人民日报悦读：给灵魂做“减法”

呼唤文明

     人，是有灵魂——心灵与思想——的动物。在怎样管控灵魂问题上，不同个体有着截然不同的态度。比如，有的人喜欢给灵魂做“加法”，有的人乐意为灵魂做“减法”。

　　有作家曾描写过人类的两种灵魂。一种是做“加法”的灵魂。这种人喜欢表现自我、突出自我，希望与世界产生千丝万缕的联系，好让人们看到自己的存在、听到自己的声音。另一种灵魂做的是“减法”。这种人觉得自己跟这个世界没太大关系，他们主动给自己的灵魂降噪，以期不被外界所发现、所记挂。

　　现实生活中，真正能够平心静气、心无旁骛者，似乎为数不多。相反，惯于给灵魂做加法，喜欢抛头露面、彰显自我的人倒是不少。君不见，有的人只要有机会，不是东拉西扯、侃侃而谈，便是谈天说地、津津乐道。不少人喜欢把逛街购物、唱歌喝酒，头疼脑热、感冒鼻塞之类的闲事琐事无聊事，统统发到朋友圈里去。如此执着地做“加法”，更多是为了彰显自己、引人关注。

　　英国教育家赫胥黎说过：“越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。”不怕寂寞，喜欢孤独，就是灵魂的“减法”。在我们身边，退下来之后不甘寂寞，或想方设法到某单位做顾问，或自告奋勇去某协会当会长者，还是大有人在。美其名曰“发挥余热”，实则多多少少给基层增添了麻烦与负担。

　　诸葛亮临终前，把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”写进《诫子书》。告诫子孙不能看淡眼前的名利得失，就不会有明确的志向；不能平静专注地修心学习，就难以实现远大的目标。陶渊明最末一次出仕是江西彭泽县令，只短短80多天，他便弃职而去。“结庐在人境，而无车马喧”“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，描写的正是陶渊明归隐田园后，悠然自得的生活状态。

　　钟情灵魂“加法”也好，选择灵魂“减法”也罢，是个人的喜好和自由。所以，说了那么多，也不能强求，大概也只有各人多“问问灵魂”尔。

　　（摘编自2016年6月19日《解放日报》，原题为《灵魂“加减法”》）

　　《 人民日报 》（ 2016年07月18日 05 版）

敢爱敢恨

庙宇就是敲木鱼，静六根的塔塔，建议轮流进去禅修一个月，毕业才回家。这个说法恐怕值得推敲，劝导克服私欲过旺，不贪慕名利是对的，可是，学习陶渊明那种态度值得商榷了，他生活在那样的政治黑暗的社会，隐居只是避开权势而维护自己的气节的办法，而今天是全国人民共筑中国梦的年月，人人学习陶渊明了，可就无人参与助推社会变革与发展了。

大山一深处

"灵魂"加减法，好的。

天空一朵云RR

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