丑陋的普格人

焱淼

普格人怎么样？

这个问题其实直接与占普格人口总数70%以上的普格彝人有关。

既没有对优秀传统的坚守，也没有对传统中的糟粕的批判。

更没有与时俱进的理念。

油和米（you and me)

有没有样的智慧和能力，

讨论这样的一个问题？

 

焱淼

　　丑陋之一：厚葬薄养的传统陋习还随处可见。受过一定教育的城镇人也不例外。

邛海月色美

习俗嘛，不是一两天就能改变的，而且有越来越厉害的趋势。

有的地方，一次葬礼要宰杀二十几头牛，不知道活着的人会几年没有肉吃了。

其实受过教育的城里人，现在比农村的人更凶，在他们看来，这是面子的问题。从某种意义上讲，这是权利的象征呢。

听风的人

任何一个民族都有这种现象，短时间还改变不了，慢慢来。

250250

QUOTE:

以下是引用焱淼在2009-7-19 0:33:00的发言：

普格人怎么样？

这个问题其实直接与占普格人口总数70%以上的普格彝人有关。

既没有对优秀传统的坚守，也没有对传统中的糟粕的批判。

更没有与时俱进的理念。

油和米（you and me)

有没有样的智慧和能力，

讨论这样的一个问题？

 

同意“丑陋的普格人  
”！

250250

一个普格人是条龙，三个普格人是条虫。普格的官员最爱搞形象工程，普格的人最爱搞勾心斗角。普格的彝族最爱搞家支和嫉妒。

螺髻儿女

有些人想的不是给别人扎起,支持别人成就事业,而是在想如何给别人使拌,拖住别人后腿,让别人失败.  很多人都喜欢干损人不利己的事. 这也是普格落后别人,发展不快,后继乏人的原因吧.

螺髻儿女

QUOTE:

以下是引用250250在2009-7-20 15:20:00的发言：
一个普格人是条龙，三个普格人是条虫。普格的官员最爱搞形象工程，普格的人最爱搞勾心斗角。普格的彝族最爱搞家支和嫉妒。

说得对.普格最致命的一个弱点:不思进取,缺乏上进心;自己不进步,也见不得别人进步!

螺髻儿女

有些人想的不是如何给别人扎起,支持别人成功,而是在想如何给别人使拌,拖住别人后腿,让别人失败.

螺髻儿女

QUOTE:

以下是引用焱淼在2009-7-19 15:03:00的发言：
　　丑陋之一：厚葬薄养的传统陋习还随处可见。受过一定教育的城镇人也不例外。

这是虚荣心在作祟,所谓死要面子活受罪.其实这是在掩盖其内心的空虚与歉疚.可以说这是一种变异的恕罪吧.灵魂原本就有罪,暴殄天物更是罪上加罪.

微小人物

QUOTE:

以下是引用焱淼在2009-7-21 10:21:00的发言：
　　丑陋之三：部分机关公务人员，包括有一定官职的人员，对公款大吃大喝心存倾慕。以招待私人朋友吃喝能够公费报销为荣。有的人到了落后的布拖、昭觉、金阳等地，回来后大肆吹嘘，吃了多少头牛、喝了多少件五粮液，讲起来眉飞色舞，崇拜之情溢于言表。

说得好极了，当官的没有一个不贪的，尽是以权谋私。

焱淼

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以下是引用螺髻儿女在2009-7-20 22:07:00的发言：

这是虚荣心在作祟,所谓死要面子活受罪.其实这是在掩盖其内心的空虚与歉疚.可以说这是一种变异的恕罪吧.灵魂原本就有罪,暴殄天物更是罪上加罪.

