微言者说（十五）

汪建中

       【2016.3.20】：杜甫曾经写诗质问李白“ 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白不作答，提着酒壶一路大笑而去。李白不答，自是有道理的，因为李白自己也不知道自己飞扬跋扈究竟是为谁而雄。诗人李贺说世上英雄本无主。从这个意义上说，李白的飞扬跋扈不需要为谁而雄，他的纵酒狂歌和飞扬跋扈，都是在为自己的内心。李白之狂，狂于帝王之上，狂于宇宙之大，不是土扒鼠们能理解的。庄子也曾经说：春秋无义战。庄子的意思是，春秋五霸都是各怀鬼胎，他们不过是打着义战的旗号行利己之战而已。沿用庄子的说法，文天祥一类就算不得真英雄，顶多一勇猛的奴才罢了，或者，不过是一个没落南宋的枭雄。所以，看尽天下，李白自己都说惟有饮者留其名。看来，李白是真智者，真悟者，更是不为谁才去豪雄的真心英雄。这样的真心英雄，当然是千古万古都不会朽的
　　【又】：春分也好，秋分也罢，阴柔也好，阳刚也罢，分分合合，合合分分，世间一切的一切不过如此而已。一生二，二生三，三生万物，而最终万物又归一，万法再归一，万宗还归一。闹腾那么多春夏秋冬的玩意儿，杜撰那么多一年四季的名词儿，日出还是要劳作，日落照样要歇息，饿了要吃，困了要睡，人世间一切的一切不过如此罢了。日子可以分，时令可以分，季节亦可以分，惟一不能分的是家。家一旦分了，亲情就淡了，私心就重了，血脉就弱了。这世界，该分的就让它去分好了，不该分的，最好一点也不要分。
　　【又】：这是我在乱石堆里捡到的一块石头，足的形状，图案是一个人在跳绸舞。我给它取名为“知足常乐”。这块石头现在置于我的书案，它时常提醒我知足常乐。当然，我也经常在告诉它，这世界，无论是帝王还是英雄，无论是秦朝还是清朝，没有谁比它更老更长寿了。我和它就这么彼此提醒，互相鼓励，因此，乐趣也就多多了。
　　
　　【2016.3.19】：图片里的这个女人，叫香农·本森，现年36岁，她是南非一名野生动物摄影师。多年来，她一直与各种野生动物亲密接触，与它们建立了信任和友谊。所以，她才能如此亲密地与各种野生动物在一起并拍摄它们。 香农·本森这一行为，不仅仅是职业使然，不仅仅是对野生动物的喜爱，更有一种生命与生命的深度交融，更有一种心灵与心灵的完美融合。 香农·本森带给我们的启示是，只要心心相印，就能化凶猛为温柔，就能化剧毒为甘霖，也能化死敌为朋友。也就是说，你如果肆无忌惮地猎杀它们，它们就会无比凶残地干掉你的。所以，关爱与被关爱，尊重与被尊重，是天下和谐的唯一主题，唯一乐章。
　　【又】：马云最近针对实体店说：“不是实体店不行了，是你的实体店不行了。” 马云这句话的意思是，在网店的冲击下，其实不是实体店不行了，而是你那个低端的或者出售高价商品的实体店不行了，因为顾客要买好的或价廉物美的商品。猛一听，马云这句话还是颇有些道理的，但仔细一想，觉得他在强词夺理，在扯蛋蛋玩。我们知道，现在网店对实体店的冲击是全方位的，是无孔不入的，你实体店的商品再好，价格再怎么合理，都是干不过网店的，因为二者间的成本是绝对不对等的。从马云这句话不难看出他一贯的狡诈与狡辩。马云毕竟是商人，不是慈善家，更不是劳动局的官员，他不会去管那么多，为了利益的最大化，他当然要用尽各种狡辩之术来为自己开脱，来蒙社会大众。
