本就是背，背累了就抄，抄累了就练习画符咒，画累了就去大堂里面打坐听老爷爷念经在那个情窦初开玩性爆表的年纪每天重复做这种事情，有多少人能够坚持了。重点是师父每次出活，都不带我去。我当时都还没有见过灵神，心里也一直怀疑是不是真的有 那个暑假刚开始一周，师父第三次出活，，我问师父:为什么不带我去，我学的这些真的有用吗?师父和我说:修道先修心，如果你的内心不平静，并且有所怀疑，那么你学的这些就没有用。

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我当时似懂非懂，从此再也没有主动问过师父，每当心境开始波动的时候，我就去大堂打坐，学着老爷爷的口吻念经。这样确实能让内心很平静。。。。。。 从初二暑假一直到初三中考后。一个月只有两天是回家和小伙伴玩，其他的周末时间都是在山上 背抄写念。。。。直到初三暑假即将结束的前几天的一个下午，要去县城念高中的时候，师父和我说，明天下午和我出活。 不知道为什么，当时我听到这句话的时候，眼角瞬间湿润了，眼泪如断了线的珠子，一个劲的往下掉。那不是委屈，也不是激动，不是害怕，也不是心酸。那是一种感恩，感恩师父对我的肯定，感恩自己的坚持，不知道那是不是一种没出息的表现。 师父拍了拍我的头说，今天别看了，我们下山去找你爷爷去吃顿好的。我又破涕为笑，屁颠屁颠，拉起师父就往山下跑。 第一次和师父出活的时候。心里是很激动也是很不安，更多的是好奇。学了那么多，背了那么多，终于要看怎么用了。 师父和我说，第一次跟我出活，你看着就行了，不要自作主张去做什么事情，你现在学的只是皮毛，不要乱来，我说什么你做什么就行。 我猛点头，话都不敢说，生怕师父反悔不带我去，毕竟只是在书上看到灵神，所以还是非常非常期待的。

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事主姓宁，苏荷乡的，五十多岁。是个老实的庄稼汉。诚实本分。靠着一亩三分地和自己勤劳的双手，硬是培养出来了两个九十年代的大学生儿子。两个儿子也很孝顺 毕业之后赚了钱，想接老两口去城市里面住，可是多年来养成的生活习惯在城市里面是适应不了的，后面兄弟俩一商量，就决定在老家给父母建一座好点的房子。 村里的人都好面子，不管人多人少，能建多大建多大，也不管用不用的上，好像房间越多就越气派，兄弟两有点钱，就像盖个大点房子以后逢年过节大家拖家带口回来也好有地方住，但是又找不到合适的宅基地，自己家里的宅基地又太小，后面辗转找到一个村民家里，他们家卖宅基地符合他们要求的大小。 那是两个宅基地合并的，但是中间有一个很小的坟包，可能年代久远了，甚至连碑都倒了，如果不仔细看的话，根本就不知道那是个坟包，里面葬着一个逝去的生命。 奇怪的是，挖墙基角的时候，也巧合的避开了那个坟包，并没有人发现那葬着一个人，只是把地铲平了，然后往上加地基。施工的时候倒是没什么意外，等到新居建成进火之后，老两口住了进去的第一天晚上，边开始出现了各种诡异的动静。 下面是宁伯伯的口述，太久远记得不是很清楚，大概就是这样意思，绝对没有夸张。

