噫嘻乎伯牙之琴述说的故事 蒂尕字汉阳

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“噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”                       

                                                                        道光六年正月岭南宋湘题



       看到这幅书法中的珍品，很快联想“高山流水觅知音”的故事，虽然这故事在武汉三镇，早已是家喻户晓；流传千古的这个故事，人们早已耳濡目染，但，我，还是情不自禁地想将我所知道的内容讲出来，哪怕仅仅啰嗦几句也行。

      早在战国时期，晋国上大夫伯牙，就是那，从小酷爱音乐喜欢抚琴的伯牙，他自小拜成连为师。在师傅的教授下，学会了抚瑶琴的各种技艺，久日久之师傅成连总感觉伯牙进步不大，对曲意的理解不深，总感到缺点什么，对了！是缺乏悟性、内涵和灵性，那是没有神韵呀！要是真缺乏这，就难与欣赏者引起的共鸣，就局限在自我陶醉中难予进步。师傅成连决定带着他，到东海蓬莱山去寻找仙师。

     师傅带他在蓬莱山间走呀走转的，几乎踏遍蓬莱的山山水水，硬是没遇到仙人和什么仙师，就连一点点踪影也没看到。一天，成连就对伯牙道:“徒儿，这样找下去不是个办法，我得独自到前方去去看看，你在这里等我，千万不要走远了哟！”说完便独自一人消失在深山中。过了许久伯牙不见老师回来，就沿着那条小路去找，走着走着，来到一个山清水秀花红叶绿的美地方，心想，师傅不是叫我不要走远吗？我就在这里等他吧！想着想着便拿出琴弹了起来，当他弹得型如流水出神入画时，师傅突然出现在他面前，高兴地说道：“你真行！仙师这回被你找到了......”。

      如是师傅带他，游览神州的山山水水，领略烟霞的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他再弹起琴来，琴声不光优美动听而且传神，他时而激昂，时而柔情。激昂犹如高山流水奔腾而下，雷霆万钧势不可挡，如亲临磅礴的气势一般；时而又如“小河淌水”，那涓涓细流、如涟漪在月光下无声地流淌，如诗如画让人痴迷......。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻找，在苦苦寻觅，希望早日遇上知音。

      这一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他所乘船来到了汉阳江口。恰遇风浪不便行驶，值得停泊在江边的一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

       伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

       听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

       打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

       伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然能听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

       和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

      听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水〉。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

      两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

                                       
                        

                        



                        


注：

1.考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙，千古传知音。

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