去互害模式化：揪心于最近国人的几种死法

没馅的章鱼烧

　　去互害模式化：揪心于最近国人的几种死法
　　撰文丨墨黑纸白


　　前段时间有人对我说：“你的世界缺少正能量，应该多出去转转，否则对你的未来不好。”我不知道这是否算一种恐吓？我回答说：“我一不嫖娼，二不赌博，三不搭理任何外国势力，只是爱写点实话的文字，这不算正能量？”交谈后，我得出了这样一个结论，中国有两种正能量，第一种是老爷们嘴里的正能量。第二种是正常社会对人权保障及对公权遏制的能量，它也许不正，但一定不会让一个社会充满戾气，或形成互害模式。当我看到雷某人稀里糊涂的就嫖娼死的时候，我想我终究是不会嫖娼死的，因为我离洗头发、足疗室的距离只差一个“被”字，至于是否会随机其他死，我就不得而知了。所以我想，生前还是应该探讨下，最近国人的几种死法，虽然古人说，不知生焉知死，我们很无奈已经迈入了一个，想知生必须死的节奏，若之奈何？

　　新闻事件

　　事件一、雷洋案不多说了，在公信力越来越低的时代背景下，相关律师提出昌平警方应回避此案时说：“按照我国刑事诉讼法，职务犯罪的侦查由检察机关负责，不是由公安机关负责，所以，这个案子应该由昌平公安局以外的检察机关、上级检察机关、异地检察机关配合公安机关进行调查，而不是由昌平公安来调查。”

　　事件二、新京报讯 5月10日下午，拆迁中的郑州市惠济区老鸦陈街道薛岗村，村民范华培持刀行凶，致三死一伤，死者包括街道拆迁办副主任。郑州警方发布通告称，制止行凶过程中，民警鸣枪警告无效，开枪将其击毙。昨日，范华培亲属告诉新京报记者，范行凶的导火索为拆迁矛盾，去年借债70万修房，拆迁补偿仅50万，压力较大。

　　事件评论

　　按道理说，雷某案写一篇评论就够了，毕竟雷某本身所处的阶层就是一个“正能量”的阶层，这次只是大水冲了龙王庙，自家人掐架起来，按照雷某同学的话说：“他们从来不传播负面信息。”这个社会最矛盾的地方，不在于你不关心负面，当有一天你成为负面的时候无人问津，而在于你即便“前途无量”，也会莫名其妙的面临人祸的降临，这是我们不得不继续关注雷某案的焦点所在。按照某十年的规律，无论你是太子还是宰相，无论你多么大的权势，你与普通人一样命如草芥，这是我们共同抵制的，无论你是权贵一员，还是普通公民一员，我们要一个正常的社会，正常的法律，正常的执法者和正常的守法者，也就是“一个国家，一个公民不惧怕另一个公民”。

　　换一个角度来说，如果诸君能够和我一样每天都会关注新闻时事，并且做到一定的思考，那么至少你会远离很多人祸，控制自己的欲望，看清楚哪些领域是存在危害的，看明白哪些人你是尽量远离的，并且在自己没有违法的前提下，可以用安全的方式去捍卫自己的权利，这对于一个正常社会的促进是有着积极意义的，因为如果你是一个合格的公民，你将为这个社会的进步贡献属于你个人的力量，你也将为这个社会的黑暗祛除一些黑暗的广度。所谓的“正能量”， 是你个人对社会的理解，而不是他人通过对社会的定义在你脑子里设下的程序，当你习惯了脑子里被设置程序，自然这个社会不会有更多的进步，因为你本身不存在进步，社会自然也不会存在进步。

　　即便雷某的案子破绽百出，哪怕200元就可以在帝都嫖娼，哪怕执法拿不出执法视频，哪怕你打个飞机竟然还会戴套，哪怕与你有利害关系的机构却有着不用回避就可以定你生死的结论，哪怕你走在路上都随时可能被盘查，而你却不能讲公民权利，只能服从公民义务。当你不关注你的生存环境，你莫名其妙的死亡，是很正常的一件事，虽然它看起来如此的不正常。

　　我们需要警察来做什么？保护人民的生命财产安全。只要法律不明文限制，公民就可以自由行使任何行为，对公民来说，无法律便可行为；而对公安机关则不同，它的行为必须有法律的依据，在没有法律规定时，行政机关无权象公民那样自由活动，因此，对公安行政机关来说，无法律便无行政强制措施。让我们先来看一个案例，2013年，新京报报道的“ 郑州警方抓嫖误抓女警并打人”事件，社会影响就更加严重了，报道称：2013年6月3日晚，河南商丘市女警王某赴郑州探望女儿，在其当晚所住的公寓中，母女俩半夜被郑州文化路派出所民警上门当作卖淫女“误抓”并被殴打。王女士称，当时她已亮出了自己的警官证，还说出单位领导的名字，没想到还是被打被抓。而且当她要求查看对方证件时，却被对方告知“ 衣服就是证件”。