相当深刻！

焱淼

　　丑陋之三：部分机关公务人员，包括有一定官职的人员，对公款大吃大喝心存倾慕。以招待私人朋友吃喝能够公费报销为荣。有的人到了落后的布拖、昭觉、金阳等地，回来后大肆吹嘘，吃了多少头牛、喝了多少件五粮液，讲起来眉飞色舞，崇拜之情溢于言表。

焱淼

　　丑陋之二：图虚荣，慕浮华。举例，儿女婚嫁聘礼——身价钱越来越高，无论是自由恋爱还是媒人介绍，都要索取这种聘礼，据说高的已达20多万元，声称要向落后的布拖看齐。有的家长为了虚荣心，虽然儿女双方属自由恋爱，但还是由家长私下订了个身价钱，男方家拿不出这么多时，实际只有个名义价钱。更有甚者，按彝族风俗订婚时，由男方家借钱拿出来，走一下过场，然后又悄悄返还回去。被这种面子活路搞得身心疲惫，真是何苦来哉？

邛海月色美

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以下是引用焱淼在2009-7-21 10:12:00的发言：
　　丑陋之二：图虚荣，慕浮华。举例，儿女婚嫁聘礼——身价钱越来越高，无论是自由恋爱还是媒人介绍，都要索取这种聘礼，据说高的已达20多万元，声称要向落后的布拖看齐。有的家长为了虚荣心，虽然儿女双方属自由恋爱，但还是由家长私下订了个身价钱，男方家拿不出这么多时，实际只有个名义价钱。更有甚者，按彝族风俗订婚时，由男方家借钱拿出来，走一下过场，然后又悄悄返还回去。被这种面子活路搞得身心疲惫，真是何苦来哉？

我参加过好多婚礼连新娘新郎是哪个都不知道，和他们的父母也就是遇到打个招呼的缘份。

邛海月色美

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以下是引用焱淼在2009-7-21 10:21:00的发言：
　　丑陋之三：部分机关公务人员，包括有一定官职的人员，对公款大吃大喝心存倾慕。以招待私人朋友吃喝能够公费报销为荣。有的人到了落后的布拖、昭觉、金阳等地，回来后大肆吹嘘，吃了多少头牛、喝了多少件五粮液，讲起来眉飞色舞，崇拜之情溢于言表。

吃了喝了又能咋地？还不是一样连话都说不清楚。

xuanxuanx

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以下是引用焱淼在2009-7-21 10:21:00的发言：
　　丑陋之三：部分机关公务人员，包括有一定官职的人员，对公款大吃大喝心存倾慕。以招待私人朋友吃喝能够公费报销为荣。有的人到了落后的布拖、昭觉、金阳等地，回来后大肆吹嘘，吃了多少头牛、喝了多少件五粮液，讲起来眉飞色舞，崇拜之情溢于言表。

没有做出一件有利于普格人民的实事

焱淼

丑陋之四：公务员队伍文化素质明显偏低，档案记载却有很高的文凭，有真才实学的少而又少。社会风气由此可见一斑。

焱淼

　　丑陋之五：爱拉家支，其中关系却充满了虚伪性和势利性。无论贫富，都要一样地凑家支“互助”的份子钱，有钱的绝不肯多出一些，也不能原谅无钱的，让其少出一点，反映出农民习气甚重。家支中经常凑在一起的也就是那几个有权势的，表面上家支内一视同仁，其实大为不然，有钱有权有势的和处于弱势的完全是两回事，不可能得到其他人一视同仁地帮助和关心。对于家支以外的同一民族的弱者，完全没有同情心，没有见到有人伸出援助之手。这样的民族囿于这样的氛围之中，很难有进步。

250250

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以下是引用焱淼在2009-7-23 11:03:00的发言：
　　丑陋之五：爱拉家支，其中关系却充满了虚伪性和势利性。无论贫富，都要一样地凑家支“互助”的份子钱，有钱的绝不肯多出一些，也不能原谅无钱的，让其少出一点，反映出农民习气甚重。家支中经常凑在一起的也就是那几个有权势的，表面上家支内一视同仁，其实大为不然，有钱有权有势的和处于弱势的完全是两回事，不可能得到其他人一视同仁地帮助和关心。对于家支以外的同一民族的弱者，完全没有同情心，没有见到有人伸出援助之手。这样的民族囿于这样的氛围之中，很难有进步。

 

 

说得非常对、非常好、非常正确，彝族人还讲什么家支互助哟？那只是一个形式，没有权钱的弱势家门分支是得不到慷慨帮助的。