评科创园区千佛寺扩建事件（绵阳市城乡规划已回复）

神经病，多走走看看，庙子可以建在山里，城里更多，自古就是为了方便信徒朝拜，无论是欧洲的基督教堂，还是中国的城隍庙，还是清真寺，哪个不是在城中心？土鳖温莎业主多出去看看吧。

demon513

坚决抵制，讨厌在论坛上一幅官腔的回复。不管是规划什么，都应该以顺应民意。

黄哥321

国家宗教管理条例第一张第三条明确规定宗教场所不得损害公民身体健康，不得损害社会公共利益和，民合法权益，第三章第十四条规定宗教活动场所必须布局合理，不得影响周围单位和居民的正常生产生活。现在千佛寺庙修在家门口 还是合法吗？

如果当初先批的千佛寺规划，那为什么后面又批了温莎国际社区？明明知道离那么近不符合相关规定，不考虑民意，这就是政府不作为，乱作为。

说白了，就是一个部门推另一个部门，中国就是分的细致啊！

绵阳市城乡规划局领导：对于千佛寺规划的改扩建规划，是否符合公众意见，我有异议。元通村周边居民，并没有接到过类似内容的征询，也就是说对此次规划并不知情，那么之前规划局的公共意见是从哪里来的呢？

哈哈哈11121221

矛盾已激化，千佛寺不迁址，会维权到底的。

各位网友：
我们是绵阳市科创园区温莎社区的一名业主，买之前开发商避开千佛寺大肆的宣传小区旁边新建的元通公园，想想园艺山环境这样优美，又有配套的教育园区和其他配套设施，于是就签了订房合同。
不料，元通公园没修，原来在山脚下一个小小的千佛寺却要进行占地25亩的大规模扩建，并且扩到温莎楼盘的对面，离小区仅仅100米之遥。本来相中温莎国际是为了下一代能够有一个良好的教肓环境，能够有一个良好的生活环境，孟母三迁也不过就是我们现在的心情。相中的就是科创园区的打造人居园区，科技园区，教育园区的这个环境氛围。现在被这个规划用地二十多亩的大型寺庙千佛寺给破坏的体无完肤，在一个距离我们不足百米的地方，每天早上起床开窗第一件事就是听到晨钟暮鼓。在大悲咒的经文中，我们如何给下一代树立一个科学的世界观？怎么树立孩子们的人生观？每逢初一十五就听在家门口的鞭炮声？能够不影响周围居民的正常生产生活？
我不反对佛教，也尊重所有公民的信仰自由，但是整个科创园区就已经有三个比较大的寺庙，完全能够满足科创园区的佛教信众的活动场地，现在的千佛寺虽然有一定的历史，但早已破坏殆尽，九十年代只是一个老年活动中心，对于这样的小庙的大肆扩建，是不符合科创园区的发展定位！
1、 规划局乱作为：规划局审批的千佛寺用地和温莎国际社区的住宅用地仅一路之隔，《宗教事务条例》第十四条第五点规定：“布局合理，不妨碍周围单位和居民的正常生产、生活。”但是千佛寺扩建，与温莎社区相隔一条小马路，烧香的烟灰、噪音，上香引起的交通堵塞，都会对周围的居民的生活带来很大困扰。因此，规划局的审批违反了《宗教事务条例》，目前规划局答复说他们审批的一个是宗教用地，一个是住宅用地，是合法的。但是，马列主义哲学说，世界是普遍联系的，任何事务都不是孤立地存在，规划时不考虑两块用地的相互影响，是严重错误的，也严重违反规划的意义。
2、 元通公园的规划和环评中包含了千佛寺的内容，其中建筑面积仅为1400余平米，而环评报告却避重就轻，就绵阳市元通公园项目环境影响报告书中，对千佛寺的环境影响就只指出了生活污水，连香灰、噪音污染都没提及。秸秆都禁烧了，为什么在大型居住区旁还可以建大型寺庙烧香？
3、千佛寺的规划和建设过程中，至今没有相关的可行性研究报告、环评报告、施工许可证等，在完全没有达到政府要求的情况下,千佛寺扩建项目却依然按照寺庙的计划进行施工建设。
4、千佛寺周边有元通社区、新庙社区、八角社区、林海山庄、阳光清华、温莎国际、奥林春天、华润中央公园等大型社区和博雅学校、绵阳东辰国际等学校等，其直线距离都不足两公里。且绵阳已有大型的寺庙圣水寺，园艺山也有莲花寺等几座庙宇，千佛寺还大肆的扩建，严重影响了绵阳市政府提出美丽绵阳、科技绵阳的形象，也大大的损害了老百姓的切身利益和生活环境，在以科技教育为特色的科创园区，在众多住宅小区和学校之间大肆新建扩建寺庙实属荒唐！就城市规划而言，小区学校密集区不应该有寺庙，于民计民生，居家周围有寺庙会大大恶化居住环境，于科创园区，不符合区域定位和规划。寺庙一般是建在郊野清净之地，凡人怎能和神明共处？古话就有“庙前穷，庙后孤，庙子两旁出寡妇”之说。
恳请政府重新规划城市建设，将千佛寺搬迁或同其他寺庙整合合署行佛。我们全体居民将不甚感激。