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首先是家里堂屋的电灯包无缘无故就坏了。然后他们换了一个没到几秒钟又坏了，连续换了三个，都无一例外的坏掉了，宁伯伯也没在意，以为可能是电压问题导致的。 当天晚上也索性没换了，然后就进到房间睡觉。农村里面都喜欢用蚊帐，伯伯家里也不例外。他们俩口子上了床之后关了灯打算睡觉的时候，就马上听到"嗦嗦嗦"的声音，就像是那种吃辣椒吃多了，需要大口呼吸来缓解辣感的那种声音。 宁伯伯开始没在意，以为是风吹到什么了，但是那种声音听得越来越真切。根本不像是风 而后他又以为是老鼠在咬什么东西，他就打算掀开蚊帐，想听听到底是哪里发出的声音，由于晚上月光很大，所以他也没有打算开灯，当他把手放到蚊帐的边缘的时候，他顿时下了一跳，由于窗外投射进来的月光比较明亮。所以他能透过蚊帐清楚的看见2米外的墙角处有一个佝偻的身影，披着头发，穿着长衫。 正在抬着头对着月光。慢慢的摇着头，好像在寻找什么，宁伯伯开始以为是自己眼花，猛地就把蚊帐掀开来，然后那个黑影似乎也发现了他，猛地偏头盯着宁伯伯，惨白的脸在月光的照射下白的发蓝，怨怨的盯着宁伯伯，宁伯伯当时也吓坏了。但是毕竟在农村里面活了大几十年，没见过也听说过些事情，所以并没有吓得大喊大叫。 他猛的把蚊帐又合上。然后再鼓起勇气隔着蚊帐看的时候，那个黑影消失了。宁伯伯以为是自己最近太劳累出现了幻觉，松了一口气，然后躺下继续睡觉。是那种侧着睡的。，背朝着她老伴，脸朝着床外面。

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不知道睡了多久，大概十几分钟吧，就感觉到有凉飕飕的风从蚊帐外面吹进了 ，直接打在他的脸色，他睁开眼睛一看，这下真的把他吓坏了。 那张惨白的脸就在他的床边。就出现在他的眼前，虽然 隔着蚊帐，但是也看的清楚。。。。不单就在眼前，而且还一直在吹气。 这下宁伯伯再也淡定不了了，叫醒老伴就跑了出去。回到了自己的老房子后，忐忑的睁着眼睛晚上没睡着，第二天宁伯伯就生病了。浑身无力伴有高烧，而且睡着的时候还一直在说胡话，但是清醒的时候却描述的很清楚，显然被吓的不轻。 然后第三天大儿子就赶回了家中，起初他大儿子不相信宁伯伯说的事情，直到他自己去堂屋换灯泡，换了好几个都坏了，而且电压也没有问题的时候，他也相信了。 接着通过他的一个伯伯找到我师父，这也是师父带我第一次出活。宁爷爷和师父说的时候，我记得特别清楚。。。 后来师父又问了些其他的问题，还把之前挖宅基地的工人也叫到宁伯伯家门口问了问。 具体问的什么我也不知道，因为我当时看到了一个过路女孩子长得特别小芳，我就冲过去猛的拍了她一下打招呼，然而并不是她。那个女孩子不但没有被我吸引，而且还把骂了一顿。。 难道真的是在山上待久了，下山后看到一头母猪都会觉得眉清目秀的吗? 当我回到师父身边的时候，师父已经问完话来到宁伯伯的床边了，看到我从远处走来而没有呆在他的身边，他也把我骂了一顿。当时并没有打击到我强大而腼腆的内心，我还是嬉皮笑脸的问到:师父，怎么解决啊?我们开始吧。 师父说:现在开始不了， 宁伯伯说，那能搞定吗? 师父说:可以，晚上我住进去，

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我当时就疑惑的问:为什么不直接喊魂啊? 师父说，什么信息都不知道，你喊谁?我也瞬间明白了。就不在说话了。然后师父又转头对我说:你不是老师嚷嚷着要见灵神吗?今晚和我一起住进去，我让你看看真家伙。 说实话我当时也是很害怕的，但是为了逞强在想了一下还是答应了。其实还是出自于对师父的信任!最主要的是，如果他说了我拒绝的话，可能会挨揍。 忐忑不安的吃完晚饭。就背着师父的背包。朝着那坐压着旧坟包的新房子走去，走近那座新建的房子，挺气派的，三四个垛子，垛子在我们那边是个宅基地的计量单位，四个垛子就是三间房的宽度。前后还搁着房间。每层除了楼梯间还有五间房总计15个房间，而且外墙还贴着红色的瓷砖，在那个年代的农村，显得很是气派。 进堂屋之后，就是一个预留的神位，还没有请祖宗灵位进来的，神位前面一张涂着红漆的八仙桌，右手边有一个门框。没有门，那是上楼的楼梯间。堂屋的左右两边都是房间，那晚宁伯伯他们就睡在一楼的堂屋右手边的卧房里面。 由于大堂的等是打不开的，那个时候师父和我拿着手电筒，在堂屋转了一圈之后，师父问我，你有什么感觉？ 我没想到师父会突然问我这个，顿时不知道怎么回答。想了一下又说道:感觉不到什么。 师父说不在这里你当然感受不到。我白了师父一眼，那你问么个?只不过我没有说出来，那个时候还小。 对师父的尊敬是传统意义上的尊敬，和现在对师父放荡不羁的尊敬在表现手法上来说是有着很大的区别。但是尊敬就是尊敬，不管什么方式表现，他永远是我的恩师。 师父回答完之后就准备往后面的楼梯间走去，然后回头对我说，我们上楼看看，你跟着我，不要回头。有人拍你也不要回头，但是我心里想就我们两个人，你在我前面，怎么会有人拍我，但是随即我就想明白了。 师父说的他，是它。

