甘孜支教见闻录——格向巴辩理

SCM989765 · 发表于 2016-3-28 20:55

格向巴辩理

格向巴是位老教师，对于传统藏文化推崇备至，有强烈的宗教信仰，对于藏人来说，无可厚非，经常呆在一起，谈天说地，许多观点对于我们来说非常新鲜，很有道理。

藏民族全都信教，是不争的事实，有一次，我们在办公室闲聊，为了神存在与否有一场争论，他坚信神是存在的，我是唯物主义者，当然不信，但我也不能否认其存在，或许我真是没见到过，上次去新罗海时，格向巴就说湖中有龙存在，龙是神物，有许多人亲眼所见，对于神，藏人是不会撒谎的，许多自然现象，就是科学家也没有办法证实。他又举了几个例子，某年某月，有喇嘛经过生康河边，即发现雅砻江畔有一条大龙，生活在水里，我听得很入神，心中的信念动摇了，或许我们真是凡胎肉体，不能看见，以后，我每次经过那江边，都要仔细观望，希望奇迹出现，真的见到龙。

某天，我们几位老师都没有课，站在操场上晒太阳，校门外正好有一群觉姆经过，身穿红色僧衣，他说僧衣的穿着很有讲究，穿上了就不能脱下来，不能穿内裤，戴胸罩，讲究什么天人合一，不仅是通风透气的问题，没穿戴的人，从来没有听说过得什么妇科病之类的东西，经常穿戴的汉族妇女，这类病多得很，从前，不管在农区还是牧区，妇女同胞很少穿内衣，胸罩，所以没病。现在穿上了，病也多了，好像有一定的道理。

一方水土，养育一方人，藏民族长期生活在高原上，与残酷自然环境斗争中，总结出来的知识还真不少，有一次，格向巴对我说：高原地区，天寒地冻，牦牛交配时，母牛欲望很低，不配合公牛行动，有些母牛甚至不能怀孕，这样一来，影响农牧民的生活，牧民不会去找兽医，花冤枉钱，而是找个经验丰富的老牧民，用木头销成生殖器的形状，将牛绑起来，用木器往母牛牝里捅，捅的力道很讲究，重了会伤着牛，轻了起不到作用，第二年，母牛就会很配合公牛行动了，母牛就会很顺利地怀孕生小牛！我还真是佩服人民群众的智慧。

来自民间的理论，或者登不了大雅之堂，但却是生存经验的总结，当你看到时，请不要武断地斥责，站在不同的立场，会有不同的经验取向。

舒从明

此文写于2014年3月22日