坚决抵制打着宗教的名义乱扩乱建寺庙。什么弘扬佛学，简直就是歪理邪说。是一些敛财人的手段。
国家的发展如果靠寺庙，那大家都不用上学，不用工作。成天在寺庙里研究佛学。我们的老师也不用教书，就让孩子们去寺庙算了。什么规划局？简直
就是乱规划。

子微言轻

坚决抵制寺庙修在闹市区、公园里、小区旁、校园林立的科创园，商人投资寺庙敛财，是对宗教莫大的侮辱和讽刺。难道规划局不明白其中的道理。

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相关部门应该好好管管

政府浑庸的表现，给寺庙旁政府的人一分套房吧，市民出钱

抗议抗议，强烈要求寺庙迁址！

家有儿女之人

   各位网友：
   我是一个来温莎购房的外地人。由于仰慕绵阳的环境是“山秀绵州、水映涪城”。并且在新一轮城市规划中将绵阳定位为：中国科技城，四川省重要的区域中心，历史文化和宜居名城。又加之绵阳是中国唯一的科技城，是我国重要的国防科研和电子工业生产基地，先后获得过联合国改善人居环境最佳范例奖(迪拜奖)、国家环境保护模范城市、国家园林城市、国家卫生城市、国家文明卫生城市、中国人居环境奖、中国最佳宜居城市等诸多荣誉，是国务院批准建设中国唯一的科技城。因此我拿出积蓄加贷款，并且劝说亲朋好友一起满心欢喜在绵阳温莎国际社区购了房。
    天有不测风云，谁料想在紧挨温莎社区旁边又冷不丁的冒出一座寺庙。因此，我很矛盾，想要退购，但又希望寺庙搬迁。
   我很纳闷， 修建寺庙，其它暂且不说，首先寺庙选址非常重要。
    天下名山僧占多，历来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方。这些地方大多“环若列屏，林泉清碧”，“宅幽而势阻，地廊而形藏”。这种追求固然与佛教所追求的静修教义及佛教徒的生存需要有关，但也离不开风水潜移默化的观念上的影响。佛寺在选址上还有一个与世俗建筑截然不同的特点：不避形煞，如峭壁、怪石、山顶端等，均是民居所避居之处，而佛寺却敢于选建在这些形煞之地，如山西浑源恒山的悬空寺危立于峭壁之上，形成奇观，也反映了寺庙建筑选址的特殊性。
   　现代人一般认为，道观、寺院是祈福保平安的地方，又怎么会不适宜居住呢?然而在风水学中，首先，宗教场所都是带有祭祀性质的，都是阴寒之气比较重的，寺庙、道观正是阴寒之气集中的地方。正所谓“孤阴不生，孤阳不长”，这宗教道场常给人以神圣而阴森的感觉，使住宅周围的气场阴盛阳衰，阴阳不调，不利于人的健康。在中国古代，民间更有谚语说：“庙前主贫，庙后孤，大庙左右出寡妇。”都表明了寺庙附近不适合居住 。而且还受到寺庙阴寒之气的影响，因此很不吉利，尤其是在寺庙背后，更不适合居住。因此风水学中，将寺庙附近称为“孤煞之地”，就是指这些地方不利于聚集人气，会使人趋于孤闭。
    再者，人在遇到忧愁、生病幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香拜佛，祈福许愿，以求心情放松。因此，住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对孩子的影响是极为不妥的。
      综上所述，我很疑惑。不禁发问：
     1、千佛寺选址为何要选在社区中?披着宗教名义假借神佛之名赚钱吗？
     2、我们的绵阳政府怎么同意这个社区内寺庙的修建？存在怎样的猫腻？
     3、绵阳已有一个宏伟的圣水寺，神灵还不够供奉吗？
     4、绵阳是科技之城，还是鬼神之城？国家兴旺是靠科技还是靠神灵？
     5、在这个教育园区，学校林立之地修建寺庙，让学生耳目濡染僧人诵经和法师超度之法事吗？还是让孩子们的心理种下根深蒂固的迷信阴影？
     5、寺庙修建刚开始时，温莎社区开发商干预了吗？还是和有关人员“社交力度”不到位？
     6、温莎开发者怎么在购房前从未提起社区区域内有寺庙？
    购房者朋友们，联合起来，为了社区居住者的身心健康，让孩子们热爱学习，崇尚科学，齐心协力，反对在社区旁修建寺庙。让那些披着宗教外衣的不法商人重新选址，也让这个违规建设赶快搬离。