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那种被抛弃的感觉马上就被恐惧所淹没，因为我来不急伤感。等师父出门并没有把门带上，而是虚掩着。当时我心里很恐慌，万一它在这个时候进来怎么办，行话说一个人老是想着鬼，那么离见鬼就不远了。 我还没想完，果然门就慢慢的被推开了，先看到的是一直惨败的手，然后是一头长发下面一张苍白的脸，眼珠凸起，嘴唇宽厚，穿着长衫缓缓的走进门，而且是朝着床走过来，我当时真的是被吓丑了，连想叫都叫不出来，不说别的，就是那副打扮就不是我能够接受的，况且是我第一次碰见书外货真价实的灵神，即使我学了这么久，但是还是抱着怀疑的态度的。这次真真切切的，就在那一次，彻彻底底改变了我的观念。 原来真的是存在灵神的。 不过怕归怕，我脑海还是非常清醒的，我想起寺里的老爷爷和我说过，碰到鬼只要双脚打坐双手合十默念金文，鬼看着你就像座金佛。 不管是不是真的，试试再说，我赶紧爬起来打坐念经，虽然心里不平静，但是还是做到了，当时念的什么经文我是忘记了，佛教的一个很平常的经文。 说来也神，我做了之后，它果然没有向我走来，而是朝着床边走去，在窗外投射进来的月光下蹲了下来，抬着头迎着月光。开始嗤嗤嗤嗤的笑了起来。那表情配合上白的发蓝的皮肤，还有那诡异的笑声，惊得我头皮发麻，汗毛都竖起来了。 正当我感觉自己是一只无助的小羔羊的时候，我突然看到师父正在门外。但是他出去才2分钟不到，而且厕所还在屋外的一间茅房，怎么可能这么快。 师父做了一个嘘的手势，我立刻收住了想要发声的性感小嘴。只见师父掏出一张符。是什么符我也没看清楚，贴在门上，然后又把门慢慢的关上，在关门的一瞬间灵神已经注意到了，猛的一转身刚想要逃。师父一边念咒，左手捏着一个手决，右手捏着一张符，就冲了过去。(细节到这就再不能多说了) 短短三分钟时间不到，那个灵神就安定了下来，不闹也不也逃，好像和师父达成了什么默契似得。然后师父就开口问话了。

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师父问到，你是谁为何留恋阳间并在此作乱？ 它的声音很嘶哑，但是也能听的个大概。原来它竟然是个上世纪初一个教书先生，有一次去上级教育部门讨要应得的一笔教育经费，怎么来的我却没有听到，也许是捐款，也许是资助，这笔钱能让他的学生顺利的完成学业。 那是个不讲王法的年代。不但讨要不成，反而被狠狠的骂了一顿，在回来的路上又被打流的抢走了身上的荷包，心里越想越不平衡，本来就患有疾病的他，在路过这个地方的时候脚下打滑，摔到了田坎下面，竟然短暂的休克了。 然而在那个混乱的年代，死了个人根本就不会有报警这么一回事，有两个犁田的农民看到了休克了的他，由于缺少常识，以为已经去世了，就善心起，就挖了个坑，把他埋了，然后随便找了一个石头，当作墓碑放在了小坟包的前面。 当他醒来的时候已经发现被人埋在了地下，他自己从坟墓里面爬了出来，然而他爬出来之后，却发现自己的身体还在地下面。而且自己的身体机能还在，还有心跳。所以保存了他的记忆，直到他身体机能全部退去，他依然接受不了他已经死了的事实，因为他还有很多愿望没有了却。 所以几十年如一日，他待在这个地方苦苦的守候着他的身体一直没走，想在这个地方能碰到一个熟知的人帮他要回那笔能让他的学生完成学业的教育经费。这一等，就是百余年。尸首早已腐蚀，留下白骨累累。由于身体机能还在，而魂先离体，记忆保留，所以并没有被带走魂魄。而他自己也执着的认为，会碰到帮他完成愿望的人，所以没有选择离去。 直到宁伯伯在他尸首上面建房，抢夺了他仅有的一席之地，他迫不得已，才去吓唬宁伯伯。想让他知难而退。