　　
　　【2016.3.18】：有人问佛祖什么是佛，佛祖回答无忧就是佛。那人又问佛祖要怎么才能做到无忧？佛祖回答放下就会无忧。那人又问佛祖怎么才能放下？佛祖回答觉悟了就能放下。那人再问佛祖什么是觉悟？佛祖回答看见自己真心就是觉悟。那人继续问佛祖怎么才能看见自己的真心？佛祖回答去掉贪嗔痴慢疑就能看见自己的真心。那人又问佛祖，怎么才能去掉贪嗔痴慢疑？佛祖回答归于人之初，心善、性善、智善、慧善，你就能去掉贪嗔痴慢疑了。
　　【又】：前天晚饭后去遛狗，在河边捡到一只流浪狗，是黑色的雌性泰迪犬。它当时的模样，很落魄，毛很长、很乱、很赃，回家后几经收拾，才有了一点儿宠物狗的样子。我家狗狗叫布鲁，是只公狗。布鲁平常在外面经常去闻母狗的屁股，想占母狗的便宜。捡到雌性泰迪犬，我以为布鲁会喜爱它，当我给泰迪喂食时，没有想到布鲁居然对雌性泰迪下口，要驱赶它。也就是说，布鲁不喜欢雌性泰迪侵占它的领地、吞食它的食物。布鲁此举，我觉得很诧异，为什么对雌性泰迪这样？后来我想，布鲁只想占母狗的便宜，不想对母狗承担任何责任，更不想母狗来家里侵害它的利益。狗尚且如此，人呢？
　　
　　【2016.3.17】：成都人不仅是吃货，还是十足的花痴。林黛玉当然也是花痴，但成都人不喜欢她那种哀怨。苏轼当年持烛到院子里偷偷摸摸赏花，成都人也不喜欢。成都人喜欢看花开，绝不在花谢中杜撰那种无名的悲伤，而且，成都人喜欢看规模浩大的花海，不喜欢那种在残灯下独自对着一朵茉莉发幽思之情的状态。每年春天，成都周围的花圃盛开得万分争奇斗艳，几百亩，几千亩的花海，足以把成都的春天开成传奇。为了满足成都男女老少花痴的需求，政府在成都周边四处搞乡村生态游，农家也在不遗余力地搞农家游。不管是政府搞的，还是农家自己搞的，主题都是花香四溢。成都花痴也如成都吃货一样，有圈子，有团队，有俱乐部，有协会。每到周末或天晴晴好，成都几乎是全城出动，把各个花圃铺满成欢歌笑语。赏花当然是属于精神的范畴，成都人如此倾城出游赏花，可见成都人的心情是多么阳光，多么艳美，多么芬芳。赏完花，当然就是吃，而且是吃遍美味。因此，成都人是集吃货与花痴于一身的。成都人赏花，历来有传统，这从唐朝的花蕊夫人时常率队壮游花海可见一斑。如果有好事者要拍一部《花瓣上的中国》的纪录片，必得以成都开始，又必得以成都结束。否则，他这部纪录片不仅不完美，更是不会深刻的。
　　
　　【2016.3.16】：王国维的《人间词话》，是我见过的最为高妙的诗论。它的高妙在于，言简意赅，直击要害，绝不拖泥带水。相比与王国维的词话，现在很多诗词评论，就显得又臭又长，动不动就几千上万字，读半天下来，不知道他在说什么。而且，现在很多诗论是人情稿，互相吹捧，互相表扬，互相做精神按摩。这样的诗论作者，估计连给王国维提鞋子的资格都没有。王国维词话给我们的启示是，文学评论不在长短，关键是你能不能直击要害，关键是你能不能客观公正。做不到这两点，你写得再长，那不过是为厕纸又一次做贡献而已。重温王国维大师的词话，如获明灯之感，更有找到绿洲之幸。
　　