　　雷某案的关键要害在于与2013年这起案例很雷同，根据相关信息，雷某案中三名便衣警察亲眼所见”当时的雷洋是走路”，而不是群众举报所称”嫖娼”。那么雷某并非公安系统的人员，自然也不可能提供警官证，即便是同为公安系统的都难免挨打被抓，那么普通人呢？这是我们关注雷某案的关键要害所在，执法者的权力界限与公民的权利捍卫的界限。同时也是我上篇极为关注的一个点，嫖娼或者卖淫，目前处于一个模糊阶段，如果不允许，公权就应彻底取缔任何有可能提供性服务的场所，而不是留下口子，给买服务的人，或者钓鱼执法的执法者们提供无限的便利。如果允许，那就合法化，严禁公务员嫖娼，民众合法进行性服务。而今的问题就在于，这是一块很大的灰色空间，既是政绩，又是捞金的肥肉，甚至还促使了一大批钓鱼执法者无限大的权力。

　　在一个公权猖獗的背景下，莫说曝光出来的几次嫖娼死，也不必说雷某是为国家工作的人，即便是女警也难逃这种暴力执法，这不值得我们每一个人感到恐惧吗？联合国今天很适时的发布了《执法，请尊重人权》一文，该文称：“为使人类不致迫不得已铤而走险，对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护。”即便如此，雷某案还是会有两种明显不同的声音，综合起来即：“尊重人权与有效执法这两个概念之间是不是对立的？”联合国给出的答案是：“为了保护人权，警察首先要知道什么是人权。如果执法机关尊重人权，只会加强自身的效能。从这个意义上看，警察尊重人权不仅是法律和道义上的必需，而且是对执法工作的实际要求。”

　　减少雷洋案的悲剧，或者遏制这样的悲剧不再发生，其根源在于，雷某究竟是不是一些人说的抗法？首先便衣的问题，我记得前几年就有新闻爆出，有人利用假官员、假军方身份行骗，蒙骗了不少在任官员。那么雷某即便对三个便衣产生疑虑，认为是假警察，假如存在了抗法的行为，警方是否应该给予足够的耐心和解释，而不是报道中所产生的存在“殴打”的疑问吧？至于雷某是怎么死的，警方想撇清楚关系，怕已经是难上加难了，毕竟死在警方手中，这是人命，请尊重其作为一个国人的基本尊严，第三方调查应尽快介入，避免民众对公信力的再一次下降，否则再多的单方面涉事方的通报，都会让人们产生更多的怀疑。

　　好了，让我们盘点下这段时间的各种随机死亡事件，看病的魏则西死了，治病的陈仲伟死了，嫖娼的雷某死了，抓嫖的卢红奎死了，郑州强拆副主任死了，被强拆的钉子户也死了，这几起随机死亡事件看似毫无关联，其实真正解读起来，都是一种让人无法规避的互害模式的集中爆发。病人与医生，公民与警察，强拆者与被强拆者，这些基本上是我们社会上的基本元素，基本元素的莫名撼动，这是令社会不稳定的必然因素，这些问题的解决必然不可能再靠简单粗暴的方式来解决，否则社会的戾气将越来越重。

　　尊重人权，尊重每个人的切身利益，是一个社会发展和在世界上竞争的首要条件，人无价值则国家无价值，则竞争无意义，这也是我们对三胖的国嗤之以鼻的根源，而我们需要做的是走向更加文明，而不是只是嘲笑三胖，我们有多少资格嘲笑人家吗？人家真的一朝改革，万一赶上了咱们这多他么让人羞耻？生活不是魔幻，生活是现实的，现实并非只有残酷，现实需要公民权利的觉醒和权贵权力的遏制，去营造一个有温存感的社会，这真的不值得上下同心去追求吗？

　　每一个社会事件的热度只有三天，这三天的社会事件也许是一条人命的归去，也许是一群人的利益丧失，也许还会更让人看了揪心，那么这些社会事件能否推动社会的不断进步？我们每个人都有责任，无论进步还是退步。像雷某案，下一次发生的时候，上面还会觉得被冤枉了吗？像郑州被看似的副主任，下一次再有被砍死者的时候，你会觉得自己很冤枉吗？中国人讲究：人不犯我，我不犯人。不要让底层人始终认为自己贱命一条，上层建筑当尽管彻底转换理念，这是一个国家，不是一个囚笼，请原谅我身上没有“正能量”。

　　2016—5—12落笔于墨辩閣