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听完了他的诉说，我和师父都沉默了，这也许叫生不逢时吧。真的是一个可怜的灵神。等待了百年不该的等待，为的就是一个不确定的结果。 现代文明社会，为了一己私利而背德违心的大有人在，和这位教书先生比起来，不知道可怕的究竟是人还是鬼。 师父说，我可以给你带路进入鬼道，你愿意吗? 教书先生想了一下说:也罢，既然留下已无意义，何必给他人带来困扰。他在说这话的时候，我看着那张惨白恐怖的脸，竟然觉得有点亲切。 师父恭敬的送走了他。 那是我第一次接触灵神，也是印象最深刻的一次。教书先生的话会像指南针一样永远留在我的脑海里，指导我做人的方向，正是这件事情，坚定了我从事这一行的决心。 第二天师父叫宁伯伯的儿子找人把教书师父的尸骨挖出，师父带回了白骨，我们一起把它葬在了白马山山，脚下的一个小坡上面。没有科仪队，也没有哭丧亲人。有的只是一老一小两个身影在默默的祭拜着。 我问师父:师父。你是不是拿我做诱饵，两次? 师父说:这算是对你的一个考验。 我又问师父:既然已经送走了他，为什么还要立坟树碑。你都不知道他的名字，祭拜毫无意义啊。 师父说:给他一份尊重，给我们一份心安。给这里一个念想。给良心一个交代，你还会说没有意义吗? 我还问师父:你后面的那个手决和那张符我怎么都没有见过。 师父笑了一下，摸摸我的小脑袋说道:慢慢来，你有这份心，该让你的学的，以后都会让你学到。 师父说完起身，我们一起在坟前鞠了三躬，慢慢的离开了这个让人尊敬的小坟，朝山上走了去。 夕阳把影子拖得好长，天上并无乌云。这个时候却下起了小雨。每一个晴天里面，总会有着几滴雨，就像每一个人背后，总会有几个伤感的故事。

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下面是关于黑猫带魂的故事，发生在农村，农村里面的人应该听说过类似的事情

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在农村，每个地方都会有个做科仪的道士班子，他们有人去世了，他们就负责念经超度亡魂。经不是佛教的经，属于道教的吧，不过仅仅是用来超度亡魂而已。 每当有人死去。就会请这些班子做法事，短则一天三天，长则一周半月，当时这是看丧事家庭的经济能力的，富裕点的就多念几天，困难点的就一天超度，其实效果差不多。毕竟90%多的亡魂都能被带走，没有超度的也自有阴差引路，那些能留下来不走的必然是有执念，或者没有超度，或者就是阴差疏漏。 大家没有必要用异样来看待丧事，觉得有人去世就会有亡魂留下，就会感到害怕。 如果是这样的话，那这个世界就乱套了。我说的意思就是，一个灵魂的留在阳间，概率是很低很低的。 所以我们要正确的看待一些事物，不要听风就是雨。不要身边有人过世，就会胡思乱想，自己吓唬自己。有这样的想法不但是对自己的不尊重，也是逝去的人不尊重。对于逝去的人，我们要心怀悼念，心存赞美，并且要怀着一种尊崇的心情去看待。一个人生前不作恶，死后也不会悖善，没什么好怕的。该怕的是那些作恶多端，良心不安的人。 那是大一暑假的时候师父带我出活发生的一件事情，也是为数不多的接到科仪道士的邀请而且处理的一件事情。