　　【2016.3.15】：虽然《舌尖上的中国》播得异常火爆，但中国真正有级别的吃货，不再别的什么地方，而是在成都。成都的吃货，不仅有圈子，有团队，而且还有俱乐部，甚至有吃货协会。据说吃货俱乐部和吃货协会的终极目的，一是弘扬吃货精神，二是挖掘吃货文化，三是普及吃货风范，四是提升吃货品质。这样的吃货，在北方或东北是极难想象的。那种过年才吃一顿韭菜或白菜饺子的东北人，相比于成都吃货，简直活得是窝囊至极。成都吃货在骨子里非常坚守本土口味，就算是海鲜一类的进入成都市场，如果你不烹制成麻辣鲜香的，估计你用不了多久就会倒闭。成都吃货迎合的不是天南海北的各种佳肴，而是忠实地迎合自己的口味习惯，你的菜肴无论多么营养，一旦你没有达到成都吃货的要求，那你最好收摊回老家去，别在成都混了。成都吃货当然不是吃给节日看，不是吃给国家看，更不是吃给gdp看，成都吃货吃的是自在，吃的是心情，吃的是悠闲。如果你想在成都定居，如果你没有融入成都吃货的大军，那你在成都会活得很窝囊的。居住在成都，过的却是东北吃白菜饺子的日子，那你白来成都了。
　　
　　
　　【2016.3.14】：官员的官字，上面一个 宀，代表的是家。下面两个口用一竖链接，是叫官员说话上下一致，不要走样，不要对上说一套，对下又说一套。古人造这个字，是要官员在国家的管辖下，说话办事都要上下一致。否则，你就不是官，或者，你就会被罢免官职。在民间还有一个说法：官员要管住两巴。这所谓两巴，一个是嘴巴，一个是鸡巴。如果这两巴管不住，你就铁定要栽跟斗的。事实一再证明，凡是说话上下不一的，凡是管不住两巴的，都一个个完蛋了，他把他祖宗好不容易才积下的阴德给糟蹋尽了。要想做个好官，那真的要上下说话都一致，真的要好好管住你的两巴，不要乱说乱搞。
　　
　　【2016.3.13】：据胡润在电视节目里亲口说，北京十亿美金的富豪，已经达百位之多。胡润说这个数字只是他们能看见的，他说他们看不见的北京富豪还不知道有多少。胡润接着还说，北京的富豪人数，在2016年首次超越美国纽约，成为全世界富豪最多的城市。虽然北京富豪的总人数超过了纽约，但这并不表明我们就比美国富有了。因为，我们的人均生产总产值不如美国，人均收入更不如美国。北京富豪人数超过纽约，这说明中国的两极分化更加严重，贫富悬殊更大了。因此，北京富豪比纽约多，就不见得是什么好事。胡润又说，中国女富豪的人数在全球是最多的，他说这些女富豪大多是白手起家，而且成长迅速。从胡润这个说法不难看出，中国女人正在成为中国乃至世界一股强大的力量。其实，中国的富豪人数是不是全球第一这不重要，重要的是中国的人均收入是全球第一。那么，这一天什么时候可以实现？
　　
　　【2016.3.12】：人机围棋大战，今天世界围棋冠军李世石再输第三盘。至此，人工智能掀开一个新时代。在这个新时代里，谷歌将会把人工智能推向极致。据说谷歌已经退出网络经营，专事人工智能的研究开发。还据说，谷歌正在为单身男女开发人工智能恋人，想要什么模样的，就有什么模样的，想要什么性格的，就有什么性格的，想要什么修养的，就有什么修养的，一句话，谷歌会通过人工智能满足单身男女们各种稀奇古怪的需求。在未来，爱可以被人工智能化，性可以被人工智能化，陪聊、陪读、陪游、陪醉、陪睡、陪玩，等等，都会全面实现人工智能化。到那个时候，动物意义上的恋人还有没有意义？没有谁说得清楚。无论怎样，人工智能的男女，从内到外，一定是最完美的，一定是最可心的，可惜的是，遗憾的是，我老了！
