有关宋代丹棱人程伯刚及程氏家族事迹辑佚

南山种豆翁

有关宋代丹棱人程伯刚及程氏

家族事迹辑佚

  近日幸识山东荷泽程远辉先生，并承蒙远辉先生提示，得以查阅宋代刘光祖所撰《程伯刚墓志铭》一文，并由此追索，获知一些有关程伯刚及程伯刚家族的有关资讯信息，均为我县历版县志所未曾记载，甚为珍贵，现整理汇辑如下，以供爱好者阅读。

    一、程伯刚究竟是叙州宣化还是眉州丹棱人？   

    据刘光祖《程伯刚墓志铭》载：程伯刚，名公说，字伯刚，眉州丹棱人，居于叙州（今四川宜宾）之宣化（今宜宾蕨溪镇宣化村）。二十五岁时，与其大弟程公硕同登进士第。后官临邛教授，开禧三年(1207)三月，因病去世，时年三十七岁。程伯刚虽英年早逝，但著述颇丰，有《春秋分记》九十卷、《左氏始终》三十六卷、《通例》二十卷、《比事》十卷，《语録》二卷、《士训》一卷、《诗文》二十卷、《程氏大宗谱》十二卷。

    刘光祖（1142一1222），字德修，简州阳安人。官至显谟阁直学士。卒，谥文节。著有《后溪集》十卷，《宋史本传》有传于世。《程伯刚墓志铭》是刘光祖应程伯刚之弟仲逊之请，为其兄程公说（字伯刚）所作的墓志铭。

    读刘光祖《程伯刚墓志铭》，让笔者深感惊讶，南宋时吾乡丹棱尚有如此才俊不为乡人所识。为进一步了解程伯刚生平，我据《程伯刚墓志铭》一文所载线索逐一查阅了其著述。在《春秋分记》一书中，有其季弟程公许为之作序一篇。笔者依据程伯刚有季弟程公许这一线索，于网上搜查，见《宋史》第一百七十四有《程公许传》。据《程公许传》载：“程公许，字季与，一字希颖，叙州宣化人。” 于此，笔者甚感疑惑，程公说、程公许既是同胞兄弟，二人里籍无疑应相同。为何有叙州宣化与眉州丹棱两种说法？

   查《中国历代人名大辞典》人物简介载：“程公许，宋叙州宣化人，字季与，一字希颖，号沧洲。宁宗嘉定四年进士。”而在《全宋诗》中，却又说：“程公许（1182～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化。宁宗嘉定四年（1211）进士。”

   究竟程公说、程公许两兄弟是叙州宣化还是眉州丹棱人？

   笔者综合两说后，认为刘光祖《程伯刚墓志铭》所载和《全宋诗》中对程公说的介绍较为可信。《全宋诗》虽然没有指明程公说是丹棱人，仅说程公说为眉州人，但对程公说“叙州宣化”说，却点明只是“寄籍”而已。所谓“寄籍”，指长期离开本籍，居住外地，附于外地的籍贯（区别于‘原籍 ’）。

   为进一步求证程公说、程公许两兄弟是叙州宣化还是眉州丹棱人？笔者又据《宋史·程公许传》载程公许著有《沧洲尘缶编》十四卷，为此，笔者又专门查阅了四库全书《沧洲尘缶编》，通览全书后，果然有所获。在该书中有程公许《撰伯父桂隐先生哀词》一篇。在文中 程公许云：“伯父桂隐先生，以嘉定十一年正月十三日卒于丹棱之里居，后十二月十七日葬。”显见程公许一族为丹棱人无疑。又在该书《安人赵氏哀词》一文中，程公许也自称为“眉山程公许。” 同时在该书中尚收有咏《龙鹤山》《朝阳阁》诸篇，可资佐证。