平民321

因果报应

平民321

中国富商法国坠机警示：挟佛敛财要慎重——机毁人亡 牵出重庆温泉寺悬案

姜姜姜

今年前的审批通过，用在现在的环境合适吗？顺应民意了吗？至少我没看到

得道者多助

建寺庙是好事，也完全赞成信仰自由。但得分什么人建？建成的目的是什么？且不论当今事风日下，人心不古。诺大一个宏伟的寺庙，靠捐建可能吗？没有利益链支撑行吗？政府腐败监督愈来愈严，搞企业要纳税；怎么办呢？当官总要想办法升迁，办企业的要获取高利润。正好修庙一次性投资风险小，隐蔽性高，利润高；名声又好，不纳税，黑钱可洗白。几个宵小一拍即合，这就害苦了周边居民，特别是为生计奔波的无产阶级，他们即不䏻贪腐、也当不成大老板，也没有拆迁赔偿金，只是些拖着劳累疲惫的身躯挣点可怜巴巴的工资的人，背着高额的不知几代人才能还得起的房贷，买下了这狭小陋室；然而却有这么一群丧心病狂，违背佛旨，逆民意的无德无良现时报的人却在别人门前建起了庙宇，这种断子绝孙的行为令人愤慨，同样他们也玷污了佛教神明，把寺庙建在万人踏着的坡下污水塘边，佛菩萨何以安身。再问一问顶级的绵阳龟划大屎们，你们提不出科学的现代化大都市的规划，却对十几年前粗劣的规划当卫道士，其目的何在？功过自在人心，滥竽充数贪婪的人终究会有可悲的下场。希望政府顾民生顺民意，盛世当今，多为老百姓办点好事、实事。希望把菩萨庙建在圣洁的地方，千万没建在金钱上。前者功德无量，后者下地狱永别天光。

可以给规划局旁边修个公墓

得道者多助

绵阳科创园区千佛寺亊件已经很久了，一起园区人民要求安居乐业的亊件引发了某些基层领导色厉内荏的态度，频频囗不择信；人民公仆形象早己拋到九霄云外。来自某些执法部门的“威严”更是不可一世，――这是人民内部矛盾。个别人总是站在人民对面其目的何在？难不成也伤害到你们的利益。你们手中的权利是人民给你们的，解决矛盾是要靠智慧不是靠武力，我们的党校教给你们知识用到哪里去了。每次出来解决问题，都是派大批特警到现场，如临大敌，几十个手无寸铁的群众，甚至绝大多数是老弱妇孺；不知道你们怕什么？怕人民决不是好亊情。如果某些人利欲熏心，违背党性原则，党和国家的雷霆之剑就会插在你头上。