　　【又】：今天周末，又逢下雨，于是沏一壶茶，一边品着，一边写作，感觉非常舒爽美好。看着壶里的茶水，就想起物质不灭的说法来。壶里的茶水也是不灭的物质，因此就寻思这茶水指不定就是当年乾隆皇帝用过那壶水，也许还是卓文君和司马相如泡过茶的那壶水，还也许是杜甫在草堂煮过的那壶水……这样想着，心头就格外得意，也格外自豪，因为我与乾隆、卓文君、杜甫等人同饮一壶茶了。有了这样的心境，我这个周末，我这个雨天，就格外地幸福美好了。
　　【又】：半个世纪以来，我们的文学总是政治化，我们的政治又总是文学化，这样去混淆，让人吃不透，摸不准，尤其是政治文学化，总让人去猜测政治意图，而且这样的猜测又会因每个人的理解不同而走样。政治文学化最大的害处是：是也不是，不是也是。政治文学化最大的好处是：明白着写，糊涂着说，含糊着传达，暗地里窥视。半个世纪以来，不仅文学和政治互为混淆，而且，黑社会里白社会化，白社会里黑社会化，所以出现那么多强征、强拆。你不服？老子就打死你！你反抗，老爷就法办你！现在正值两会召开，希望有代表能把我这个意见转达上去，不要再文学与政治互相混淆，不要再黑白串通一气，惟有这样，中国梦才能更好地实现。
　　
　　【2016.3.11】：我们现在生活的空间为什么会拥挤？答案是饱和了。现在我们在这个饱和空间里的竞争，无疑都是毫无意义的内耗，就算你竞争赢了，那也是以别人极其悲惨的失败为代价的，你说这样的竞争有意义吗？另外，在这个异常饱和的空间里，我们现在所做的创新，其实不过是一些修补性工作，就算是填补了一点空白，那也不过是为饱和的空间做了一点填补而已，绝不是对饱和空间的彻底改变。在这样的时候，我们真该思考一下一个全新的、不拥挤的、完全不饱和的空间究竟是什么样的？我们要怎样才能创造出这样的空间？而这样的空间将会把人类带向何方？可惜的是，现在很多人不会去想这些，只想着眼前的和既得的利益，只想着用别人的惨败和死亡来成就自己的所谓的成功。其实，这样的所谓成功，不要也罢，因为你要了，总一天会被新的空间给耻笑，给淹没，给摧毁的。
　　【又】：现在有年轻人说想活在未来世界里，这个想法还真是不错，如果你能活在未来世界，如果你能逃脱地球的引力，尽可以去过未来世界的美好生活就是了。不过，现代科学证明，在理论上，人是可以穿越到过去的，可以看见你的爷爷奶奶青少年时期的模样，可以看见他们如何恋爱，可以看见他们是如何生下你爹的。但是，科学理论说，穿越回去只能眼观，不能同你爷爷奶奶对话。科学家是这样宣称的，我比较愚昧，不知道是真是假。无论是渴望活在未来，还是穿越回过去，对我而言都没有什么吸引力，因为我知道，大地的引力无时无刻不在抓住我，我无法逃离眼下，无法摆脱脚下的大地，我只能老老实实活在当下的地球上，不敢作丝毫非分之想。我还知道，脚下的每一块石头，每一粒泥土，每一滴水，都是洪荒年代的遗留，我无法远离这种遗留，无法拒绝这份古老。虽然我已近耳順之年，但相比脚下和身边古老的一切，我还只能算儿童里的儿童，不敢妄称老汉。能伴着万分古老的泥土、石头和水滴踏踏实实活一辈子，我就对天地感激不尽了。至于飞向未来或穿越回过去，我是一点都不敢想的了。
　　

月仿

说文解字，生活万象，无不包罗。
看一集微言，体会一帧帧清明上河。

汪建中

月仿 发表于 2016-3-21 09:31
说文解字，生活万象，无不包罗。
看一集微言，体会一帧帧清明上河。

谢谢月仿朋友！