－－－－－神秘的傅家坝

白蚁巢穴 · 发表于 2016-8-8 09:39

傅家坝是现在傅家乡所在地。傅家坝兴起于清朝末年，最初是一个傅姓人家在此做布匹生意而慢慢兴起了集市。解放后，1950年成立文星人民解放委员会，1951年1月成立文星人民政府，1956年4月更名为文星乡人民委员会，1958年建立文星公社管理委员会，1968年11月成立文星人民公社革命委员会，1980年12月改为文星人民公社管理委员会，1984年元月撤文星公社管理委员会设傅家乡人民政府，隶属长赤区委、区公所领导。2001年机构改革撤长赤区委、区公所，级别为正科级。2005年撤长赤工委、办事处，隶属南江县委、县人民政府。

今天，我们走进傅家坝去感受鲜为人知的一面。

白蚁巢穴 · 发表于 2016-8-8 09:44

神奇的灯盏窝、莲花石

在风光迷人的白鹤山下，明佳时期中过两榜文武进士的赵姓人家房后，有一方形如似莲蓬中的莲子的莲花石，莲花石旁有一潭，宽约一米半，形如古时灯盏，故名灯盏窝，潭中水清透明，常年不干，无论暴雨或大旱，潭水也不漏不移、不多不少，始终保持一样的水平位。据说，赵氏先祖居住于此，这家人勤劳质朴，乐善好施。人有旦夕祸福，有一年这家人遭遇不幸，家中人陆续生病，四处寻医问药均不得治，到了绝望的地步。一晚，老祖母得观音投梦，梦见莲花石旁有一灯盏窝的水能治百病，可为家人带来福音，于是赵家先祖于次日饮此潭水，半月后一家人竟奇迹般的都康复了，从此以后，赵家越来越兴旺，赵家世代感念观音大恩，更加勤劳苦干做善事，并将此优良传统代代相传。时至今日，赵氏族人中的娇子、从傅家坝吊楼村走出去的知名企业家：赵子江、赵思俭，仍秉承传统，不忘初心，连续十年，每年资助20多万元用于学生的生活补助和奖励，为傅家乡兴建小学并为傅家教育事业振兴和发展做了巨大贡献。

相传，很久以前，民镇寺的村民晚上隔湖相望，看到灯盏窝闪闪发光，就像照着灯一样。第二天，对面的村民就过来问，是不是晚上有人挑灯夜读？点这么亮的灯。又过了十来年，赵家祖先为建房在此砍树，无意间把灯芯（水里有个石笋，就像灯芯一样）打烂了，从那以后灯盏窝就再也不亮了。

白蚁巢穴 · 发表于 2016-8-8 09:45

令人面红耳赤的起子石

说到起子石，真是天地造物之神奇，在玉湖水库旁，有一个神奇的地方，路人经过，男的咧嘴大笑，女的则面红耳赤。原来，在这里一块400立方米的山石下，天生了一个形似女性生殖器的阴元石，当地老百姓俗称起子石。据传说，自盘古开天辟地以来，这块石头上的石阴就存在了，纹路清晰可辨，栩栩如生。有趣的是，在起子石相距一米半的地方，同样有一约80公分长得像男人阴茎的阳元石，两石相对相望。曾有好事的村民向起子石注水，放干了十多个田的秧水，也未注满起子石的石洞，所以有村民戏称那块石头为“满足不了需求的淫妇”，当地也对顽劣的男人拿起子石戏说：饭是足够的，就看你小伙儿饭量有多大。

