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人种差别不大，但四川重庆的社会形态和中国其他地方是不同的。四川重庆这么大的地方和人口规模，除了极少少数民族和个别县几个镇讲客家话的，通行四川话语法语音语调日常用语基本完全相同，主要只有有些地方部分人的称呼和昆虫叫法不同。
对比所谓四川人移民来源的湖南人，说西南官话、湘语、赣语、客家话的人各占一块地方，各说各的话。同样划为湘语的，十里不同音，很多乡镇语言相互都听不懂不能沟通的。
北到陕南甘肃部分，南到贵州云南广西北部湖北湖南小部分用的和四川话非常相似的西南官话，这是多少百年的教育（专门有读书人去传播）和移民才可能形成？清朝殖民分化统治绝不可能允许传播形成如此大范围互通的语言，现代四川话肯定是以明清之前四川已有语言为主体而不是受清朝外来移民影响。可以看出在明清之前某一朝代四川人的政商势力和巴蜀地区中华文明影响的范围和所达到的高度。
川渝外事实上连片的西南官话区，被人为分隔，有些社会形态已逐渐发生变化，很多也不认为和四川人的联系。一些所谓四川人祖籍的地方，利益要求没有达到自己的期望值（得势了估计就想着害死别人），社会氛围就对四川人不友善，不分清楚关系都没有合作的前提。分析四川重庆和其他地方族系不同的基层社会，大多数地方社会矛盾比四川更尖锐激烈，缺乏人性最基本的协调和节制，而四川基层社会的矛盾主要是兄弟分家分财产之类的家庭矛盾穷的因素占多，尽管被渗透，但四川以普通人为目标的极端恶性刑事案件仍远低于其他地方其他族系。
”湖广填四川“仅是一种传说，甚至是清朝一些地方族系的官商知识分子为了自身利益或配合清朝统治分化四川社会故意歪曲夸大和到处散布的，要真那么高比例的移民连可追溯的来源只有一个小小的麻城孝感乡怎么可能，甚至现在有的说法麻城下面根本就没有孝感乡。从语言现象和四川人的群体社会行为习惯可以看出，清初外来移民确实是有但比例不会太高，很显然外来移民和平融入原有四川社会更统一主流高度发达的文明。
劳动密集型的工业经济和海外交流运输成本，主要从清末川渝地区的经济文化水平才较多落后于中国有些地方。
现代四川话和四川人仍是元朝之前巴蜀地区主流中华文明的延续和传承。拿陕南汉中做例，若汉中元朝才从四川划入陕西是事实，那如果元朝之后明或清出现特高比例人口减少和被外来移民文化主导同化的现象，汉中处于陕西地域政治意识强势影响和湖南什么人歪曲引导之下（给四川人搞不清楚自己的文明传承一样，汉中几年前没有多少人较强烈认为自己和巴蜀地区文明紧密联系的了），怎么可能形成的是和四川重庆整一片基本相同的方言?
大片相同语言区的形成，只有三种可能，一是同语言的一批人为中心不断繁衍往四周移民，另一个就是专门有读书人去传播教授语言，再就是更高度文明族群分散分布外来人群分散融入。
看看中国从南到北，除了部分地方，一个省甚至一个市几种基本完全不同甚至相互听不懂方言各占一块地方的，很多甚至乡镇语言都不通听不懂的，要真是同地方成规模的移民清朝才进入四川，明清民国四川人基本军政商势力都没有，或者说四川社会地域族群相互敌视冲突严重，语言有改变统一成四川话的可能吗？
早在三国四川就是汉族繁荣发达可三分天下的地方，明清和历次川外族系冲突战乱屠杀进入四川的移民是有，包括冒籍买族谱合宗现代四川人知道自己清朝前确切祖籍地的人很少，明清四川重庆籍官商势力极其薄弱（假如真的有所谓其他地方地位高的移民那应该保持入川前的水平和社会关系），说明移民的基本都是穷人，富人也是进川之后才发迹的。极少经济条件好的移民经过战乱屠杀后逃难到四川多半能比较珍惜融入四川相对稳定的社会环境。
很大可能元明清某个时候（比如张献忠）原有的官商知识分子整个阶层很高比例被人杀害了，不然四川人不会失去整个族群历史传承的记忆和解说权，很多被人歪曲伪造。这是典型的四川人防范心理差被人转移社会矛盾祸水东引的例子。
少数背地里和极端不认同敌视四川人的移民主要在清末和民国中前期社会失去控制时期进入川渝。现今很多以为自己外省祖籍的多不是尤其不是清初外省移民，一是清初冒籍分地拿移民补贴和后来买族谱的，二是明清民国四川人势力弱一些人祖籍名义上依附入川的外省官商，还有更多的是有些地方官商知识分子为了自身利益、配合清朝统治分化四川社会、还有清末太平天国混乱时期利用混淆四川人抵制要挟清廷编造夸大和到处散布的。
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发表于 2017-4-4 21:41
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