魏则西的葬礼：不坦然面对生死与社会的进步

圣光忽悠着我

　　魏则西的葬礼：不坦然面对生死与社会的进步
　　撰文丨墨黑纸白
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　　是病急乱投医的魏则西给了各路骗子们行骗的机会？还是各路骗子本身就已经挖好了陷阱诱惑着魏则西的病急乱投医？这是魏则西的葬礼最终落幕的时候我们需要做的思考。每个人都有死亡的一天，而人们是否应当坦然面对生死，不取决于哪家报社的声音，而取决于人在这个社会中自身价值的体现，以及与社会价值的融合，当然也包括死亡本身对社会进步是否存在有意义。

　　新闻事件

　　事件一、关于百度搜索在“魏则西事件”中存在的问题，调查组认为，百度搜索相关关键词竞价排名结果客观上对魏则西选择就医产生了影响，百度竞价排名机制存在付费竞价权重过高、商业推广标识不清等问题，影响了搜索结果的公正性和客观性，容易误导网民，必须立即整改。调查组并对百度公司提出了三项整改要求（附后）。百度公司随后也发布了表示“坚决落实国家网信办联合调查组整改要求”的声明，并推出改变搜索广告竞价排名机制、下线违规信息、控制商业推广数量、加设风险提示、增设10亿元保障基金进行先行赔付等举措。

　　事件二、9日晚间，由国家卫计委、中央军委后勤保障部卫生局、武警部队后勤部卫生局组成的调查组对外发布对武警北京市总队第二医院的调查结果。调查组称，武警二院存在科室违规合作、发布虚假信息和医疗广告误导患者和公众等问题，对涉嫌违法犯罪的医务人员移送司法机关处理。

　　事件评论

　　有人说，调查结果的出来，算是对魏则西最好的葬礼了，那么是这样吗？从两个调查结果来看，网络上疯传关于百度和武警医院所存在的问题都是真实的，也从侧面佐证了网络监督的必要性和正确性，人们并没有刁难百度或者非议医院，那么我们就需要警惕那些阻碍网络监督，诸如百度花大价钱购买一些评论人为其做危机 公关，甚至一些媒体用坦然面对生死这样让人感到奇葩的语调，当然也包括批评武警医院是批评人民军队的无耻腔调，这些都是必须要警惕和抵制的。我们的公民及媒体包括相关工商、医疗等监管部门，因为实际监督力的薄弱，导致无法将问题遏制在发生之前，那么发生之后想要通过消费话语权来阻止舆论的监督必然只能导致社会的更加堕落。

　　中国式求医，这是“人日”提出的一个词汇，这与中国式过马路，中国式排队等等，似乎都包含着民族劣性根的影子？“人日”的评论员认为：父母变卖家产，四处奔波，为儿子治病，最终人财两空。类似的悲剧屡屡重演，发人深思。假如一个人得了绝症，究竟该做出怎样的选择？是不惜一切代价治疗，还是顺应自然规律？这是每个人都无法回避的生命考题。

　　确实，这是一个生命考题，但它不仅仅是一个人的生死问题，它很显然是一个家庭，是诸多家庭，是整个社会的生命考题，而并非没有对此无解的国家。在病魔面前，你如何给人们坦然面对生死的环境，这是很重要的。我在相关信息上，看到关于日本的一些信息，在日本，如果你患了绝症，他们在刚开始会给你把最好的药都用上，前期尽所有可能的进行治疗，但当发现不能治愈时，则会停止所有治疗，让病患回家等待死亡，因为纳税人的钱不能乱花。那么日本的医疗体系是这样的吗？

　　在新华网上有这样一则报道，说的是一个中国男孩在日本毕业后，留下来在日本打工，深夜下班回家时，骑车撞上了桥墩，因为早已失去了合法留居的身份，并且也没有医保，在面临强制送回国和没有钱治疗的双重问题上，一个日本朋友宽慰这个孩子的长辈说：“不用担心钱的问题，没有钱本身就是“最大的理由”，该怎么抢救就怎么抢救，该转院就转院，院方不会因为没有钱而不抢救的，如果那样的话，这家医院可能会在社会舆论的压力下关门的。”在整个抢救过程中，院方根本就没有提到钱的问题，这个当时18、9岁的北京大男孩在昏迷了8天后奇迹般地苏醒了，拣了一条命。约几万美元（印象中是不到400万日元）的抢救费、治疗费和住院费也没有交，最终都留在了账单上，实际花费不及上述费用的零头。