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按理来说是大家都是本家，只是指责范围不一样。他们负责算日子，负责念经超度。负责主持送葬，负责让逝者安安心心的上路，而我们负责的是让那些不愿意上路或者迷失的灵神能够放下执念，进入轮回。 农村和丧事有关的，除了科仪道士，还有一种职业，负责晚上唱咒，我们那边叫唱夜歌。 就是用唱的方式把咒文表达出来，增加超度效果，还有就是通宵给守灵的人一个陪伴，一种心理安慰，一唱就是一个通宵。也有种歌功颂德的意思。具体有没有作用我不知道。不过每种职业存在自然就有存在的道理，都值得我们去尊重。 而这次的事情，就是唱夜歌的一个师傅发现的，然后告诉了科仪道士，后面科仪道士班子里面的那位资格最老的师傅，就找到了我师父。

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那个时候我刚暑假回家陪父母在家里待了两天之后上山的当天下午，师父就说要出活，并且带我一起去，刚回来就有活，当然很激动，就屁颠屁颠的和师父踏着夕阳的余晖下了山。 当然我激动并不代表开心，因为毕竟是白喜事，心情当然是沉重的，。不管认识不认识，一个生命的消逝，伴随着消失的是很多故事，很多贡献，和很多情感和难易抹去的历史痕迹，这所有的一切都应该受到尊重，因为这是人生必经的一个过程，是沉痛的，同时也是神圣的! 我们来到事主家的时候，已经入夜了。堂屋里面的墙壁上挂满了各种菩萨和道仙的布画。 我觉得科仪道士是把道教和佛教融合的最直接的一种职业。 农村里面的堂屋布局基本是一样的，堂屋的们就是大门，进门就能看到祖宗的神位，神位前面一般都有一张八仙桌，平时是吃饭用的，而现在事主家里在办丧事，所以就会有两张八仙桌。竖排放好，上面用那种两格的量米容器装满米，上面点蜡烛和香，插在米里面，然后桌子上面拜满各种菩萨道仙的硬纸画，摆在上面。还有一些肉啊，糍粑，酒等等一些贡品。 科仪道士在超度的时候会两张八仙桌各站一人念超度经，一人一段轮流来，这样也减轻他们的工作难度。一般棺木会摆在进门的右手边靠墙，然后棺盖是不盖的。从断气到入土中的一段时间，都可以去悼念瞻仰死者，棺材脚的位置下面会放置一盏油灯。有专门负责的人，目的是在没有入土前持续添油让灯保持不灭，行内也叫长明灯。。。。

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这些事情也不算科仪道士的秘密，都是大家能看到的事情。所以也不算坏规矩，算是一些风俗习惯吧，让大家了解了解也是好的，比较不久的将来，不定这些一直传承的文化要慢慢的消失直到被人遗忘。。。。。。。 我和师父赶到事主家里的时候大概7 。8点左右，村子里的很多村民都聚集在事主屋前的空地喝茶聊天，算是来送行的，不过心情并没有想象中的那么沉重，也有的是有说有笑的。这并不是对死者的不尊重，只是送行的表达方式不一样，同样也是在悼念。也是未尝不可的。 我们去了直接找到了那个科仪班子的负责人，是一个看上去很精神的瘦瘦高个的老爷爷，也是师父的一个熟人，师父说他七十多岁了， 这个科仪班子除了他，还有5个人，里面其他的人都是他带出来的徒弟，还有徒弟的徒弟，由于学这行的人越来越少了所以即时年纪大了，他大部分的法事还是会亲自参与，如果换到城市里面，这个年纪早就退休享清福了，然而他并没有，很多这行的前辈也都是这样。真的很让人尊重。 这个负责人姓肖，在科仪道士里面里面算个老前辈了。看起来有点仙风道骨的样子，唯一有点遗憾的是，耳朵有点不好使，和他说话得用喊的! 那个老师傅姓肖，由于和师父是熟人，见面后也没有太多的客套话。直接拉着师父还有那个唱夜歌的老伯伯就进了主人家的一个卧室，然后关上门。避开了外面热闹的声音，就开始说这次的事情。当然，作为师父的贴身小跟班，我自然也跟了进去。

