一乡两风流，唐吟身边树，宋描胸内竹。这是永泰傲人的文化情怀。 从唐至宋，永泰县三立三废，元初彻底并入盐亭县。盐亭行政区划的辉煌莫过于在今境内盐亭、永泰、东关三城并存，辖区肯定不止今天之范围。永泰处于出川第二蜀道米仓道南段，潼保古道（南北交通线）和潼顺古道（东西交通线）穿境而过。其时，永泰位于盐亭和东关两县交通中间点，位置重要。 说永泰人文历史必提两位重量级人物，一是李义府，二是文同。 李义府，唐朝政治家、文学家，是唐高宗、武则天的重臣。他拥护中国历史上仅有一个女皇帝的政治革新举措，却触犯保守势力的利益，被政敌攻击为“笑面虎”。李“两起两落，三度为相”，终客死横州赴任路上。从穷乡僻壤走出来，驻足大唐帝国核心，虽仕途坎坷、命运多舛，却也书写了永泰、盐亭、四川的骄傲。 文同，文翁后嗣，生于1018年，卒于1080年，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。与何荣、安佛人任伯传在1049年同中进士，写下了今盐亭在古代科举考试中的传奇。文同曾在邛州、大邑、洋州、湖州任职，处处关心百姓，地地留下墨香。1079年，其赴湖州任职，人称文湖州，第二年正月二十日病逝，享年六十余岁。 文同在洋州（辖今陕西汉中等地）任职期间积极兴办学校，挑选品行、学问最优秀的人主事，劝勉百姓子弟上学，自己还多次到学校训导。拟《奏为乞置兴元府学教授状》，建议朝廷设“汉中府学教授”一职，汉中的教育事业由此蓬勃发展。重修洋州城，整治社会治安。革除积弊、体恤民情：废除“榷茶法”解决茶农疾苦；上奏《论官场榷盐宜预为计度状》解决州民吃盐问题。重视公益事业，修建园林景观，洋州一时风景如画、美不胜收。 他以学名世，擅长诗文书画，深为文彦博、司马光赞许，尤受其亲戚苏东坡的喜欢，苏曰：“诗一，楚辞二，草书三，画四。”陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，世俗之人爱牡丹，文与可挚爱黄竹。巴蜀多竹，房前屋后，山梁沟谷皆见其影。他迷恋竹，由诗及画，开创墨竹画派，是湖州竹派宗师，胸有成竹的典故便是其作画轶事妙闻。九龙闲人评价说文同“爱竹恋竹，思竹想竹，其身心有竹的思想，外表有竹的神韵”；何增鸾、刘太焰是“文同学”专家，笔者一提到文之成就，两位老先生对其竹韵更是赞口不绝。品尝竹笋、观竹、画竹，以竹修生养性，是地地道道的“竹痴”，汉中人美名为“窃绿先生”。著作流传后世的有《丹渊集》和《拾遗》，收录美诗文238篇。 940年过去了，汉中人仍怀念笑笑先生。2016年4月，“纪念文同知洋州学术研讨会”在汉中举行，大会特别邀请79岁的何先生作专题发言。 反观其故里永泰，笑笑先生的光环似乎褪尽，只留下他和李的墓茔诉说岁月的流逝。当风儿轻拂时，文博士梳理着墓旁那丛黄竹，李先生数着树上时光的遗痕，他们静静地回忆着曾经的辉煌。 盐亭没有大储量的矿产资源，却有着几千年的人文底蕴。我们没有扬长避短，没有发挥我们的优势，没有认真挖掘丰富的文化内涵，没有持之以恒坚持下去。文同墓，义府坟比古庙陈家庵历史悠久，然而祭祀的民俗活动却没有后者有声有色。岐伯故里举行了几次研讨会，有关项目省级申遗已经获得成功。今年3月18日，金鸡举行的祭祀活动轰动大江南北、长城内外。盐亭的品牌效益初现，机会来了，不要等，不要靠！等，等不来发展，靠，靠不来跨越。陈家庵为什么香火旺盛？那是因为远近乡民心中难舍的血亲情结。茶亭为什么申遗成功？那是因为包括刘仕龙、李秉权先生等若干代人自发的坚守。盐亭为什么比西平理直气壮，是因为我们民间积淀很深厚。 永泰人行动起来，东关人行动起来！盐亭人行动起来！文同的后嗣、粉丝行动起来！宣传文同事迹，推广文同文化，弘扬文同精神。大家集思广益，积极探讨，成立文同研究理事会，召开专门的学术研讨会。转载宣传资料，为帖子点赞，为活动喝彩。滴水汇成大海，你一分，我一角，积少成多，建立专门的民间基金，账目公开透明。通过同学或者宗亲关系招商引资，成立独资或者合资的具有独立法人资格的传媒公司。我们可以遥想不久的将来：发展起来的永泰风景区“竹文化”墨韵流香，它和规模宏大的“嫘祖陵区”交相辉映。北有岐伯，南有嫘祖，中间永泰，盐亭必定辉耀中国！
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发表于 2016-6-22 18:11
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