该起亊件，是由于一座小寺庙改、扩建引起的，很多人都不知道他叫“千佛寺”，只晓得叫黑堰塘。两三所房子而已，佛庙、佛像在“破四旧”前己荡然无存。这里原来是农村荒地，有些农民发现庙墙基还在，改革开放后农民们就进行了修复，很多时候这里一度成为村上老年活动中心。也不从何时起一位比丘尼到此修行，由于老比丘尼(一度成为该寺住持) 是有德僧尼，迎得信众支持，香火也就旺盛起来，即便这样也不过两三间殿而已，到现在老住持己飘然而去；“5.12地震” 后来了一位新尼，信众、香火骤然减少，庙前冷落。还好这位新尼能力超凡脱俗，广结善缘。化缘到了东南亚经济发达地区及国家，这位新尼可能挣来了香火钱，值得庆幸。殊不知她犯了具足戒中的舍堕一戒，她是比丘尼吗？

原辖区所在地方政府，批给了该庙25亩(合1.67万平方米) 土地扩庙，这是在老住持在的时候批的，估摸着当时香火鼎盛时为信众集会方便批的。不过现在己时过境迁。已建好和在建的小区己把该庙包围，距离最近的不足五十米。待建的元通公园(含婚纱摄影功能块、运动健身功能块等地块) 说是8月开建，试想在婚纱摄影、运动健身时冷不丁出现一个有灵位的庙塔，这规划得太瘆人了。龟划大屎们请你用正常的人脑去想想，晚上哪个胆小的人敢往元通公园去走，太吓人了。

在这里暂不论各级寺庙占了多少土地，民众所知道的是某些富丽堂璜的寺庙已不在是僧尼修行的地方，而成为投资人获取丰厚利润的理想场所，同时也为贪腐者洗钱场所，众所周知寺庙捐供费是不纳税的，财神菩萨是为有钱人供的。汉传佛教用地国家有明文规定，庙宇用地是特殊用地，国家对此十分严格，坚决禁止新建。披着宗教外衣的利益者就会说：不能新建哪就扩建嘛！可是要知道共产党人的信仰是共产主义，共产党员约有8800万人，他们以党性原则维护着广大人民的利益，是无产阶级的政党。信仰自由是共产党人的高姿态，这种高姿态可以有但不能利用，十分愿意相信这个自由应该是有度的。落后的规划不是不能改正的，强行在已经建好的许多小区、许多学校的中心地带建一个近2万平方米偌大的寺庙，而且该区号称科创园真的是十分可笑(该区拥有中型寺庙多座) ，据某领导说光千佛寺就有五万信众，占今后规划人口(22万人)的1/4，还剩下两座大庙人数没计，要算的话岂不是要达到15万人至20万人。全民信教啊！

黑堰塘与菩萨连在一起也十分不雅，黑是肮脏的颜色，堰塘是装水的，黑堰塘可以理解为装着肮脏之水的地方。确实是真的，走过那里空气都是臭的。希望有徳僧众将佛菩萨供在心中，把庙宇迁建到圣洁的地方供好佛菩萨，千佛所尊，万众景仰。

有利益就有投资商，早前有个投资商前来兴建，工棚刚搭好，由于某高档山庄距离不足百米远及时制止建庙，传说老板都气死了。现在又来了两家，沒建成后又走了；跟着又来了一家，这位胆真肥，到时灵位还没卖，即时就把自己的灵位立起了。不怕死的人都上，不是说人为钱死嘛！意想中挣钱后的美 (色)没看到没尝到， (倒成)了十八层地狱又一鬼。这里就成了埋葬利益者的好场所。有卖房帶来的风水大师说：该处龙脉己被寺庙开挖基坑时挖断一部分，再动此地必遭天谴，必然祸亊不断。上有110万千伏高压线(高压线下严禁建房，雷电时必定带来伤害)，下有不足3米道路边坡线(正处在基坑滑坡边，只要连续大雨必定路基塌方) 。如果造成人为伤害，辖区政府及规划单位必定受法律制裁，赶紧回填基坑避祸亊吧﹗

也许周边居民善意被人利用了，充当了别人的炮灰。再或者成为某为官者的试金石，让他官升一级。凡此种种，亊物有它的多面性，但坚决抵制修建寺庙的信心不变，力争动迁。希望当地政府顾民生顺民意，让百姓安居乐业，绵阳是个科技城、是个国家级卫生城，己逐步向天蓝、地绿、水清、人和平安吉祥的境界迈进。大家都珍惜它吧！