请没轻言(信)平昌文化底蕴浅薄(五)

老生姜

请没轻言（信）平昌文化底蕴浅薄（五）

平昌自明代起有八进士、七将军、一位中国早期革命领导人、一位民国总统抚恤的烈士，这些人众共知之事姑且不论，单就目前县内题刻于山隅水岸、井市径边并保存完好的诗辞歌赋、警句格言等诸多文化遗产，就其品质和数量而言，在四川尚未见有超越者的报导。

现列山系承载的历史文化：一、仓古道上的石刻（见前）；二、现存山寨上的石刻（见前）；三、历代石刻华表（见前）；四、题刻、石阙、龟（屃屭）碑。  

今列本域现存或刊载于碑碣和方志的“传统文化教育”石刻。

这时说的传统文化，就是古人实践“孝悌忠信、礼义廉耻”后，最有说服力的经典总结，是以古代各贤哲们抄录或撰写于诗书里的至理名言，数千年（包括今时）行之有效而无人欲以否定者！

（一）吴镇书刻的《蕉窗十则》竖于文昌宫，原作者就是号称“文昌帝君”张亚子（碑忆毁，有传抄件，1947年的《吴氏宗谱》有载；

（二）进士吴德潚书刻的《吕子孝睦房训辞》（原作者吕坤(1536--1618),商丘宁陵县人,明代著名无神论思想家、哲学家）。原刊于家壁以教子孙，19801Z人当垃圾拉走不知去向；

（三）清末举人陈金门书刻的《康熙圣谕广训》，原件载《清史稿》“圣祖仁皇帝本纪”现完好，并有拓件。

（四）吴 銮配书（忠孝廉为岳飞手迹，銮配节字）的“忠孝廉节”四字成版4张，现在白衣某家客厅内，保存完好亦有拓件；

（五）余焕文（进士。礼部主事）的《游广寒宫文》是其在巴州云屏书院、宕粱书院任山长时托小说之名，写的一篇教学子“鸡窗苦读”、“蟾宫折桂”的范文，在校中被莘莘学子广泛推崇，现载清代《巴中县志》；

（六）余 堃（翰林）书刻的《余氏家训六则》原碑褡毁，但忆载入宗谱之中，后裔余涧兰（原省高教局长）、余寿勋解放后工作了，仍抄有原件作人生的座右铭；

(七)张复旦（1778—1853 廪生、军功六品）有“戒烟（鸦片）歌”载本人诗集（未梓，清代原稿存嫡系后代手中），当时影响很大《巴州志》有限载：

八）荔枝刘家山贡生刘怀义（乡试考中，但未被取举人者）《训子言》（古民歌）200余言，已载入《黎阁堂刘氏宗谱》，有手迹。

(九)廖纶在今昆山做官时，书刻的《朱子（朱伯庐）治家格言》全文，现存昆山市“文管所”，县内有拓印件。

以上属举例，不包括刊刻于县内北山寺外墙上的“劝善歌”和各大小姓氏“宗谱”上的“家规”、“族训”、“族规”等。

作者何茂森（请人代发）

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（三）清末举人陈金门书刻的《康熙圣谕广训》，原件载《清史稿》“圣祖仁皇帝本纪”现完好，并有拓件。

敢爱敢恨

2楼的石刻图，在哪块宝地？可供游人拜读否？

众人拾材火焰高

举人陈金门--陈登阶公，号金门，陈再公之八代世孙，清道光年间人，中举人，入翰林，被清皇钦点到陕西府做官，因家人阻挡，未上任。咸丰初年（公元1850年），在家乡本族下任族长，率领族众修建“陈氏祠堂”。经他四方奔走，筹集资金，殚精竭虑，耗时三年，将“陈氏祠堂”修建成功。“陈氏祠堂”工程之浩大，工艺之精湛，在当时方圆百里之内是首屈一指的。之后，又举全族之力，集族下贤才编撰“陈氏族谱”，以彰显祖宗功德。

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平昌文化底蕴很好的。