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由于肖师傅是没有见过我的，然后打量了我一下。师父连忙说道，这是我徒弟。 肖师傅朝着我点头笑了一下。眼神好像在说:好帅的徒弟啊，你好。 当然，并不是说我师父的名字叫"好帅"，我也恭恭敬敬的向他老人家问了好。 他们各自找了凳子做下，肖师傅首先开口了:"这次的事情和以往的不一样。灵魂并没有安静的在接受超度，因为鸡脚神连续出现了好几次。这很不正常。而且他也看到了一些东西。" 肖师傅说的他是指那位唱夜歌的老伯伯，我倒记不起来他姓什么了，就用老伯伯代替吧。 然后我师父就问那位老伯伯，问他看到了什么。老伯伯说，他倒没有真真实实的看到什么，只是昨天晚上唱夜歌的时候，出现了一些状况，桌上的东西会莫名其妙的掉到地上，而且那些布画也会无缘无故的就飘动，就好像有人在翻找什么东西一样，屋内并没有风。所以感觉可能出问题了。才叫你来看看。 师父点了点头。又问肖师傅:你觉得是哪里出了问题?

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肖师傅虽然只是做科仪，但是从业几十年。自然碰到的事情也多，也有一些判断能力。 肖师傅说:可能是黑猫带魂，他说他问过事主家里人，家里之前有过一直黑猫，而且死者入馆后，那个黑猫总棺木上爬过，然后那只猫就出去了。有两三天了，也没回来。不知道去了什么地方。 师父点点头说道，也不无可能。不过还是等到了子时，我先找找看，再下结论。 然后他们还说了一会儿话，关于死者的死因和家里人的情况。这些我也没仔细听。。。好像他们聊这个的时候我正在玩手机，和小芳发短信。 等到我和小芳发完短信，其实也就几句话:小芳，你回家了吗? 回了。 什么时候有空，我去找你玩啊。 好啊。 那什么时候有空? 暂时还不知道。 哦，我有事，拜拜。 好的。 正在思考是不是我泡妹子的方式不对的时候，他们已经开始结束了死者的死因和家人情况的话题，只听到师父说，你们先忙吧。我出去转转。然后用手扫了一下我精神抖擞的发型，示意我出去了。我就在后面跟着师父走了出去，师傅绕过一张八仙桌，走到了棺木面前，看了看死者的遗体，又围着棺木转了两圈。 我也崇敬的观察了一下遗体，死者是个三十四的女性，由于已经过了三天时间了，尸首已经面色惨白，即时打了几针防腐针，还是有轻微的味道飘散出来，换上了白色底衣和黑色寿衣。静静的躺在棺木里面。

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只是由于时间关系。面部肌肉有些缩水 眼珠凸现，眼窝和两腮微微下陷，再加上她长相本来就偏消瘦，还是有些面目狰狞的。不过这个时候的我已经不再害怕这些了。没有恐惧，只有惋惜，尊重。还有沉痛的悼念。 师傅看完遗体之后居然径自走出去们，和外面的那些老乡们聊起了天来。我闲的无聊就和科仪班子里面一个年纪相仿的人聊起了天。 他是肖师傅的徒孙。刚入行没多久，现在暂时在打杂。敲锣打鼓和超度念咒他还上不了，所以在他师父师叔们超度的时候，他也闲着。那位朋友也姓肖。猛的一看还挺帅的，和我比起来，他只是帅的不明显，不常规。甚至还有些偏激，我递给他一只烟就开始聊了起来。 我问他怎么会加入这一行，现在的年轻人很少会留在家里学这个了。 他说没什么。混口饭吃。 我说那你喜欢做这些事情么？ 他说怎么说呢，有的时候也挺烦的。但是我也不爱出去打工，没办法了。 这也许就是这行的趋势，也是悲哀。不知道要多久。我们这行会慢慢消失。退出现代文明社会的舞台，也许永远不会，也许会很快。。。。 等到将近子时的时候，所有聊天的人都散去了，由于还要两天才下葬，所以肖师傅他们班子的人也都回家了，连事主家里也只留下两个守夜的人。 和事主家人沟通过之后，师父叫老伯伯也回去了，因为晚上要做事，所以并不需要唱夜歌。然后师父让两个守夜的家人先到外面的躺椅上去休息，并且要背对着门，不要看里面的情况。先把大堂空间留给我们。 等他们出去的时候，师父关上了堂屋的大门，转头就蹲下去棺木下的长明灯给吹灭了，我疑惑的看着师父，师父说关门是为了方便教你，怕他们觉得我们态度不好。我还是疑惑的看着他，师父又说，吹灭了长明灯是因为等下我要召唤五猖去帮忙找寻找灵魂，而且灵魂已经不在这里了。不知道去了什么地方。所以那个老伯伯才会看到有打翻东西和到处翻找的动静。其实那是阴差在找灵魂，而且吹了长明灯，阴差暂时也不会进来打搅。 我这才收起我那怀疑的眼神，一副恍然大悟的样子。我说师父，为什么我现在还召不了五猖。