   为何程公说、程公许两兄弟有叙州宣化还是眉州丹棱人两种说法？笔者认为原因是程公说、程公许两兄弟本是眉州丹棱人，后因随父辈寄居叙州宣化并落藉于此，故有叙州宣化之说。

   对程公说、程公许两兄弟究竟是叙州宣化还是眉州丹棱人？山东师范大学胡晓航先生在其《程公许诗歌研究》一书中亦明确地指出：“程公说、程公许乃同胞兄弟，二人里籍无疑应相同。由此可见，程公许当为眉州丹棱人。”同时胡晓航先生还例举《南宋馆阁续》卷七“秘书丞” 中“程公许字季与，眉州人，寄居叙州。” 的记载，认为合理。（见《程公许诗歌研究》第一章）

    二、有关程伯刚兄弟及家庭状况简介

   在《程伯刚墓志铭》中，得知是刘光祖应程伯刚之弟仲逊之请，为其兄程公说（字伯刚）所作的墓志铭。在《程伯刚墓志铭》中，又得知程伯刚其弟字仲逊、名公硕。在程公说《春秋分记》一书中，又有其季弟程公许为该书所作的序一篇。显见程伯刚有兄弟三人。程公说是兄长，程公硕是其二弟，程公许是其三弟。

   关于程公说有刘光祖《墓志铭》可査阅，程公许《宋史》中亦有传记可查知，但于程公硕却知之甚微。读胡晓航先生《程公许诗歌研究》见说《宋元学案》卷七十二中有他的小传，但翻检 清人黄宗羲等辑《宋元学案》卷七十二“掌教程先生公硕”条仅有 “程公硕，字仲逊。兄弟三人皆以科第进，先生尝掌教益昌。”寥寥数语，其生平事迹，有何著述均无记载。

   但从以上资料中，可知程氏三兄弟均进士及弟，一门三进士可谓家族之荣耀。据《程伯刚墓志铭》载程伯刚与程仲逊为同年进士，并点明程伯刚中进士时年二十有五。据《程伯刚墓志铭》载程伯刚是在开禧三年(1207)三月，因病去世，时年三十七岁。据此推算，程伯刚与程仲逊中进士时间是在宋宁宗庆元二年（1196）。而程公许中进士时间是在宋宁宗嘉定四年（1211）。三兄弟中，又尤以程公许最为有名，据《宋史·程公许传》载，程公许曾官居刑部尚书、龙图阁学士。

   笔者又查阅叙州（今宜宾）的地方史料，又获知一些有关程氏三兄弟的记载。程氏三兄弟在叙州（今宜宾）可谓名人，受人尊崇。据载程氏三兄弟青少年时期曾在当时著名的宣化县蟠龙书院读书，而且先后同登进士，使蟠龙书院一时间名声大振。明嘉靖二年(1523年)，著名学者杨慎过宣化县蟠龙书院时，写过一首五律《赞三程与蟠龙书院》诗，诗云:“一门三进士，兄弟一龙图。越溪水莹彻，蟠龙吐灵光。”

    但史志中关于程氏三兄弟的父祖方面的记载却很少，具体情况不详。仅在《程伯刚墓志铭》中，知道“伯刚之父，名符孙，蓄学不售。祖，讳志行，少豪于才，以承信郎鎻其㕔荐，居词赋首。曽祖，讳准，两贡辟廱有声。六世祖，自汴归蜀，爱𨚲䣕山川而居焉，今宣化是也。伯刚之母，鱼耶孙氏，有贤徳。”