　　当然，我们不是羡慕日本这种救人至上的理念，我们只是要看明白，在生命考题前，个人的思考与一个国家医疗体系的思考，这种事不仅仅发生在日本，澳门也曾发生过，在澳门打工的一个大陆青年患了脑膜炎，最终也是因为没钱，但依然可以得到相应的治疗，澳门郑虎报销医疗费用。台湾的保健，全民参保率为99%，没有公司帮保的情况下，一个月大约150元人民币，而65岁以上老人不用再缴。同时他们还有老人年金，每月政府补贴给老人的款项，大约一个月是七千台币，折合人民币约1400。那么他们的医疗范畴是什么？台湾的全民健保,采取的是"部分负担"的制度,但民众的自负额非常少，一般像感冒之类的小病，在基层的小诊所看，大概就是收个五十一百的挂号费与部分负担，剩下的由国家出，如果是需要住院开刀的大病，住健保房基本上免费。

　　西方发达列国这里就不举例子了，说以上几个地区的医疗制度，并不是想要表达我们都想享受这种先进的医疗，而是告诉“人日”，如何让人们在病魔面前坦然面对生死，至少要让每一个人感受到我为这个社会工作、付出汗水，我是被社会关注的，我是有安全感存在的，我的个人价值与社会价值并非没有一点一滴的关系，而是息息相关。只有这种大环境下，人们才不会那么畏惧生死，人们才不至于病急乱投医。这个世界上福利制度是文明馈赠给辛勤劳作人们的礼物，而不是那些五mao们所谓的想要偷懒占便宜的心态，若是这种心态，你又如何让人们坦然面对生死？

　　当你的社会保障到位，还会有谁不能坦然面对生死呢？那些不惜一切代价治疗到底的在二甲医院享受等级制度的老头子们，要么就是有钱人不在乎钱去不惜一切代价的，而普通人还会吗？不是每一个普通人都会因为病情去家破人亡，也不是每一个普通人都会因为医疗体系的完善而去不断的浪费医疗资源，就像日本那样，宣告不治之后就将停止治疗，日本的民众有没有很难理解这种医疗体系？并没有。请不要把普通公民和特权人相提并论，这是玷污普通民众的善良。

　　当医疗制度合理的情况下，骗子自然无处遁形，就像有人说的，看多了黄色网站，人们都已经不再去点击了，毫无意义，那么骗子们的世界为什么可以构建出来？其根源是劳动的人们并没有享受到正常的权利，而只是一味的付出义务，当很多人受骗之后，魏则西属于能够将这些事公之于众的，倘若他不能呢？百度依然还要靠此敛财，武警医院还是会出卖科室，莆田系依然猖獗于全国，这不是问题的本源吗？我们看不起日本、看不起台湾，同时还觉得澳门是大陆包养的一个地区，但就是这些我们看不起的地方，人家的医疗制度你能比吗？我们看不起人家不是应该比人家做的更好吗？难道是我的逻辑出了问题？

　　我在前两篇说百度的文章中已经说了，百度不会因为此事有多大的影响，不至于死，更不必说有什么人入刑，李彦宏也不会被审判，而今的处理手段，几方罚酒过后，能否彻底杜绝对消费者的误导？是否可以让人们不再病急乱投医？是否可以让一些医院不再赚黑心钱？这些还都是大大的问号。

　　客观上有关系，其实就是对百度很宽大的处理了，也就是说没有直接责任，而只是有一定的误导，我们不希望一件件关于搜索的问题，最终只是掀起了一阵涟漪，我们还是希望有正常的竞争存在，让服务取代一味获利。这只是其一，我们监管体系所存在的问题这次并不在处理之列，武警医院被处理前，军方的报纸还在雄赳赳、气昂昂的翻转舆论，对百度的宽大处理，对相关监管体系的不疼不痒，真的是魏则西最好的葬礼吗？不然，魏则西的死因为这种处理对社会进步的意义并非很大。

　　“人日”也说了：“避免人财两空的“魏则西式悲剧”，更需良好的医疗制度保障。魏则西走了，但医疗骗子并不会主动淡出江湖。 如何不让下一个“魏则西”重蹈覆辙，是政府部门面临的重大课题。”“人日”给出的答案是建立家庭医生体系，这个可信度至少在现在的中国很难，它是发达国家的产物，中国离发达国家还有很远的距离，我们现在需要做的是全面学习台湾的医疗制度，让人们都负担得起相应的保费，能够看得起基本医疗，而不是我们现在所谓的医疗合作，一场小病动辄上万，公民拿出5000元，郑虎报销5000元，这不是医疗保险，这是另一种敛财的形式。

　　魏则西的葬礼，能够解决所暴露出来的问题？中国大陆人又当如何坦然面对生死？我还是认为监督体系、医疗体系、社会基本民生的福利体系，缺一不可。

　　2016—5—10落笔于墨辩閣