白蚁巢穴 · 发表于 2016-8-8 09:47

凝聚智慧的天洞子、地洞子

大自然造物堪称鬼斧神工，而古人造物之精妙绝伦。在玉堂水库边直线距离大约400米处，在陡峭石崖一，古人为躲避战乱，借石崖的山势，开凿了两个山洞，最上面沿着石崖顶部的山洞被称为天洞子，而下面离地两丈多（8米）的被称为地洞子。上天洞子的小路有条杂草丛生，天洞子内部空间比较大，几乎可容纳百人，有三个石头砌成的石窗，所以天洞子也被称为三眼洞。洞内还有一眼水井，常年有水，被称之为龙泉，据说有古人长期居住于此。地洞子门相对较窄，只容一人进出，且要攀岩方能进入，险峻得多，内部可看出是人工凿成，空间约为20平米，仅凭人力和铁器，工程量可谓惊人，石壁上的刻字依然清晰，从而可以指导开凿者姓陈，造于咸丰年间，至今约莫160多年了，目的是为了躲避战乱。

据说当年有一路红军弹尽粮绝，身负重伤，走投无路，恰遇天洞子、地洞子，洞中有水、有防战乱而备的粮食，据此两洞养伤休整渡过了危难，找到了大部队，在途经傅家乡袁家村时，留下诸多的石刻标语，至今流传着许多红军故事。

白蚁巢穴 · 发表于 2016-8-8 09:48

石笋传说

玉湖东岸，傅家龙泉，有一石独立于半坡之上，石高三丈有余，十人合抱之粗，其型远观似竹笋，俯看似坐犬，故称“石笋”。据当地百姓流传，巴州县第一任县长早上洗脸，脸盆中有一枚似官印的石柱，并能大体看出方位和距离，县长就一直找这枚印，最后找到现在石笋的地方，在石笋上题诗并盖上他的大印。所以很多仕途之人都要前来膜拜石笋，并题诗作词，求得官运亨通。

据说石笋下面是由7块金砖坐基石，有个叫张喇嘛（是人名，不是和尚）的盗走了6块金砖，正准备取下最后一块，发现石笋摇摇欲坠，吓得他落荒而逃。千百年来，正是因为有最后一块金砖做基石，石笋摇摇欲坠而不垮。

白蚁巢穴 · 发表于 2016-8-8 09:49

神仙存在的证据—神脚印

石笋附近一块石头上有一个清晰的脚印，这个脚印不是刻的，也不是画的，是天生的一个脚印，下雨天尤为清晰。脚印长有四五十厘米，最宽处有二十多厘米。脚印如何来的？据当地广为流传的一个故事：二郎神追孽龙在旺苍五权有个孽龙洞，这个洞从外面看很大，孽龙以为可以藏身，一头钻了进去，钻进去后才发现越来越小，孽龙转身逃出洞，二郎神追孽龙追到南江，一脚踩在傅家，一脚踩在元顶子，傅家坝是右脚，元顶子是左脚，两只脚的尺寸神奇般地一样大。传说最后二郎神在今天的郫县追上了孽龙，将孽龙锁在郫县河中。

二郎神追孽龙是为民除害，如今，附近的百姓在脚印上方自筹自建了一座庙，供奉二郎神脚印，感谢二郎神护民之功，并在岁末年初都前去膜拜，并据说对此许愿很灵验。

白蚁巢穴 · 发表于 2016-8-8 09:51

张家祠堂由来

在石笋不远处有一座祠堂，祠堂供奉着张家祖先，人称“本地张”。为何冠名本地张？据张家后人讲，本地张祖居赤溪乡白岩村，是四川土生土长的张姓人家。在明末时候，八大王张献忠剿四川，剿到白岩寺，张家族长带着族人躲进附近一个山洞。这个山洞只有一条很陡峭的小路可上去，易守难攻，八大王的军队久攻不下山洞，便采取围困战术，想要饿死山洞内张家人。围困了两个多月，张家人因为没粮食饿死得只剩下一人。就在这个人无奈之际，发现洞中水池中有一条鱼，他心生一计，将鱼摔到围困的军队中说，你们围我们这么久了，生活一定过得很苦吧，送给你们一条鱼改善一下生活。军队想，我们围困他们这么久，生活还过得那么好，还有鱼吃，没有围的必要了，于是就撤了军，剩下的这个人逃到龙泉村成家生儿育女。张家很兴旺的时候建张家祠堂供奉其历代祖先，保佑子孙后代延绵不绝。