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他说你现在还不够水平。师父说完之后，就开始摆阵起咒照水碗，寻找灵魂的具体方位。不得不说，姜还是老的辣，看着师傅熟练的手法，就像看一场表演。精彩绝伦，没有一丝拖泥带水和犹豫，各个环节都是一气呵成。 不到三分钟就找到灵魂的具体方位，然后祭出五猖。叫我把门打开。 一阵风带过，我知道，五猖出门去找魂了，而且还不止一个。然后我们和师父一直看着水碗里面的情况，不到两分钟，就显示五猖回到了灵堂附近。 师父起咒。然后我只看到一只黑猫跑了进来直接跳到了棺木上面坐下就不动了，然后师父又叫我把门关上。 关上门之后，我盯着那只猫，那只猫却盯着师父，目光很不和善，但是却动不了。我知道那是被定住了，师父收起五猖法阵，我以为他要和带灵魂的猫进行沟通，然而并没有。 师父继续手里的动作。嘴里不住的念着一些我不熟悉的咒文，然后那个猫就叫了三声，站了起来之后猛的一下就跳进了棺木之中。 我想凑过去看的时候，师父拦住了我，我又退了回来。只看到猫从尸身上面来回走了三圈，然后就跳了出来，跳出了棺木，跳到了一个窗户上面跑了出去。 我下意识的想去追，然后师父又拦住了我，说别追了，魂回来了。我忍不住四处张望，却看不到任何灵魂。 我问师父在哪儿。 师父说:我再说一次，如果不是通过喊魂或者魂不主动让你见到他，你又没有阴阳眼。你是看不到实体的。 我惭愧的点了点头，这个师父好像教过我，但是我一碰到的时候还是忘记了，我觉得还是不够定心。不够冷静。然后师父开始收拾东西一副打完收工的架势。 我说师父这就解决了吗? 师父说是的，然后在棺木放头的那个位置前面铺上了一层香灰，，再次点着了长明灯，然后要我把外面两个守夜的事主家人叫了进来。

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他们进来之后就和他们说，你们晚上还是在外面休息，把窗户关上，不要关门，明天早上鸡叫之后进来看看，如果上面有鸡爪印，事情就解决了。 后面在回去的路上，师父和我说，那个女人是遗传病病发死亡，是意料之中，所以并没有什么执念。灵魂跑出不是故意的。是因为在入棺之后，黑猫经过而带走魂，猫是极阴的动物，尤其是黑猫。如果黑猫在新死之人身边经过，会给灵魂一种错觉，以为它就是自己该去的地方，所以很容易就被猫带走了魂。香灰是用来留下阴差的痕迹的，阴差带魂会在棺木的头部，所以我在那个位置撒上了香灰，等下阴差就会过来带走灵魂进入鬼道，一段时间之后就会堕入轮回。 这件事情也算了结了，师父这么说完，我就完全明白了。。。。。 这件事情就这么完了，稀松平常。我说出来的目的只是想让大家了解农村里面关于操办丧事的一些文化还有一些应该注意的地方，也算是一种另类的传承吧。

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水鬼，相信大家都听说过，接下来说一个水鬼的事情吧。、