袁天罡在火井的趣闻轶事--- 吴翔翎

大石

《邛崃经纬》文章

    袁天罡在火井的趣闻轶事

                                    （趣说历史）

                                        吴翔翎

袁天罡成都人，隋末唐初任邛州火井县第一任县令。通易经，晓天文，精数术。与李淳风齐名。在任期间，政绩显著，后由朝廷诏用。据《新唐书·艺文志》载：有《袁天罡相书》七卷。现邛崃油榨乡场口还有唐代为纪念袁天罡而建的“天罡祠”遗址。

袁天罡在火井任县令期间，总爱独坐书房，孜孜不倦地观看战国王栩著的《鬼谷子》一书。书房挂有一联：“仁人安仁实则利仁，乐民之乐贤于自乐。”

袁天罡读《鬼谷子》废寝忘食。并从中领悟到“以观天之开辟，悟知万物之造化，见阴阳之始终，晓人事之政理……”于是他于领悟中成为当世著名的卜易家之一。

袁天罡最大的特色是另辟蹊径，深研人的出生年、月、日、时，推断命运之吉凶祸福，发明创立神数称骨法，一直相传至今。

袁天罡性情特别，喜爱外出云游，登山临水，探胜寻幽。

在一个莺飞草长的暮春三月，他兴趣盎然地来到火井金台山麓。恰与几个秀才相遇，相谈甚欢。于是，兴之所至相约一家酒店饮酒吟诗，当时商定每人作一首咏物诗以尽雅兴。

第一个是在场的冯秀才，因为土音重，听起来好似在叫“朋秀才”，“朋秀才”最先吟道：

一个“朋”字两个“月”，

一样颜色霜和雪，

不知哪个月打霜，

不知哪个月下雪。

接着第二个是楚秀才，也因土音重，听起来好似叫“出”，“出秀才”自视有诗才，于是吟道：

一个“出”字两重“山”，

一样颜色煤和炭。

不知哪座山出煤，

不知哪座山出炭。

随即第三个姓李的秀才，同样因吐字含糊，听起来似乎姓吕，“吕”秀才不甘示弱地吟道：

一个“吕”字两个“口”，

一样颜色茶和酒。

不知哪张口喝茶，

不知哪张口喝酒。

最后轮到袁天罡了，他听了三个都吟得不错，但又觉得三个有点洋洋得意忘乎所以的样子，心中不免有些不快。第一个说气候；第二个说矿产；第三个说土特产，各具特色。于是他不慌不忙地点评似地说道：气候、矿产、土特产你们都说了，那我就说一下火井江的两个动物，诸位觉得如何？三人齐声道：“随便，随便。请、请。”

袁天罡从容吟道：

一个“二”字两个“一”

一样颜色龟和鳖。

不知哪一个是龟，

不知哪一个是鳖。

因为当时有一个出了名的恶棍财主王霸，老百姓因痛恨他，于是暗地里叫他“王八”。三人一听袁天罡如此吟咏，不禁会意地放声大笑起来。

袁天罡生性开朗，思想从不保守，他经常外出考察，借鉴别处好的经验，用于进一步繁荣火井。正如他所说：为官一任，一定造福一方！

他到过邛州临邛，他发现这座秦砖汉瓦的城市真不简单，城内有三才之井，七星之荡。如此布局完全符合易经的神秘格局。既不怕水涌，又不怕火烧，可见先人之高明智慧。他游览白鹤山，恁吊点易洞，观看临邛城北万石农耕君平故里。他赞叹临邛物华天宝人杰地灵，特别是汉代的两个易学大师，胡安、严君平。临邛历代人才辈出，他深感天地间只要有了人才，就什么人间奇迹都可创造出来，人才嘛，作栋作梁支上国，为霖为雨济苍生。

袁天罡还在邛州依政县住了几天，发现依政与火井相似，近乎孪生姐妹，依政草木青青，流水潺潺，与火井的盐井溪十分相似。依政的“四门四大寺”，波耳寺、海会寺、铜佛寺、白雀寺与火井的几屋几寺相似相仿。他感觉依政人不错，好客热情。小青瓦，竹篱笆，古碾古磨龙骨车风簸机。如此种种无不体现出依政人的勤劳智慧。袁天罡深感依政人的优良民风民俗浓厚，这些他看在眼里，记在心头，准备带回火井。

他深感火井之好，好在群山环抱，一水中出，要风得风，要雨得雨。沿河吊脚楼鳞次栉比，古屋老街典雅幽静，天然地火燃文明,茶马古道通繁荣。东金台，西神灯，南铜鼓，北望君。古榕丹桂，修竹桃李，处处飘香。风姿绰约，青水拥翠，绿水长流，真乃一福地也。

袁天罡因此把吸取的经验一一在火井实施传播，由于袁天罡清政廉明，措施得当，把火井治理得国泰民安万事兴，火井人祖祖辈辈都难以忘记袁天罡这个好县令。