    三、有关程伯刚家族的一些情况简介

    笔者在检阅有关史料时, 还发现二则有关丹棱程氏家族的信息。

    一是在程公许《沧洲尘缶编》 一中，有《撰伯父桂隐先生哀词》一篇。全文如下：

  伯父桂隐先生，以嘉定十一年正月十三日卒于丹棱之里居，后十二月十七日葬。程氏自唐入本朝，号眉山望族。曾叔祖夔州府尹由上庠擢政和二年(1112)进士乙科，浮沉州县间，以学行为缙绅榘范；叔祖飞鸟府君早世，不克大耀。先生夔州嫡长孙，飞鸟嫡长子也。生长见闻，娴于礼度，非诗书不嗜，非道义不友，终老韦布，为乡达尊。家君子盖先生之亲手足，稚龆出继，友爱尤洽。公许每归乡省坟墓，先生堂下，丰神散朗，谈论赡博，其卒且葬也，不得一恸以寓其哀。先生早悟道家秘诀，形留神往，岂真死者乎？乃倣楚人词为文以招之。

    从文中可知，程氏自唐朝以来，为眉山望族。且其文中所叙人物之关系是：程公许的父亲与桂隐先生为亲手足，则文中所言叔祖（飞鸟君）便应是程公许之祖父，曾叔祖则是程公许之曾祖父。

    程公许所言曾叔祖是谁？在《撰伯父桂隐先生哀词》中虽没写明，但据《程伯刚墓志铭》中所载可推知。据《程伯刚墓志铭》云：“伯刚之父，名符孙，蓄学不售。祖，讳志行，少豪于才，以承信郎鎻其厅荐，居词赋首。曽祖，讳准，两贡辟廱有声。”据《撰伯父桂隐先生哀词》所载，程公许父亲名符孙；祖父（即飞鸟君）名志行；曽祖（即曾叔祖）名准（即程准）。甴此，可知《撰伯父桂隐先生哀词》中的曾叔祖即是《程伯刚墓志铭》中的曽祖“夔州府尹由上庠擢政和二年(1112)进士乙科” 的程准。

    二是在程公许《沧洲尘缶编》一书中有《寿廷迈叔祖》诗，诗云“吾宗谱牒祖通义，蝉联到公十五世。五派之分同一源，如木有本瓜有蒂。公家门户最赫奕，簪绂相承真鲜俪。堂堂铁面渠州牧，能以方寸永来裔。用之不尽地自宽，信有诗书为可继。……” 从诗中得知其叔祖程廷迈曾任渠州牧。但关于这位叔祖其生平事迹却也不甚了了。据胡晓航先生《程公许诗歌研究》一书，在谈及程公许家族这位叔祖时，提及魏了翁在其《绵州新城记》中，曾载有这位叔祖的事迹。于是笔者翻检《鹤山先生全集》查阅了魏了翁《绵州新城记》。文中云嘉定十二年（1219）程廷迈曾任绵州刺史，新修绵州新城。又云“侯名德降，字廷迈，尝历蓬、蜀二州守，节用度以宽繇赋，所去见思云。” 由此可知，程廷迈，名徳降，在任绵州刺史之前，还曾担任过蓬、蜀二州守。笔者在查阅绵州地方史料中，获知古时绵阳南山建有“十贤堂”，而程德降也是其中十贤之一。但笔者囿于学识见闻对宋代程氏家族中这位名位显者的程德降所知亦仅限于止。但在此，笔者联想到在县志中曾有这条记载“茅市镇，西十里。宋进士程安、程定居之。镇东有刺史墓。” 县志中所云“刺史墓”，但刺史为谁没有记载？在阅读了以上资料后，笔者揣疑在县志记载的“刺史墓”主人是否就是这位曾任过绵州刺史的程公许的叔祖程廷迈?当然，这不过是笔者的揣测，还有待于今后进一步的考证。

南山种豆翁

但史志中关于程氏三兄弟的父祖方面的记载却很少，具体情况不详。仅在《程伯刚墓志铭》中，知道“伯刚之父，名符孙，蓄学不售。祖，讳志行，少豪于才，以承信郎鎻其㕔荐，居词赋首。曽祖，讳准，两贡辟廱有声。六世祖，自汴归蜀，爱(左存右阝)䣕山川而居焉，今宣化是也。伯刚之母，鱼耶孙氏，有贤徳。”